عبد المجيد السريحي عبد المجيد بن سلامه السريحي مؤذن الحرم النبوي الشريف يتميز بحسن الصوت وهو من أشهر المؤذنين في العالم الإسلامي ويتميز بحسن الصوت وجماله انتقل إلى الحرم في يوم 2/9/1432
وجاءت اهم هذه البروتكولات على... Continue Reading...
[١٥] الحكمة من تشريع الأذان يشتمل الدين الإسلامي على العديد من الشعائر العظيمة، ومن هذه الشعائر الأذان، وقد نُصَّ عليه في القرآن الكريم والسُنَّة النبوية، وأجمع علماء الأُمّة على مشروعيته، ومن الأغراض التي شُرع لأجلها الأذان؛ تعظيم الله -تعالى- في نفوس المُسلمين، وتذكير الناس بأوقات الصلاة للقيام بأدائها في وقتها، [١٦] وفيه كذلك إعلاءٌ لكلمة الله -تعالى- وتوحيده على الملأ، كما يَتبع المسلمون نداء الأذان بالدّعاء الذي علَّمهم إياه النبي -صلى الله عليه وسلم-. [١٧] المراجع ↑ وحيد عبد السلام بالي (2003)، كتاب الخلاصة البهية في ترتيب أحداث السيرة النبوية (الطبعة الثانية)، صفحة 126، جزء 1. بتصرّف. ↑ عبد اللطيف سلطاني (1982)، كتاب في سبيل العقيدة الإسلامية (الطبعة الاولى)، الجزائر: دار البعث للطباعة والنشر قسنطينة، صفحة 140. بتصرّف. مؤذن الحرم النبوي الرئيسية. ↑ القسطلاني، كتاب المواهب اللدنية بالمنح المحمدية ، القاهرة: المكتبة التوفيقية، صفحة 558، جزء 1. بتصرّف. ↑ عبد اللطيف سللطاني (1982)، كتاب في سبيل العقيدة الغسلامية ، الجزائر: دار البعث للطباعة والنشر قسنطينة، صفحة 140. بتصرّف. ↑ البلاذري (1996)، كتاب أنساب الأشراف للبلاذري (الطبعة الاولى)، بيروت: دار الفكر، صفحة 267، جزء 10.
< هل تفكر بأن يصبح أحد أبنائك مؤذناً في الحرم؟ - أتمنى من الله سبحانه وتعالى ألا يحرم أبنائي من هذه النعمة التي ورثتها عن آبائي وأجدادي، حيث لدي خمسة أبناء، ثلاثة منهم يتمتعون بأصوات عذبة وندية، وابني الأكبر مؤذن في مسجد بجوار المنزل. /n
وأنهم ليجأرون إلى الله بصوت واحد وبكلمة واحدة، يفهمون معناها، ويدركون مغزاها، لا تغني فيها الأعجمية عن العربية، وهي " لبيك اللهم لبيك لا شريك لك، إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك". وفي هذا الدعاء المشترك الذي يكون لله وحده شعار الإسلام والمسلمين؛ لأنهم أمة التوحيد الملطق. عفيفي مؤذن الحرم النبوي.. 30 عاماً من النداء إلى الصلاة | صحيفة الاقتصادية. 6 – وفي ذلك الاجتماع المقدِّس يلتقي الشرقي والغربي والقاصي والداني، إذ يلتقي المسلمون من كل فج عميق على هدى من الرحمن؛ فيعرف كل ما عند الآخرين، ويتبادلون الرأي فيما فيه صلاح معاشهم ومعادهم، وإعلاء شانهم، ورفع أمرهم. وإذا كان أهل البلد في أضيق المعاني يجتمعون كل أسبوع يوم الجمعة، ويتعرفون أحوالهم، ويتبادلون الآراء في أمورهم، فالمسلمون جميعًا مهما تختلف أقاليمهم وتتباين بيئاتهم، يجتمعون في صعيد واحد في الحج، المودة الراحمة تربطهم، والإيمان يوحدهم، ورح القدس يمدهم بعونه، ونور الله يضيء لهم، ففي الحج يكون التطبيق العملي لقوله تعالى: "يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبًا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير". 7 – وإن الحج كان في الأعصر الأولى كما هو مقرر في الإسلام، وكما ينبغي أن يكون، برياسة الإمام الأعظم، ومن له الإمرة الكبرى على المسلمين، أو ينوب عنه؛ وفيه يخطب الناس، ويبين لهم حالهم، ويتعرف شئونهم، ويتبادل الأمر شورى بينهم.
1- أذن مؤذن الحج بأمر الله، تعالت حكمته، وعظمت منته، فنادى محمد- صلى الله عليه وسلم-، منذ أكثر من ثلاثة عشر قرنًا ونصف قرن: " أيها الناس إن الله قد أمركم بحج هذا البيت فحجوا "؛ بل إن الحج إلى بيت الله الحرام يوغل في القدم أحقابًا بعيدة في أعماق التاريخ، فمن يوم أن دعا إبراهيم ربه ضارعًا: "ربنا إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون" والناس يحجون إلى البيت المقدس الذي جعله الله- سبحانه وتعالى- مثابة للناس وأمنا.
