اقرأ أيضا: السعرات الحرارية في الجاتوه معلومات عن فاكهه التمر تمثل فاكهه التمر أهمية لدى جميع الشعوب العربية وفي مختلف أنحاء العالم حيث تعد من أقدم الفواكه التي عرفتها البشرية. يتم الحصول على ثمرة التمر من خلال زراعة شجرة النخيل ونجد أن زراعة التمر منتشرة بصورة كبيرة في مختلف المناطق في الشرق الأوسط. يمكننا القول إن أغلب زراعة ثمرة التمر تتم في المناطق الاستوائية المتواجدة في دول العالم ويتم حصاد ثمرة التمر في فصول محددة من فصول السنة مثل فصل الخريف والشتاء. تتعدد أنواع ثمرة التمر فهناك منه المجفف ويوجد الطازج، معظم الدول الغربية تلجأ إلى تجفيف التمر. السعرات الحرارية في التمرة الواحدة - مقال. يتميز التمر بأنه ذات قيمة غذائية عالية وهامه ومفيدة للجسم فهو يحتوي على الكثير من المعادن المفيدة للجسم وهو يعد من العناصر التي تمد جسم الإنسان بالطاقة. أنواع التمر المتعددة خلق الله عز وجل ثمرة التمر بأنواع عديده وهذه الأنواع تختلف باختلاف الطبيعة الزراعية له في مختلف الدول مع اختلاف المناخ والتربية الزراعية. نجد أن هناك اختلاف في القيمة الغذائية للتمر وذلك باختلاف أنواع التمر. حيث أن كل نوع يحتوي على قيمة غذائية هامة. ويشير هذا إلى اختلاف السعرات الحرارية في كل نوع من أنواع التمر.
الملخص يحتوي الموز متوسط الحجم على حوالي 25 غراما من الكربوهيدرات ، وربما أقل إذا كان الموز غير ناضج (أخضر). يحتوي الموز الغير الناضج (الأخضر) على مزيد من النشا المقاوم ان القيمة الغذائية الرئيسية في الموز هي الكربوهيدرات ، ولكن تركيبة الكربوهيدرات تتغير بشكل كبير خلال النضوج. يحتوي الموز غير الناضج على كميات عالية من النشا ، وبعض هذا النشا هو النشا المقاوم ( 2). نظرًا لأن النشا الموجود في موزة واحدة يتم تحويله إلى سكر أثناء النضوج ، يحتوي الموز الأصفر على نشا أقل مقاومة بكثير من النشا الأخضر. وفي الواقع ، فإن محتوى النشا المقاوم لموزة ناضجة تمامًا أقل من 1٪ ( 2). النشا المقاوم هو نوع من الكربوهيدرات غير القابلة للهضم التي تهرب من الهضم وتعمل مثل الألياف في الجسم. كم سعرة حرارية في التمرة الواحدة.. القيمة الغذائية للتمر، وفوائده. انه يصل إلى القولون بشكل غير مهضوم ، حيث يغذي بكتيريا الأمعاء الصديقة ( 3, 4). عندما تهضم البكتيريا النشا المقاوم ، فإنها تشكل غازات وأحماض دهنية قصيرة السلسلة (SCFA) ، والتي تعتبر مهمة لصحة الجهاز الهضمي ( 5, 6) ثم يتم امتصاص حوالي 95 ٪ من هذه SCFA بسرعة من قبل الخلايا في القولون ويستخدمها الجسم للحصول على الطاقة ( 5, 6, 7, 8, 9, 10).
فوائد التمر الهامة يتميز التمر بأنه من الفواكه التي لها فوائد صحية متعددة فهي تحتوي على الكثير من المعادن. والقيم الغذائية التي يحتاجها جسم الإنسان. التمر يقوم بدور هام في تنظيم نسبة السكر في الدم ولكن ذلك عندما يتم تناول كمية مناسبة منه وعدم الإفراط في تناوله. يحتوي التمر على كمية كبيرة من الألياف والتي يحتاجها جسم الإنسان يومياً. فعند تناول 4 حبات فقط من التمر يحصل الجسم على الألياف التي يحتاجها يومياً. عند تناول التمر يتم حماية الجسم من التعرض للإصابة بعدة أمراض أو التهابات مثل مرض السرطان. من أهم ما يقدمه التمر للجسم انه يزود جسم الإنسان بالطاقة اللازمة التي يحتاجها للقيام بمهامه وأمور حياته اليومية. يجب أن نشير إلى أن احتواء التمر على الفيتامينات والمعادن ساعد ها على تنظيم ضربات القلب والضغط أيضاً. يساعد التمر أيضا في بناء العضلات كما أشارت بعض الدراسات التي قد أجريت لمعرفة أهمية التمر. بأنه يفيد الجهاز العصبي أيضاً. النتائج المترتبة على تناول كمية كبيرة من التمر يجب أن نشير إلى أن الإفراط في تناول كمية كبيرة من التمر ينتج عنه الكثير من الأضرار. ويشكل عدة مشاكل صحية لدي الإنسان. يؤدي تناول كمية كبيرة من التمر إلى ارتفاع السكر في الدم وهذا يمثل خطورة كبيرة.
