7 - قال: وسمعت الفضيل يقول: " لم يتزين الناس بشىء، أفضل من الصدق، وطلب الحلال ". 8 - قال: وسمعت الفضيل يقول: " أصل الزهد الرضا عن الله تعالى ". 9 - قال: وسمته يقول: " من عرف الناس استراح ". 10 - قال: وسمعته يقول: " إني لا أعتقد إخاء الرجل في الرضا، ولكنى أعتقد إخاءه في الغضب، إذا أغضبته ". 11 - سمعت عبيد بن محمد بن محمد بن حمدان العكبرى، قال:حدثنا أبو محمد بن الراجيان، قال: حدثنا فتح بن شخرف، قال: حدثنا عبد الله بن خبيق، قال: قال الفضيل: " تباعد من القراء، فإنهم إن أحبوك، مدحوك بما ليس فيك؛ وإن أبغضوك، شهدوا عليك، وقبل منهم ". 12 - سمعت محمدا بن الحسين بن خالد البغدادي، بنيسابور، يقول: سمعت أحمد بن محمد بن صالح، يقول: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا إسماعيل بن يزيد، قال: حدثنا إبراهيم، قال:سألت الفضيل بن عياض عن التواضع، فقال: " أن تخضع للحق، وتنقاد له، وتقبل الحق من كل من تسمعه منه ". 13 - سمعت عبيد الله بن عثمان يقول: سمعت محمدا بن الحسين، يقول: سمعت المروزي، يقول: سمعت بشرا بن الحارث، يقول: قال الفضيل ابن عياض: " أشتهي مرضا بلا عواد ". 14 - أخبرنا أبو محمد، عبد الله بن أحمد بن جعفر، الشيباني، قال: سمعت زنجوبه بن الحسن اللباد، قال: حدثنا على بن الحسن الهلالى، قال:حدثنا إبراهيم بن الأشعث، قال: سمعت الفضيل بن عياض يقول: " إن فيكم خصلتين،هما من الجهل: الضحك من غير عجب، والتصبح من غير سهر ".
وقال أبو نعيم: ومنهم الراحل من المفاوز والقفار إلى الحصون والحياض, والناقل من المهالك والسباخ إلى الغصون والرياض, أبو علي الفضيل بن عياض, كان من الخوف نحيفا, وللطواف أليفا. قال الذهبي: وأما قول ابن مهدي: لم يكن بالحافظ, فمعناه, لم يكن في علم الحديث؛ كهؤلاء الحفاظ البحور؛ كشعبة, ومالك, وسفيان, وحماد, وابن المبارك, ونظرائهم, لكنه ثبت, قيم بما نقل, ما أخذ عليه في حديث؛ كما علمت. وهل يراد من العلم, إلا ما انتهى إليه الفضيل. قال شريك: لم يزل لكل قوم حجة في أهل زمانهم، وإن فضيل بن عياض حجة لأهل زمانه. عبادته وخشيته: عن إسحاق بن إبراهيم الطبري قال: ما رأيت أحدا, أخوف على نفسه, ولا أرجى للناس, من الفضيل؛ كانت قراءته حزينة, شهية, بطيئة, مترسلة؛ كأنه يخاطب إنسانا, وكان إذا مر بآية فيها ذكر الجنة يردد فيها ويسأل, وكانت صلاته بالليل, أكثر ذلك قاعدا, يلقى له الحصير, فينام قليلا, ثم يقوم, فإذا غلبه النوم نام, ثم يقوم, وهكذا حتى يصبح, وكان دأبه إذا نعس أن ينام, ويقال: أشد العبادة ما كان هكذا. وكان صحيح الحديث, صدوق اللسان, شديد الخيبة للحديث إذا حدث, وكان يثقل عليه الحديث جدا, وربما قال لي: لو أنك طلبت مني الدنانير, كان أيسر علي, من أن تطلب مني الحديث, فقلت: لو حدثني بأحاديث فوائد, ليست عندي, كان أحب إلي من أن تهب لي عددها دنانير, قال: إنك مفتون؛ أما والله, لو عملت بما سمعت؛ لكان لك في ذلك شغل, عما لم تسمع, سمعت سليمان بن مهران, إذا كان بين يديك طعام تأكله, فتأخذ اللقمة, فترمي بها خلف ظهرك, متى تشبع.
