محتويات ١ طريقة عمل حلى الشعرية بالكريمة ١. ١ المكوّنات ١.
المكوّنات مئتا غرام من الشعرية الرفيعة. ملعقة كبيرة من الزيت النباتيّ. مئة غرام من الزبدة. كوبان من الحليب السائل. ثلاث ملاعق كبيرة من بودرة الحليب. مغلّفان من الكريم كراميل الجاهز. ظرفان من البسكويت السادة (مئة غرام). كوب من كريمة الحلويات الجاهزة. خمسون غراماً من القشطة. أربع حبات من الجبن الأصفر الطريّ (جبن مثلثات). كتب حلى شعيرية باكستانية بالكريمة - مكتبة نور. فنجان من السكر الناعم. ملعقة صغيرة من بودرة النسكافيه. مكسّرات للتزيّين (فستق حلبي، أو كاجو). طريقة التحضير توضع الزبدة والزيت النباتيّ في مقلاة صغيرة على نار هادئة، ويُحرّكان بهدوء إلى أن تذوب الزبدة تماماً. يُضاف السكر على الزبدة مع التقليب المستمر، وإبعاد المقلاة عن النار بين حين وآخر. تُضاف الشعرية وتقلّب مع الزبدة والسكر إلى أن يتغيّر لونها ليصبح بنيّاً مائلاً للذهبيّ، ثمّ ترفع المقلاة عن النار، وتوضع جانباً إلى أن تبرد. تُفرد الشعرية بقعر طبق كبير خاصّ بالثلاجة. يُحضر الكريم الكراميل، وذلك بوضع الحليب السائل في قدر على نار متوسطة، ثمّ إضافة بودرة الحليب، وبودرة الكريم كراميل مع الاستمرار بالتحريك بشكل هادئ إلى أن يغلى المزيج وبعدها يرفع عن النار. يُسكب الكريم كراميل الناتج على الشعرية، من ثمّ تصف قطع البسكويت فوقه بشكل سريع.
اسكبي الكريم كراميل الناتج على الشعرية، ثمّ صفّي قطع البسكويت فوقه بشكل سريع. ضعي الصينية في الثلاجة لمدّة ساعة. أضيفي في وعاء عميق كل من الجبنة، القشطة، كريمة الحلويات، بودرة النسكافيه، واخفقي جيداً بالمضرب اليدويّ. أخرجي الصينية من الثلاجة، ثمّ افردي فوقها خليط الجبن، القشطة والكريمة بشكل مرتّب. زيّني وجه الطبق بالمكسرات المقطّعة كالفستق الحلبي، أو الكاجو أو قليل من الشعيريه المقليّة. حلى شعيرية باكستانية بالكريمة - بيت DZ. أدخلي الطبق للثلاجة مرة أخرى واتركيه لمدّة ساعتين على الأقل، ثمّ قطّعي، وقدّمي في أطباق صغيرة. طريقة عمل المدلوقة
2 Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan وجاء قوله لَيُزْلِقُونَكَ بلام التأكيد للإشعار بتصميم على هذه الكراهية ، وحرصهم عليها. 20
﴿ жу≈цдъ нуяу«ѕх «бшу وقد قيل: إنه عُنِيَ بذلك: وإن يكان الذين كفروا مما عانوك بأبصارهم ليرمون بك يا محمد، ويصرعونك، كما تقول العرب: كاد فلان يصرعني بشدة نظره إليّ، قالوا: وإنما كانت قريش عانوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصيبوه بالعين، فنظروا إليه ليعينوه، وقالوا: ما رأينا رجلا مثله، أو إنه لمجنون، فقال الله لنبيه عند ذلك: وإن يكاد الذين كفروا ليرمونك بأبصارهم لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ. 15
وقال القرطبي: (وأن مرادهم بالنظر إليه قتله، ولا يمنع كراهة الشيء من أن يصاب بالعين عداوة حتى يهلك، قال الهروي: أراد ليعتانونك بعيونهم، فيزيلونك عن مقامك الذي أقامك الله فيه عداوةً لك). 2- بيَّن الله تعالى السرَّ في قول المشركين لسيد العالمين صلى الله عليه وسلم: ﴿ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ ﴾، إنما يقولون ذلك اعتلالًا لأنفسهم؛ إذ لم يجدوا في الذكر الذي يسمعونه مدخلًا للطعن فيه، فانصرفوا إلى الطعن في صاحبه صلى الله عليه وسلم بأنه مجنون؛ لينتقلوا من ذلك إلى أن الكلام الجاري على لسانه لا يوثق به؛ ليصرفوا دَهماءَهم عن سماعه)؛ قاله ابن عاشور. 3- أبطل الله قولهم: ﴿ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ ﴾ بقوله: ﴿ وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ ﴾ [القلم: 52]؛ أي: ما القرآن إلا ذكر للناس كلهم، وليس بكلام المجانين، وينتقل من ذلك إلى أن الناطق به ليس من المجانين في شيء. رابط الموضوع: رد: ﴿ وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ ﴾ الدفاع عن النبي صلى الله عليه وسلم في سورة الق اللهم صل وسلم على نبينا محمد