32%، عدا عن كميات الألياف الكبيرة والبروتينات والفيتامينات المتعددة مثل( فيتامين ب، وفيتامين ج)، وكذلك يشغل الماء أكثر من ثلث مكونات التمر، بينما النسبة الأكبر من مكونات التمر هي الكربوهيدرات والسكريات والتي قد تختلف من حبة إلى أخرى بناءً على نوع التمر. فوائد التمر يوفر التمر الكثير من الفوائد الصحية لجسم الأنسان، وسوف نذكر أهم هذه الفوائد: 1-يعمل التمر علي تنظيم ضغط الدم، حيث إنه يحتوي على نسبة قليلة من الصوديوم، وبالإضافة إلى كميات كبيرة من البوتاسيوم. 2-احتوائه على الألياف الطبيعية، التي تساعد على منع امتصاص الكولسترول الضار في القناة الهضمية. 3-يمد التمر الجسم بالطاقة والحيوية اللازمة، وهذا بسبب احتوائه على نسبة كبيرة من السكريات. 4-يحتوي التمر على نسب عالية من مضادات الأكسدة، ومن أهمها كل من: الفلافونويدات، والبولفينوليك المعروف باسم العفص، والتي تحمي الجسم من الإصابة بكلاً من (العدوى، الالتهابات، توقف النزيف). 5-إدرار البول، وكذلك تنقية الكليتين من السموم ، وبالتالي حمايتها من الإصابة بالأمراض أو الالتهابات. 6-تأخير علامات التقدم في السن، وخاصة المرتبطة بأمراض الأعصاب والذاكرة. التعليقات مغلقة على هذه التدوينة.
كثيرًا ما يُردد القول: وهل يصلح العطار ما أفسد الدهر؟ وأصل القول وارد في شعر عُرْوة الرَّحّال، حيث قال: عَجوزٌ تُرجّي أنْ تَكونَ فَتيَّةً وقَد نَحِلَ الجَنبانِ و احدَودَبَ الظَّهرُ تَدُسُّ إلى العَطّارِ مِيرةَ أهلها وَ هَل يُصلِحُ العَطّارُ ما أفسَدَ الدَّهرُ؟ (اطلعت مرة على ديوان جِران العَود وبضمنه شعر الرَّحّال، وعرفت يومها أن الشعر هو للرحال، وأعمد هنا إلى الذاكرة، لعدم تيسّر الديوان لي حاليًا). "ميرة" وردت في روايات أخرى "سِلعة". ها هي العجوز الشمطاء تحاول أن تجدد شبابها وقد أصبحت هزيلة جدًا وبلغت من العمر عِتيّا، فهي تدفع للعطار من طعام أهلها حتى تشتري الكُحل والمساحيق، ولكن هيهات، فالدهر قد فعل فعلَه، ولن يصلح هذا الخبير بالتجميل أي شيء فيها. قصة وهل يصلح العطار ما أفسد الدهر؟ اكتشف السبب وراء هذا المثل الشهير! | لكم - YouTube. "راحت عليها"! من هنا أصبح الشعر مثلاً: بمعنى- لا تبحث عن أمر وقد مضى أوانه.
إن ما نشاهده اليوم أمام أعيننا وتنقله لنا كل مواقع الإخبار, لا يعدو سوى نتائج حتمية لسياسات ارتجالية متعاقبة.. ولا يمكن بأي حال إصلاحها وتوجيهه بل التحكم فيها بين عشية وضحاها. بل وجب علينا أن نوفّر العامل الزمني, حتى تكون لدينا القدرة على القفز فوقه…أما مسألة التعايش معه فهي واقع حاضر وآني…يجب تجنب نتائجه…فقد حدث الذي حدث بسبب أن السلط المتعاقبة لم تراع منذ الاستقلال أهم المحطات ونقصد التربوية التعليمية. لذلك فها هي تجني الحصاد المر…يوم بات العقل الجزائري لا يفكر إلا كيف ينهي يومه وبمختلف الطرائق والصيغ …عقل يستهلك أكثر مما ينتج كما سبق وأن أشار المفكر الجزائري محمد أركون. حين وصف ذلك بالسياج الدوغماتي المغلق أي وأد كل ما هو غير مفكر فيه والهلهلة والترويج للسائد الروتيني الممل القاتل ؟ا نحن إذا أمام مهمة حضارية كبرى.. هي بالأساس تتويج العقل المفكر.. والعقل المفسر.. صاحب الرؤى البعيدة والتأويلات الناجحة.. ولن يتأتى ذلك إلا بصناعة الإنسان المثقف في شتى المجالات…. لا يصلح العطار ما أفسد الدهر حظا. الواقع الجزائري الحي والجاري حقا أفسده الدهر.. فهل يؤدي المثقف العضوي أي الفعال على الأرض, دور العطار.. أم المنقذ.. أم المخطِط والمهندس… أم فقط النموذج الذي يمكن أن يُقتدى به داخل المجتمع والمؤسسات.
