مراسلة البريد الإلكتروني: وهو مخصص لاستقبال الاستفسارات أو الشكاوى. الرقم الموحد لصندوق التنمية العقاري يمكن الاتصال على الرقم: 199088 وهو الرقم الموحّد الذي يخصصه الصندوق لاستقبال اتصالات العملاء الذين يقومون بطرح أسئلتهم ليتم الرد عليهم بواسطة موظفي خدمة العملاء. يتم طرح سؤال كم يخصم صندوق التنمية العقاري من الراتب التقاعدي ؟ بواسطة المواطنين السعوديين المتقاعدين، وذلك بعدما تم توقيع الاتفاق بين مؤسسة الضمان الاجتماعي وصندوق التنمية العقاري من أجل المزيد من التسهيلات على المتقاعدين للحصول على القروض العقارية وتعزيز امتلاك المنازل في المملكة العربيّة السعوديّة.
· التغطيات التأمينية ضد مخاطر العمل يتم فيها استقطاع 2% فقط من الراتب الأساسي المسجل بالتأمينات الاجتماعية. · التأمينات الاجتماعية الخاصة بدعم ساند ويتم فيها استقطاع 2% من الراتب للموظفين السعوديين فقط. ما هي نسبة خصم التأمينات الاجتماعية للسعوديين · إن نسبة خصم التأمينات الاجتماعية الخاصة بالسعوديين تختلف من حيث التقسيم بالشكل التالي: · نسبة خصم التأمينات الاجتماعية بغرض المعاش يتم تقسيمها بالنصف بين الموظف وصاحب العمل بواقع 9%. · خصم التأمينات الاجتماعية الخاصة بدعم ساند يتم تقسيمها بين الموظف وصاحب العمل بواقع 1% لكلاهما. وبذلك تكون نسبة خصم التأمينات الاجتماعية للسعوديين تساوي 10% من الراتب الأساسي وتشمل دعم ساند والمعاش الخاص بالتأمينات الاجتماعية في حالة التقاعد. دعم ساند يمكن صرف مبلغ التأمينات الاجتماعية الخاص بدعم ساند لموظفي القطاع الخاص من السعوديين إذا تم فقدهم لمصدر الدخل الأساسي لمدة تصل إلى سنة كاملة بعد ترك العمل، ويتم الصرف بناء على توافر الشروط التالية: · ألا يكون للموظف دخل في ترك العمل. · للموظف الحق في الحصول على 60% من راتبه الأساسي لمدة ثلاث أشهر. · للموظف الحق في الحصول على 50% من راتبه الأساسي لمدة تسعة أشهر.
كما يساعد التطبيق على معرفة المواعيد التي يتم فيها نزول الرواتب، ورواتب المتقاعدين، كل ذلك بسهولة وبخطوات بسيطة كما يلي: حمل تطبيق حاسبة التأمينات الاجتماعية لأجهزة الآيفون أو التي تعمل بنظام ios من هنا. اكتب راتبك الأساسي أو إجمالي الراتب. يقوم التطبيق بحساب مبلغ خصم التأمينات الاجتماعية على راتبك، وراتبك بعد الخصم تلقائياً. لائحة موظفي ومستخدمي المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية من خلال حديثنا عن كيفية حساب التأمينات الاجتماعية السعودية لابد أن نتعرف على لائحة الموظفين الذين يستخدمون مؤسسة التأمينات الاجتماعية. حيث يُطبق هذا النظام وتُحسب التأمينات لجميع العمال بعد توقفهم عن مزاولة المهنة بشرط التسجيل المسبق في التأمين لمدة تزيد عن 5 سنوات، ولكن باستثناء الفئات التالية: العاملون في المجال البحري والصيادون إلا إذا كانوا تابعين لإحدى شركات الصيد المعتمدة. موظفو الشرطة السعودية. العاملون في القطاع الخاص ولديهم تأمين خاص. قادة وضباط القوات المسلحة. الأعمال الحرة من المنزل. العمال المنتسبون للجهات السعودية من جنسيات أخرى، ومدة عملهم لا تتجاوز 3 أشهر. خطوات التسجيل في التأمينات السعودية التسجيل في التأمينات الاجتماعية بعد ما تعرفنا عليه من معلومات حول كيفية حساب التأمينات الاجتماعية السعودية إذا أردت التسجيل في التأمينات السعودية اتبع الخطوات التالية: توجه إلى الموقع الإلكتروني لهيئة التأمين السعودية من هنا.
ولقد رأيت حوله قوما لن يسلموه لسوء أبدا.. فانظروا رأيكم "..!! عندئذ آمنت قريش أنه لا جدوى من محاولاتها وقررت أن تلجأ الى المفاوضة والصلح.. واختارت لهذه المهمة أصلح زعمائها لها.. وكان سهيل بن عمرو.
