اهلين حبياتى بنات حواء نظرا لقيام احد القنوات بعرض مسلسل نمر بن عدوان وتسالت الى متى وتاريخنا هم من يصيغونه لنا حسب أهوائهم وأفكارهم المريضه لماذا لا نبحث نحن عن حقيقة التاريخنا و وحقيقة الشخصيات التى اثرت تاريخنا بالدين ونزاهة والشجاعه والوفاء وقصص لامثيل لها وحفاضا على أفكاري من سمومهم قررت ان ابحث أنا عن القصص الحقيقيه.. احظرت كيبورد واقلامى لتقصى في تاريخ وحقيقة هذا الرجل الى لم يشهد في الباديه له مثيل رغم قساوة حياة البدو وخشن طباعهم تفوق عليهم هو وامتاز عليهم برقه مشاعره و عظم وفائه واخلاصه لزوجته. وحبيت ان تشاركون بمعرفة من هو هذا الشخص حاولت مجتهده ان اطرح ماهو صحيح وابين لكم لو الشيئ البسيط من هو الشيخ نمر ين عدوان االمعروف بامير بلقاء صاحب الصيت قبل ان تتدنس صورته في مسلسلهم ويدس دسائسهم في تاريخه المشرف بالشهامه ونبل الاخلاقه وطهارت وعفاف اطباعه (لن خبركم يخلون البطال في المسلسلات فنان مغازل وقله الحياء مع النساء وزوجته مالها شغل إلا الدلع والتغنج وكان الحياة حية بهيميه)... مسلسل نمر بن عدوان الحلقة 11. وهذا ابعد مايكون عن العربي البدوى صاحب الشامه والعلو الهمه والمراه الصالحه الى اكبر همها ارضاء ربها بحسن بحسن أدبها وطاعتها لزوجها ميلاد نمر: ولد الأمير الشاعر نمر بن أحمدالعدوان حوالي العام 1225 هجري.
راشد الماجد - البارحة (مقدمة مسلسل نمر بن عدوان) | 2007 - YouTube
نمر العدوان الحلقة الثانية 2 - YouTube
احد الرويات.. تقول كان في احد المجالس وشاء الله ان ياتى احدهم ويمتحد وضحى " بنت عامر أمير بني صخر فوقعت في قلب لامير نمر بن عدوان وقرر ان يتزوجها فذهب نمر و مع الجاه الى ديارالأمير عامر بن صخر وكعاده البدو لا يشربون الفنجال إلا ذا اعطو مرادهم هنا استبشر الامير عامر بقدوهم وتكلم نمر بن عدوان عن نيته بخطبه بنت الامير التى لم يذكر اسمها احترام لمجلس ابيها حيث وجود الرجال فيه وفق لعادات العرب هاك الزمان فخيره بناته الثلاث "زين"، أو "وضحا" أو "ثروة". فاخبره خطبة "وضحي. واتفقوا على تجهيزها خلال أيام ثلاثة. عاد الأمير نمر إلى ديار والده فكان الفرح والسرور والاحتفال بخطبته. ثم أقفل نمر راجعاً بعد أيام ثلاث إلى ديار قبيلة صخر في موكب مهيب من فرسان قبيلة عدوان حيث الخيول مدندشة، والرجال في أزياء الفروسية، والنساء في أجمل الحلل وأحلى الثياب والزينة. تباهى شعراء العدوان بما لديهم من الأشعار الشعبية المرتجلة، وأنشد الجميع أهازيج الفرح الدارجة في ذلك الزمان، وشارك أصحاب الطبول والمزامير والمنشدون في ترديد الأغاني والأناشيد التي يتقنونها ويوفرونها لمثل هذه المناسبات. مسلسل نمر بن عدوان الحلقة 2. احتفل بهم بنو صخر بقيادة أميرهم عامر، ثم تم عقد القران وارتفعت زغاريد النساء في مضارب بنو صخر، كما غنى الجميع أناشيد الوداع.
وقدمت الهدايا مع المهر، ثم حملت "وضحا" على الهودج الذي يحمله أثمن بعير مدندش ومزين ومزركش، وكان في مقدمة موكبها عازفوا الشبابة والربابة والمزوج وقارعوا الطبول جرياً على العادة. وكان الأمير نمر يختال على فرسه معبراً عن قوته ومهاراته الحربية، مرتجلاً الأشعار القبلية الشعبية.