والمراد والمبتغى هو أن يكون هنالك تكامل وتلاحم بين جميع هذه المؤسسات التي سبق ذكرها. حتى يتسنى لنا أن نحدد المسؤوليات., تشخيص الداء أينما حل وارتحل وليس أن نلقي الجميع في سلة واحد ونتهمه بأنه قد أفرط أو تقاعس في أداء دوره الحضاري. وتلك أمنية عصية على المنال…وتحتاج إلى جهود كافة الأطراف والفعاليات. وتلزمها أموال ضخمة, وعقول عدة تعمل لسنوات بهدوء ودون ضغط, حتى تتمكن من تطبيب ما يمكن تطبيبه, وإصلاح ما يمكن إصلاحه. متى يحدث ذلك يا ترى؟ا هذا التكامل الذي تم ذكره لا يمكنه أن يكون تحصيلا حاصل. داخل واقع جزائري متشابك ومعقد…واقع يحيا على واقع العنف والجريمة بمختلف صيغها المعنوية والمادية منها…لأن الجميع اعتاد عن أن الشارع هو صاحب قول الفصل (الآمر الناهي) فهو أي الشارع ظل ومازال مكشرا عن أنيابه الحادة. ليكون بشراسته هو سيد المكان والزمان معا؟ا ولا أحد باستطاعته تحديه ومحاولة التغلب عليه أو قبره.. لا لشيء سوى أنه يتغذى من قشور الأشياء وفتاتها. هل يُصْلح العَطّار؟ - ديوان العرب. متكئا أو قل معتمدا على الكم العددي الهائل من النمو الديمغرافي للبشر؟ا ـ وبالتالي لا مناص إلا من إيجاد آليات جديدة. ترسم لنا مشروعا حضاريا بعيد الأمد…. يسعى من خلاله المشرفون على إنتاج نوع جديد من الذهنيات خاصة تلك التي تتبوأ مسؤوليات كبرى وحساسة.
ومنه، فإن المجتمعات الإنسانية تعد امتدادا للمجتمعات الأسرية، وكانت السلطة السياسية قائمة فيها بما يقيم أسسها ويحفظها من الانهيار، وكانت تحتكم إلى القانون وتضبطها القواعد العامة التي تقيم الحقوق والواجبات، لكنه لم يكن قانونا مكتوبا ولا قواعد مدونة بل كان ما تعارف عليه الناس وما توافقوا وهو عين الرضى منهم وما عليه اتفقوا، ثم تلا ذلك حقب وأزمان اتسع نطاق المجتمعات وكبرت حظائر ساكينيها فكتبت تلك القواعد ودونت أحكامها وتسمت بأسماء كالقانون والشريعة والميثاق والدستور، ثم أصبحت هذه المدونات وثائق يتحاجج الناس بها ويقيموا على ساقها موازين الحق والواجب.
ولقد تحدّث عن نفسه في كتابيه" مصيبت نامه" وإلهي نامه" فذكر صراحة بأنه ألفهما في صيدليته أو أجزخانته، "دار وخانه" التي كان يتردّد عليها في ذلك الوقت خمسمئة من المرضى، كان يقوم علي فحصهم وجسّ نبضهم. ويقول "رضا قليخان" في كتابه "رياض العارفين" أنه تعلم الطبَّ علي يديّ الشيخ مجد الدين البغدادي وهو أحد تلاميذ الشيخ نجم الدين كبري. و" عطر" جمع: عُطُورٌ، يَفُوحُ عِطْرٌ زَكِيٌّ مِنْ فُسْتَانِهَا ،ومَا يُتَطَيَّبُ بِهِ لِحُسْنِ رَائِحَتِهِ، و يقول عبقريّ بشرِّي ونابغة لبنان والعالم جبران خليل جبران: تَشْربُ قَطَرَاتِ النَّدَى وَتَسْكُبُ دَقَائِقَ العِطْرِ..!
دعوا العالم ينام آمنا فقد شبع سهرا وأيديه على قلبه خوفاً من أن يغتال أحد أحبائه. أرجعوا لبنان إلى حاضنة الشعب الذي قدره أن يكتفي لعل وعسى بالخبز في هذه الأيام المرة، فقد خلت المخابز في أنحاء لبنان من الكيك والبتفور وحتى المعجنات، فقد قضي عليها حزب الله دون شوكة كما هي أناقة الفرنسيين لكن بالسلب والنهب على قاعدة أن أفراد حزب الله «كل من ايدو إلو». إن الشعب اللبناني هو الذي يمثل في الوقت الحاضر شعور العالم الذي ينتظر متي تنتهي شرور حزب الله وإيران، ليس في لبنان فقط، بل في نواحي العالم «كلن» كما قال الشعب اللبناني «كلن يعني كلن».