تداول رواد مواقع التواصل الاجتماعية مقطع فيديو يُظهر المؤذن عادل كاتب وهو يرفع الأذان لأول مرة له في الحرم النبوي، ويسجد لله شكراً، داعياً أن يوفقه ويعينه على المهمة الجديدة. وفقاً لما جاء في صحيفة عاجل الإلكترونية، فإن الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس، أصدر مؤخراً قراراً بتعيين 3 مؤذنين في المسجد الحرام، وهم حسين بن حسن شحات، وهاشم بن محمد السقاف، وعماد بن علي بقري، وتعاون عدد من المؤذنين ممن تتحقق فيهم الشروط المناسبة متعاونين يشاركون في رفع شعيرة الأذان في المسجد الحرام، وهم صلاح بن إدريس فلاته، ومحمد بن أحمد باسعد، وعبدالله بن فيصل خوقير، وسهيل بن عبدالملك حافظ، وسامي بن عبدالرحيم ريس. كما وأصدر السديس قراراً بترشيح ستة مؤذنين متعاونين في المسجد النبوي الشريف، وهم مهدي بن يوسف برّي، وأسامة بن إبراهيم الأخضر القيم، وعبدالله بن حطاب الحنيني، وعادل بن عبدالرحمن عبدالكريم محمد كاتب، وأنس بن نزيه الشريف، وأحمد بن محمد عفيفي.
هذه الروح الجميلة للمشاركة ، أتمنى أن نراها في أكثر من مجال يقوم عليها متخصصون من خلال عمل مؤسسي ، يسهم في تعزيز قدرات وثقافة المجتمع تجاه طموحاتنا الوطنية والانجازات العظيمة في وطننا الغالي ، والمثال الأقرب في ذلك هو برنامج المحتوى المحلي بأهمية أهدافه في دعم وتشجيع المنتج الوطني، ليس فقط في المشتريات والمناقصات الحكومية ، بل أيضا في السوق المحلية إجمالا ، وتعزيز الثقة في منتجاتنا الوطنية والاقبال عليها ، لتسهم مصانعنا بنسبة أكبر في الاقتصاد العام والوظائف لأبنائنا وبناتنا ، وزيادة الصادرات تحت مظلة "صنع في السعودية" ، وهكذا يكون في القطاع الزراعي وغيره. الخلاصة ، نحن بجاحه الى التكاتف والاهتمام من المتخصصين في مجالات عديدة ، وكسب الكفاءات العملية سواء من هم على رأس العمل أو المتقاعدين ، وطرح أفكار وابتكارات وتأكيد نجاحها بالتسجيل لبراءات الاختراع، وتشجيعها من القطاع الخاص ، فتوتير وفيسبوك كانت بدايتها أفكار أفراد. تصفّح المقالات
وذكر الشافعي ومالك أن صلاة التهجد في البيت أفضل إذا كان الغرض منها حث أهل البيت على الالتزام بأدائها لما جاء في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم: "عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اتَّخَذَ حُجْرَةً حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ مِنْ حَصِيرٍ فِي رَمَضَانَ فَصَلَّى فِيهَا لَيَالِيَ فَصَلَّى بِصَلاتِهِ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فَلَمَّا عَلِمَ بِهِمْ جَعَلَ يَقْعُدُ فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ فَقَالَ (عَرَفْتُ الَّذِي رَأَيْتُ مِنْ صُنْعِكُمْ فَصَلُّوا أَيُّهَا النَّاسُ فِي بُيُوتِكُمْ فَإِنَّ أَفْضَلَ صَلاةِ الْمَرْءِ فِي بَيْتِهِ إِلا الْمَكْتُوبَةَ). وعن سيدنا أنس بن مالك (رضي الله عنه) "أنه سئل عن (التعقيب) ومعناه: الرجوع للمسجد مرة أخرى والصلاة جماعة مرة أخرى (التهجد) في رمضان فأمرهم أن يصلوا في البيوت. وجاء في مصنف ابن أبي شيبة عن الحسن البصري رحمه الله: "أنه كره التَّعْقِيْب في شهر رمضان وقال: "لا تملوا الناس". أكاديمية شرطة دبي ترسخ التطوع ثقافة مجتمعية في نفوس أبنائها .. مباشر نت. وذكر المروزي في قيام الليل عن عمران بن حدير قال: "أرسلت إلى الحسن رحمه الله فسألته عن صلاة العشاء في رمضان أنصلي، ثم نرجع إلى بيوتنا فننام ثم نعود بعد ذلك؟ فأبى، ثم قال: لا، صلاة العشاء ثم القيام".