8- هناك جوانب مهمة في حياة اهل البادية وديارها وعادتها وتقاليدها الحميدة والاعراف، لم يظهرها المسلسل. 9- شخصية نمر لم تكن بهذه الصورة ابدا، كان نمر دمث الخلق والاخلاق، رجل ذو مهابة، وقيمة حتى عند وضحا، لم يوضحها المسلسل. 10- ان وضحى بكل تاريخها مع نمر لم تخرج من مجلس نمر الا رجوعا للخلف، وهي مستقبلة وجهه، وذلك تقديرا منها لمكانة نمر الاجتماعية الكبيرة ولاخلاقها الرفيعة العالية والعادات التي تمسكت بها الموروثة عن اهلها بني صخر. 11- هناك عدد كبير من فرسان العدوان غيبوا تماما، ولم يظهر بالصور الا مجموعة عمال مصريين كانوا قد البسوهم ثياب لا تمت الى البادية بصلة. مسلسل نمر بن عدوان الحلقه 5. 12- اللهجة كانت مصطنعة، ومقلدة وواضح ومفضوح التقليد فيهان وكان من باب الاولى ان يقوم على الاقل فنان اردني باداء دور نمر بن عدوان، فلا المضمون ولا الشكل الذي عرض يناسب او يتناسب مع شخصية نمر العظيمة. توفي نمر العدوان في سنة (1832) ، في نفس المكان الذي ولد فيه (تلعة نمر) عن عمر يناهز الثامنة والسبعين من العمر (رحمه الله) ، قضاها في بداوة البطولة والشجاعة ، حافظا لدينه وتعاليمه بل وناشرا له ، رافعا الظلمً ومحقا للحق ، ساعيا في درب الخير ومساعدة المحتاج ، وكان قبل وفاته قد اوصى بكتابة ثلاثة أبيات من الشعر على شاهد قبره ، وهذه الابيات هي: تنقلك المنايا من ديارك... وتحطك بديار غير دارك دود القبر يرعى بعيونك... وعيون الناس ترعى بديارك ما تقدرترد الدود عنك... أولا تحرز تحامي عن ديارك.
[٨] معنى قول وقل رب زدني علمًا من تفسير الجلالين يقول الله -عزَّ وجلَّ- مخاطبًا نبيَّه: قل يا محمد زدني من القرآن الكريم يا رب ؛ إذ أنَّ علمه يزداد أكثر بنزول القرآن الكريم. [٩] المراجع [+] ↑ ابن كثير، تفسير ابن كثير ، صفحة 319. بتصرّف. ↑ الطبري، جامع البيان ، صفحة 382. بتصرّف. ↑ البغوي، تفسير البغوي ، صفحة 276. بتصرّف. ↑ الرازي، مفاتيح الغيب ، صفحة 105. بتصرّف. ↑ السعدي، تيسير الكريم الرحمن ، صفحة 514. بتصرّف. ↑ شمس الدين القربي، تفسير القرطبي ، صفحة 250. بتصرّف. ↑ البيضاوي، أنوار التنزيل وأسرار التأويل ، صفحة 40. و قل ربي زدني علما. بتصرّف. ↑ الشعراوي، تفسير الشعراوي ، صفحة 9415. بتصرّف. ↑ جلال الدين المحلي، تفسير الجلالين ، صفحة 417. بتصرّف.
تفسير أبن كثير(سورة طه. 114) و كان ابن مسعود رضي الله عنه إذا قرأ هذه الآية قال: " اللهمَّ ربّ زدني علمًا وإيمانًا ويقينًا " و روى ابن ماجه بسنده عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني وزدني علما والحمد لله على كل حال اللهمَّ ربّ زدني علمًا وإيمانًا ويقينًا " وأخرجه الترمذي قال الإمام الماوردي رحمه الله ، في كتاب " النكت والعيون": يحتمل أربعة أوجه: أحدها: زدني أدباً في دينك لأن ما يحتاج إليه من علم دينه لنفسه أو لأمته لا يجوز أن يؤخره الله عنده حتى يلتمسه منه. انشودة جميلة قل ربي زدني علما - YouTube. الثاني: زدني صبرًا على طاعتك وجهاد أعدائك ، لأن الصبر يسهل بوجود العلم. الثالث: زدني علمًا بقصص أنبيائك ومنازل أوليائك. الرابع: زدني علمًا بحال أمتي وما تكون عليه من بعدي. =-=- =-= -=- =-= -=- =-= -=-= قيل ليوسف عليه السلام وهو في السجن " إنا نراك من المحسنين " وقيل له عليه السلام وهو على خزائن مصر " إنا نراك من المحسنين " المعدن الطيب لاتغيره المناصب ولا المصائب فكن محسناً. =-=- =-= -=- =-= -=- =-= -=-= الكلام نشر والسكوت طي لما أصاب أهل البوادي القحط أيام هشام بن عبد الملك وفدت عليه رؤساء القبائل وفيهم صبي صغير في رأسه ذؤابة، وعليه بردة يمنية فأنكر هشام حضوره وقال للحاجب: ما يشاء أحد أن يصل إلينا إلاّ وصل حتى الصبيان ، فقال الصبي: يا أمير المؤمنين إن دخولي لم ينقصك، ولكن شرفني ، وإن هؤلاء قدموا لأمر فهابوك دونه ، وإن الكلام نشر والسكوت طي لا يعرف إلاّ بنشره، فأعجب هشامًا كلامه "فقال له:" انشر لا أم لك فقال: يا أمير المؤمنين أصابتنا سنون ثلاث، فسنة أذابت الشحم، وسنة أكلت اللحم، وسنة أنقت العظم.