وقال عبد الله بن محمد بن الحارث: " فضيل بن عياض بخاري الأصل " والله أعلم. مات في المحرم سنة سبع وثمانين ومائة، وأسند الحديث: 1 - أخبرنا أبو جعفر، محمد بن أحمد بن سعيد الرازي ؛ قال: اخبرنا الحسين بن داود البلخى؛ قال: أخبرنا فضيل بن عياض؛ قال: أخبرنا منصور؛ عن إبراهيم؛ عن علقمة، عن عبد الله بن مسعود، رضى الله عنه؛ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(يقول الله تعالى للدنيا: يا دنيا! مري على أوليائي، ولا تحلو لي لهم، فتفتنيهم). 2 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن الرازي قال: سمعت محمدا بن منصور الصائغ، قال: سمعت مردويه الصائغ، قال: سمعت الفضيل بن عياض، يقول: " من جلس مع صاحب بدعة لم يعط الحكمة " 3 - قال. وسمعت الفضيل يقول: " في آخر الزمان أقوام، يكونون إخوان العلانية، أعداء السريرة ". 4 - وبه قال:سمعت الفضيل، يقول: " أحق الناس بالرضا عن الله، أهل المعرفة بالله عز وجل ". 5 - قال: وسمعت الفضيل يقول: " لا ينبغي لحامل القرآن، أن يكون له إلى خلق حاجة، لا إلى الخلفاء فمن دونهم؛ ينبغي أن تكون حوائج الخلق كلهم إليه ". 6 - قال، وسمعت الفضيل، يقول: " لم يدرك عندنا من أدرك، بكثرة صيام ولا صلاة؛ وإنما أدرك بسخاء الأنفس، وسلامة الصدر، والنصح للأمة. "
وقال مردويه الصائغ: قال لي ابن المبارك: إنّ الفضيل بن عياض صدق الله، فأجرى الحكمة على لسانه، فـ الفضيل ممّن نفعه علمه. وقال العجلي: كوفيّ ثقة متعبّد، رجل صالح سكن مكة. وقال نصر بن المغيرة البخاري: سمعت إبراهيم بن شماس يقول: رأيت أفقه النّاس وأورع النّاس وأحفظ النّاس: وكيع والفضيل وابن المبارك. وعن ابن أبي عمر قال: ما رأيت بعد الفضيل أعبد من وكيع. المراجع [+] ↑ "الطريق إلى الزّهد في الدّنيا" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 12-02-2020. بتصرّف. ↑ سورة الحديد، آية: 16. ↑ "توبة عابد الحرمين الفضيل بن عياض" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 30-01-2020. بتصرّف. ↑ "الفضيل بن عياض" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 30-01-2020. بتصرّف. ↑ المؤلف: أحمد فريد مصدر الكتاب، من أعلام السلف ، صفحة 3-4، جزء 11. بتصرّف.
مواعظ الفضيل بن عياض – سأله أحدهم ما الخلاص؟ فقال: من خاف الله لم يضره أحد، ومن خاف غير الله لم ينفعه أحد. – يقول "ابن عياض": (لم يتزين الناس بشيء، أفضل من الصدق وطلب الحلال)، فقال "ابنه علي": (يا أبتي إن الحلال عزيز)، ف قال: (يا بني إن قليله عند الله كثير).
