اكتب اسمك و شوف بيتك في المستقبل هو البرنامج الأسهل للكتابة على على الصور فوتوبروش بالعربية اكتب اسمك وشوف بيتك سيدتي أكتب إسمك و شوف صورة ابنك في المستقبل اكتب اسمك وشوف سيارتك في المستقبل
* اذا كان قلبك لايدق للحب فسكوته أفضل! lolla. عضو ملكي عدد الرسائل: 1129 العمر: 32 تاريخ التسجيل: 30/08/2008 موضوع: رد: اكتب اسمك وشوف بيتك في المستقبل الأحد مارس 08, 2009 12:56 am هو جامد بس انا طمعانه فى بيت العقرب اصله جامد اووى ممكن نبدل صح العقرب العجوز المبرمج ادارة IT CLUB عدد الرسائل: 6053 العمر: 32 تاريخ التسجيل: 19/11/2007 موضوع: رد: اكتب اسمك وشوف بيتك في المستقبل الأحد مارس 08, 2009 3:35 am انا موافق! بس تدفعى الفرق _________________ ------------ بحبك اد الدنيا دى كلها -------------- ا لذكى هو من يعامل الاخرين على انهم اذكى منه..!! * اذا كان قلبك لايدق للحب فسكوته أفضل! اكتب اسمك وشوف وش وظيفتك في المستقبل. mody مشرف عدد الرسائل: 3066 العمر: 29 تاريخ التسجيل: 29/08/2008 موضوع: رد: اكتب اسمك وشوف بيتك في المستقبل الأحد مارس 08, 2009 4:48 am أوعى mody's home سهر. علوم مشرفة عدد الرسائل: 583 العمر: 32 تاريخ التسجيل: 04/12/2008 موضوع: رد: اكتب اسمك وشوف بيتك في المستقبل الأحد مارس 08, 2009 5:25 am يا حظك يا مودي مكان جامد جداا وبرضه بيت العقرب انا بقي طلعلي ده يا ريت يبقي حقيقة lolla.
eye of the wolf جامعـي نشـيط مسجل منذ: 29-04-2010 عدد المشاركات: 166 تقييمات العضو: 0 المتابعون: 6 غير موجود اشــترك بالتحديثات رسالة مستعجلة (0) | (0) رد مشاركة: اكتب اسمك وشوف بيت المستقبل 18-08-2010 10:33 PM السلام عليكم شكراً كتير على هالموقع الظريف كتبت أسمي الحقيقي بالإنكليزي وهي النتيجة شي حلو ما... اكتب اسمك وشوف بيت المستقبل. بس الأحلى أني كتبت أسمي مرة تانية بس بالعربي فكانت هي النتيجة: وبعدين كتبت اسم البنت يلي بتمنى تكون شريكة حياتي..... أما اسم أعز أصدقائي..... زميلكم... Eye of the Wolf "إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين" أنت غير مسجل لدينا.. يمكنك التسجيل الآن.
+5 نور mody lolla. العقرب العجوز المبرمج سهر. علوم 9 مشترك انتقل الى الصفحة: 1, 2 كاتب الموضوع رسالة كنزى عضو ملكي عدد الرسائل: 646 العمر: 32 تاريخ التسجيل: 26/12/2008 سهر.
شباب تجارة احلى شباب أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد!
هو انت عفريت ؟ هههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههههههه معلشى يا ساسو المره الجايه يطلعلك بيت حلو! _________________ ------------ بحبك اد الدنيا دى كلها -------------- ا لذكى هو من يعامل الاخرين على انهم اذكى منه..!! * اذا كان قلبك لايدق للحب فسكوته أفضل! سهر.
أجل الإسلام يزكي النفس ويطهرها بل هو شفاء لها، ولكن يجب على هذه النفس أيضًا تحمل أعباء الرسالة. مصادر للاستزادة ١- ٢- ٣- السيرة النبوية للدكتور راغب السرجاني. ٤- سلسلة حلقات فقه النفس للدكتور عبد الرحمن ذاكر الهاشمي. التعليقات تعليقات
تجمع الصمغ في القناة السمعية. إصابة الأذن الخارجية أو الداخلية أو الوسطى بالالتهاب، والتهاب إحدى القنوات السمعية. وجود ضعف في القدرات السمعية. التعرض لبعض الإصابات في الجمجمة والرأس. الإصابة بالأمراض العصبية، مثل مرض التصلب المتعدد. وجود خلل في الغدد، مثل مرض الغدة الدرقية، وارتفاع معدل الكولسترول في الدم. تدنّي مستوى فيتامين ب12 عن المستوى الطبيعي. الإصابة بالأنيميا، وقلّة نسبة الحديد في الدم. القلق والتوتّر والاضطرابات النفسية. احتقان الجيوب الأنفية، والتهاب الجهاز التنفسي العلوي. عدم النوم لساعاتٍ كافية. ارتفاع ضغط الدم. الاذان في الرس بالانجليزي. علاج طنين الرأس إذا كان سبب الطنين وجود التهاب في جزء ما من الأذن أو الجمجمة أو من تناول بعض أنواع الأدوية، فإنّ الطنين يزول بمجرّد شفاء الالتهاب، أو التوقف عن أخذ الدواء المسبب له. لم يثبت وجود أي نوعٍ من الخطر من طنين الرأس؛ فهو مجرّد عرض. لتخفيف حدة الطنين في الرأس، يتم وصف بعض الأدوية التي تعمل على تزويد الأذن الداخلية بكميّاتٍ مضاعفة من الأكسجين، ممّا يقلل من الشعور بالطنين. في حالات الطنين الشديدة يتمّ تركيب جهاز يشبه السماعات للأذنين، بحيث يشتت صوت الطنين ويضعفه.