استبشار النّبيّ عليه السّلام بإسلامه: هو أبو يزيد بن سهيل بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ودّ بن نصر بن حسل بن عامر بن لؤي بن غالب القرشيّ. كان أحد أشراف قبيلة قُريش وخطيبهم المفوّه. كان ممّن أسلموا وآمنوا للنبيّ محمّد عليه الصّلاة والسّلام يوم فتح مكّة. ظلّ بعد إسلامه وجيهًا وشريفًا في قومه، وصار خطيبًا لصالح المسلمين بعد أن مُحرّضًا عليهم. نسبه: اهتزّت شبه الجزيرة العربيّة من جذورها، وارتدّت أكثر قبائلها عن الإسلام وعمّ في جوانبها الفوضى بعد وفاة النّبيّ عليه السّلام عام 11 هجريًّا. وحاولت القبائل في مكّة الانفصال عن السّلطة الرئيسيّة للمسلمين في المدينة المنوّرة وكان من أثر ذلك هو إختفاء عتاب بن أسيد والي مكّة حينها خوفًا على حياته ونفسه. حينها.. قام سيّدنا سهيل بن عمرو الخطيب المفوّه وخطب في المسلمين خطبةً عصماء شابه فيها خطبة سيّدنا أبي بكر رضي الله عنه يوم السّقيفة. وكان من أثرها أن ثبتت قبيلة قُريش على إسلامها، وعاد عتّاب بن أسيد لولايته. وبعد إسلامه كانت له مقولة شهيرة أوضح فيها نيّته لتعويض ما فاته من نصرة المسلمين وهو على دين الكفر، فقال: " والله لا أدعُ موقفًا مع المُشركين إلا وقفت مع المُسلمين مثله، ولا نفقةً أنفَقتُها مع المُشركين إلّا أنْفَقتُ مع المُسلمين مثلها.. لعلّ أمري أن يُتلو بعضه بعضًا".. فكان هذا خير دليل على صدق إسلامه وحُسن استقامته على الدّين.
فخرج صفوان في اتجاه البحر الأحمر ومعه غلام اسمه يسار، وليس معه أحد غيره، حتى وصل إلى البحر الأحمر، ورأى صفوان من بعيدٍ أحد الرجال يتتبعه، فخاف وقال لغلامه: "ويحك! انظر من ترى؟". قال الغلام: "هذا عمير بن وهب". وكان عمير بن وهب صديقًا حميمًا لصفوان بن أمية قبل أن يسلم عمير t. فقال صفوان: "وماذا أصنع بعمير؟ والله ما جاء إلا يريد قتلي". فهو قد دخل في الإسلام وقد ظاهر محمدًا عليَّ، ولحق عمير بن وهب t بصفوان بن أمية، فقال له: "يا عمير، ما كفاك ما صنعت بي؟ حملتني دينك وعيالك، ثم جئت تريد قتلي". فقال: "أبا وهب، جعلت فداك، قد جئتك من عند أبر الناس، وأوصل الناس". فعندما رأى عمير بن وهب صفوان قد هرب من مكة المكرمة، أسرع إلى رسول الله r، وتذكَّر صديقه القديم، وتذكر الذكريات التي كانت بينه وبين صفوان بن أمية، فخاف عليه، وخشي عليه، وأحب له الإسلام، وأحب له أن يدخل فيما دخل فيه؛ فبدأ يحاول مع الرسول r أن يطلب له الأمان، فقال عمير بن وهب: يا رسول الله، سيد قومي خرج هاربًا ليقذف نفسه في البحر، وخاف ألاّ تُؤَمِّنه، فأمِّنْهُ فداك أبي وأمي. فقال الرسول r: "قَدْ أَمَّنْتُهُ" [4]. فهل روى لنا التاريخ أخلاقًا مثل أخلاق رسول الله r، فهو بحقٍّ كما قال البُوصِيرِيُّ في بُرْدَتِهِ: مُحَمَّدٌ أَشْرَفُ الأَعْرَابِ وَالْعَجَمِ *** مُحَمَّدٌ خَيْرُ مَنْ يَمْشِي عَلَى قَدَمِ مُحَمَّدٌ بَاسِطُ الْمَعْرُوفِ جَامِعُهُ *** مُحَمَّدٌ صَاحِبُ الإِحْسَانِ وَالْكَرَمِ صفوان بن أمية يعلن إسلامه وصل عمير بن وهب إلى صفوان بن أمية، وقال له: إن رسول الله قد أمَّنَك.