الأحد 3 فبراير 2008 - 0:17 سوري بس اللصور ما طلعت يـآسميـن][ إدآريـة بالمنتـدى][ عدد الرسائل: 1761 العمر: 27 تاريخ التسجيل: 09/08/2007 موضوع: رد: مطعم تحت البحر الاحمر بجده روعه!! الجمعة 15 فبراير 2008 - 14:36 الصـور ما طلعت يالغلآ: ( مطعم تحت البحر الاحمر بجده روعه! !
وأضاف: تضم الفعاليات القرية الترفيهية للطفل، والمنوعات الإبداعية الفنية ومسرحية جزيرة الكنز وافتح يا سمسم واستاند أب كوميدي، وسباق السيارات المعدلة، كما يجري عرض شاشة جدة العملاقة، وعروش الخفة والحركة المتميزة في عدد من المتنزهات والمراكز التجارية، ومسابقة أكبر كبسة التي ستدخل موسوعة الأرقام القياسية، إضافة إلى عروض الفلامنجو والمسابقات الحركية والترفيهية للأطفال وعروض القفز النارية المثيرة وخيمة الفنون التي تستضيفها قرية مرسال مع فرقة الفنون الشعبية، علاوة على الفعاليات الثقافية التي تشمل محاضرات عن مهارات التغلب على المخاوف ومواجهة الجمهور وإرشادات توعوية في تعابير الرؤى ومكافحة المخدرات.
زائر موضوع: رد: هذآإ مطعم بـ جده تحت البحر الأحمر الثلاثاء يوليو 05, 2011 3:51 pm يسلموووووووو كثير عاصي مشرفة عامة نقاطيي*: 1215 تقييمــيً%: 24 أنضمآمـيً للمنتـدىً: 17/08/2010 عُمّرـيً *: 24 بلـدّڪكً:: كوكل رايقه موضوع: رد: هذآإ مطعم بـ جده تحت البحر الأحمر الخميس يوليو 21, 2011 11:36 am واااااااااااااااااااااااااو مطعم رائع مشكوره ع الصور.. { تَافِهَةٌ, مُتَعَجْرِفَةٌ هَذِهِ الْحَيَاةِ تُلْقِي عَلَينَا شَظَايَاهَا وَ تُرِيدُنَا أَنْ نَبْتَسِمَ لَهَا..! (عـــــــــاصـــــــــــــــــيـــ) همسة دلع عضوة جديدة نقاطيي*: 88 تقييمــيً%: 0 أنضمآمـيً للمنتـدىً: 15/08/2011 مـ م تـــا ز موضوع: رد: هذآإ مطعم بـ جده تحت البحر الأحمر الإثنين أغسطس 15, 2011 4:06 pm هذا اول كان بيت الملك فهد بس صراحتًا ذوقهم حلووا هذآإ مطعم بـ جده تحت البحر الأحمر صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى منتديات بنوتات وبس:: اقسام الصور والغرائب والعجائب:: قسم الغرائب والعجائب انتقل الى:
واما بالنسبة الى عبارة (يا كاشف الضر)، فان الشدة وازاحتها تكتسب تعبيراً آخر هو (الكشف)، ان الضر كما اشرنا هو النقصان الذي يصيب الشيء، اي: ما يتسبب في ما هو نقصان لنفع الانسان، والنقصان يحتاج الى (كشف) اي: الى رفع لذلك النقص ليعود النفع الى تمامه. بعد ذلك تواجهنا عبارة (يا مالك الملك)، فماذا نستخلص منها؟ من البين ان الله تعالى هو المالك للوجود، يستوي في ذلك ان يكون الوجود الدنيوي او الاخروي، ولذلك ورد في النصوص التفسيرية ان احد مصاديق عبارة (مالك الملك) انه تعالى مالك لامر الدنيا والاخرة. يا كاشف الضر قد جلت ضرورتنا : 19user : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive. كما ورد ان من مصاديقه انه تعالى مالك كل ملك منحه تعالى للآخر، وورد انه تعالى مالك النبوة، المهم في الحالات جميعاً ان (مالك الملك) تنسحب على الموارد المتنوعة، فيما يكشف ذلك عن مظاهر عظمته تعالى. اما عبارة (يا قاضي الحق) فتعني بما انه تعالى هو الحق، لذلك رسم لنا الحق وطرائقه، وقضى اي: ابدع الحق وجعله ثابتاً لا امكانية لتصور ضده. اذن، امكننا ان نتبين جانباً من عبارة (يا قاضي الحق) وعبارة (يا مالك الملك)، والصلة بينهما حيث يتداعى الذهن من مالكيته تعالى للوجود وانه حق، بالنحو الذي احتملناه. *******
قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِهِ فَلَا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنكُمْ وَلَا تَحْوِيلًا (56) يقول تعالى: ( قل) يا محمد لهؤلاء المشركين الذين عبدوا غير الله ( ادعوا الذين زعمتم من دونه) من الأصنام والأنداد فارغبوا إليهم فإنهم " لا يملكون كشف الضر عنكم أي بالكلية ، ( ولا تحويلا) أي أن يحولوه إلى غيركم والمعنى أن الذي يقدر على ذلك هو الله وحده لا شريك له الذي له الخلق والأمر قال العوفي عن ابن عباس في قوله: ( قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا) قال كان أهل الشرك يقولون نعبد الملائكة والمسيح وعزيرا وهم الذين يدعون يعني الملائكة والمسيح وعزيرا
[/ALIGN] فماله والنوم ؟ وماله والراحة ؟ ماله والفراش الدافئ ، والعيش الهادئ والمتاع المريح ؟ ولقد عرف رسولنا صلى الله عليه وآله وسلم حقيقة الأمر وقدرة ، فقال لأم المؤمنين خديجة رضي الله عنها: (( مضى عهد النوم يا خديجة)) أجل مضى عهد النوم ، وما عاد منذ اليوم إلا السهر والتعب والجهاد الطويل الشاق. قال صلى الله عليه وسلم: ((لاعلمن اقواما من امتي يأتون يوم القيامة بحسنات امثال جبال تهامة بيضاء فيجعلها الله هباء منثورا اما انهم اخوانكم ومن جلدتكم ويأخذون من الليل كما تأخذون ولكنهم قوم اذا خلوا بمحارم الله انتهكوها)) رواه ابن ماجه صحيح الجامع 5028 11-04-03, 01:13 PM 9 أختي الحبيبة.. قالية الروافض نفع الله بك الأمة وبورك فيك.. جزاك الله خيراً على دعائك.. ( الدنيا ساعة.. فاجعلها طاعة)
قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِهِ فَلَا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنكُمْ وَلَا تَحْوِيلًا (56) القول في تأويل قوله تعالى: قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِهِ فَلا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنْكُمْ وَلا تَحْوِيلا (56) يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: قل يا محمد لمشركي قومك الذين يعبدون من دون الله من خلقه، ادعوا أيها القوم الذين زعمتم أنهم أرباب وآلهة من دونه عند ضرّ ينـزل بكم، فانظروا هل يقدرون على دفع ذلك عنكم، أو تحويله عنكم إلى غيركم، فتدعوهم آلهة، فإنهم لا يقدرون على ذلك، ولا يملكونه، وإنما يملكه ويقدر عليه خالقكم وخالقهم. وقيل: إن الذين أمر النبيّ صلى الله عليه وسلم أن يقول لهم هذا القول، كانوا يعبدون الملائكة وعزيرا والمسيح، وبعضهم كانوا يعبدون نفرا من الجنّ. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله ( قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِهِ فَلا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنْكُمْ وَلا تَحْوِيلا) قال: كان أهل الشرك يقولون: نعبد الملائكة وعُزَيرا، وهم الذين يدعون، يعني الملائكة والمسيح وعُزيرا..