إذا كان سبب الطنين تجمع الصمغ في القنوات السمعية يتمّ تنظيف الانسداد الناتج من هذا التجمّع، وعلاج أيّ التهاب تعاني منه الأذن. التخفيف قدر الإمكان من الشاي والقهوة والمشروبات الغازية والملح، وكل ما يحتوي على الكافيين. الحرص على تناول طعامٍ غنيٍّ بعنصر الزنك؛ لارتباط نقصه بوجود طنين في الرأس. الاستماع إلى النغمات الهادئة والإيقاع الموسيقي البطيء.
هنا تحديدًا يصل الإنسان إلى مرحلة تقبل التزكية حيث أنه سيكتشف رغم تجلي اليقين أمامه ومعرفته بحقيقة الوجود وتسليمه لها أن نفسه لا زالت تساوره بفعل المنكرات، وما فتئت تذبه عن القيام بالواجبات، فهنا تتجلى معاني مجاهدة النفس ورياضتها حتى تصل إلى مرحلة الطمأنينة التامة والثبات الدائم، بل وترى في بذلها لبارئها لذة لا يعدلها لذة، وتنزع منها كل خوف إلا من خالقها. هل الإسلام مصحة نفسية؟ قبل مدة وجدت شابًا كوريًا دخل الإسلام حديثًا وكان يروي قصة إسلامه والتي مختصرها أنه تعرض لصدمات نفسية واجتماعية كثيرة وقاسية أدت إلى دخوله في حالة اكتئاب شديدة، فبينما هو يبحث عن الحل قرأ عن الإسلام فوجد فيه تحريرًا لروحه فلامس وواقع فطرته فأسلم، ظل فترة ينشر مقاطع يومية يعرض فيها تعلمه للإسلام ويقرأ بعض آيات القرآن، وأسلم أخوه أيضًا على إثر إسلامه وغيّرا أسماءهما إلى أسماء عربية، وبالفعل انقطعا عن شرب الخمر وأكل الخنزير وشرعا في تعلم الصلاة، وكذا حرصا على الالتقاء ببعض المسلمين الآخرين سواء من حديثي العهد بالإسلام أو من الدعاة. في الواقع كنت أتابعهم بشكل منتظم لأرى تطورهم في تعلم الإسلام وكنت بهما فرحة مستبشرة، إلا أنّ ثمة تَخوّف اختلج نفسي لِما رأيت عندهما من إشكالات عقدية في فهم جوهر الإسلام الذي به يصمد المرء ويتحمل القول الثقيل وأعباء الرسالة، وكان من حولهم يتجاوزون عنها بحجة أنهم حديثو عهدٍ بالإسلام، فعندما يستثقلون الخمس صلوات يقولون لهم لا بأس باثنتين في بادئ الأمر حتى تعتادوا، يُقال هذا لأناسٍ لم يعرفوا لماذا أصلًا يكابدون أعباء الرسالة!
ففزع أهل ثقيف وقالوا: هيهات لو تعلم الربة أنك تريد هدمها لقتلت أهلنا. فكان عمر بن الخطاب حاضراً هذه المفاوضات فقال: ويحك يا عبد ياليل إن الربة حجر لا يدري من عبده ممن لا يعبده، فرد عليه عبد ياليل وقال: إنا لم نأتك يا عمر (يعني: ليس هذا من شأنك). وقت الأذان الأول للفجر في Svyetlahorsk ، روسيا البيضاء. لكن لم يجد أهل ثقيف بداً من هدم اللات، وأصر الرسول عليه الصلاة والسلام على هدمها، لكنهم بدأوا يسامون على توقيت هدم اللات، فطلبوا من الرسول عليه الصلاة والسلام أن يدع اللات ثلاث سنين قبل أن يهدمها، فأبى صلى الله عليه وسلم، فقالوا: سنتين، فأبى، فقالوا: سنة، فأبى، فقالوا: شهراً واحداً، فأبى صلى الله عليه وسلم، فأسقط في أيديهم، وقالوا في يأس: تولَّ أنت هدمها، أما نحن لا نهدمها أبداً، فقال صلى الله عليه وسلم: فسأبعث إليكم من يكفيكم هدمها. [السيرة النبوية] إننا نجد في وفد ثقيف ما نراه في هذا الشاب وغيره ممن لا يتحمل أعباء الرسالة، لأن كليهما لم يدخلا الإسلام لأجل الإسلام أو لأجل تجلي الحقيقة، بل دخلاه لمصلحة ما سواء كانت نفسية الأبعاد أو اجتماعية، ومثل هؤلاء لا يصمدوا كثيرًا أمام القول الثقيل. ونجد أيضًا أنه لا يمكن المساومة على حكمٍ من أحكام الله، والتدرج لا يكون في مركزيات الإسلام وإنما يمكن أن يأتيه الإنسان فيما نَفُلَ منه، فلا إسلام بلا أعباء ومجاهدة، لذا نجد في جيل الصحابة أنهم كانوا يتحملون من العذاب ما لا يتخيله بشر ويظلوا ثابتين على الدين لأنهم أتمّوا التسليم وتشربوا التوحيد في قلوبهم فكان عندهم من الفهم والصبر على الأذى ما يجعلهم يلجون مطايا المنايا بتامّ الرضا.