ويقول "ابن المبارك" أيضًا: ما بقي على ظهر الأرض أفضل من الفضيل بن عياض. و"عبد الله بن المبارك" هو عالم أهل المشرق والمغرب، وهو من يشهد لقاطع الطريق كيف تغير. ويصفه أيضًا فيقول: إن الفضيل بن عياض صدق الله، فأجرى الحكمة على لسانه، فالفضيل ممن نفعه علمه. يقول "الطبري": ما رأيت أخوف على نفسه، ولا أرجى للناس، من الفضيل بن عياض، كان يؤم الناس، فكانت قراءته للقرآن: (حزينة، بطيئة، مترسلة، كان إذا مرَّ بآية فيها ذكر الجنة، يرددها ويسأل الله الجنة)، وكانت صلاته في الليل ساعة أو أكثر من ذلك، ويلقى له الحصير في مسجده، فيصلي من أول الليل ساعة فإذا نعس ألقى نفسه على الحصير قليلًا فإذا غلبه النوم نام، ثم يقوم. يقول "الجوهري": قال لي الخليفة "المأمون": قال لي أبي "هارون الرشيد": (دخلت على الفضيل، فقال لي: فرِّغ قلبك للحزن والخوف حتى يسكنه، لأنهما يقطعانك عن المعاصي ويباعداك عن النار، ويقرباك إلى الله عز وجل). قال "الهيثم بن جميل": سمعت "شريكًا القاضي" يقول: ( لم يزل لكل قوم حجّة في زمانهم، وإنّ "الفضيل بن عياض" حجّة أهل زمانه). خشية الفضيل بن عياض يقول "إبراهيم بن الأشعث": (ما رأيت أحدًا كان الله في صدره أعظم من الفضيل، كان إذا ذكر الله تعالى، أو ذُكِرَ عنده الله، أو سمع القرآن، ظهر به من الخوف والحزن، وفاضت عيناه وبكى، حتى يرحمه من يحضره، كان دائم الحزن، شديد الفكرة، ما رأيت رجلًا يريد الله تعالى غير الفضيل، كنا إذا خرجنا معه في جنازة، لا يزال يعظ ويذكر، ويبكي كأنه يودع أصحابه ويموت، حتى يبلغ المقابر فيجلس مكانه بين الموتى ويبكي ثم يقوم كأنه رجع من الآخرة يخبرنا عمّا فيها).
– يقول "ابن عياض": (لم يتزين الناس بشيء، أفضل من الصدق وطلب الحلال)، فقال "ابنه علي": (يا أبتي إن الحلال عزيز)، فقال: (يا بني إن قليله عند الله كثير).
اتمنى اني افدتك.. شوفي ياقلبي انا مثلللك اخاف على فلان وعلااان ومابي هذا يزعل ولا هذا يتالم واسهر لاجل ذا وذاك وانا ماافكر بنفسي ايش استفدت شعري طاح بشرتي اهته وزني نزل كاني بنت مراهقه 13 سنه وهم مرتاااحين ومااحلى منهم وانا لي نفسي وجسمي وصحتي حق علي صح ولا لا!! القولون يضرب عني ايش استفدت ؟؟ يختي انسى وارمي ورى ظهررك ولا تفكري غيير بصحتك بكره لو تطيحين ماراح احد يفكر فيك احنا بزمن مصالح ووبس اهتمي من اكلك وشربك للمويه تعرفين انا وزني كان 37 الحين 41 ماشاء الله تعرفين ليه لان الله يضرني ويتعبني ارميه ورى ظهري حتى لو يصير قدامي اجلس استغر واذكر رب العالمين وقومي عزيمتك وارادتك وان شاء الله توصليين للنتائج المطلوووبه ودائمممممم كرري اللهم لا تجعل الدنيا اكبرهمنااا اللهم لا تشغلني الا بطاعتك اللهم ابعد عني عن كل همم واسفه طوولت عليك
وأسأل الله أن يعينكم؛ لتحققوا كل أهدافكم، وتعانقوا كل أحلامكم. إلهام | تحفيز | إنجاز | إشراق | ضيّاء | حياة إيجابية | نفّع | دوراتِنا مجانيّة وقد بُنيّت على مبدأ ؛ عطاء بِلا مُقابل 🌍🍃 عرض كل المقالات حسب1tenderacademy
بعد الخيالات نعود للآداب: لا تعطي وعد انت تعلم ان هناك احتمال أكبر انك لن تفي به. لا تفاضل بين الفقرات بعد أن أعطيت أحدهم وعداً. قبل ان تعتذر فكر بالآخر " حماسه. استعداده " إذا أخلفت موعد أحسن الاعتذار و اجتهد فيه. اخيراً صديقي يا صديقي وانت تعتذر لا تفكر بمزاجك فقط. التنقل بين المواضيع
كشخص يستمتع بالتخطيط للمناسبات و يحفل بدعوة الأهل و الاصحاب ، إلا أن الاعتذارات في آخر لحظة و التأخر في الرد يقتلان اي متعة و في هذه التدوينة سيكون لي وقفة مع آداب المواعيد.