اهـ [5]. [1] أنظر الجدول في إعراب القرآن لمحمود بن عبد الرحيم صافي (المتوفى: 1376هـ) نشر: دار الرشيد مؤسسة الإيمان – دمشق( 1/154). [2] جامع البيان في تأويل القرآن لأبي جعفر الطبري، تحقيق أحمد محمد شاكر- الناشر: مؤسسة الرسالة (2 / 187 / 1171). واذ قال موسي لقومه ان الله يامركم. [3] تفسير العلامة محمد العثيمين -مصدر الكتاب: موقع العلامة العثيمين (3 / 169). [4] جامع البيان في تأويل القرآن لأبي جعفر الطبري، تحقيق أحمد محمد شاكر- الناشر: مؤسسة الرسالة (2/ 182 / 1171). [5] تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان لعبد الرحمن بن ناصر السعدي- الناشر: مؤسسة الرسالة ( 1 / 54).
وقريب من جواب الإسكافي أجاب ابن الزبير الغرناطي عن توجيه ما جاء في كل من الآيتين، فقال: لما اعتمد في آية المائدة تذكيرهم بضروب من الآلاء، والنعم الجسام، من جَعْل الأنبياء فيهم، وجَعْلهم ملوكاً، وإعطائهم ما لم يعطِ غيرهم؛ كل ذلك تعريفاً باعتنائه سبحانه بهم، وتفضيلهم على من عاصرهم، وتقدمهم على أمم الأنبياء قبلهم، فناسب ذلك نداء موسى عليه السلام بقوله: { يا قوم} بالإضافة إلى ضميره؛ إخباراً بالقرب والمزية، وناسب هذا النداء المنبئ بالاعتناء ما تقدم من تخصيصهم بما عقَّب به النداء من التشريف بما منحهم من الآلاء والنِّعم الجسام. ولما قصد في آية سورة إبراهيم تذكيرهم بنجاتهم من آل فرعون ، وما كان يسومهم به من ذبح ذكور أبنائهم، واستحياء نسائهم للمهنة، ولم يذكر هنا شيء مما في آية المائدة؛ لما اقتصر عليه هنا من التذكير بمجرد الإنجاء، ناسب ذلك الاقتصار على خطابهم دون النداء؛ رعياً للمناسبة. وذكر ابن جماعة -وتبعه الفيروز آبادي - في توجيه ما جاء في كل من الآيتين نحواً مما ذكره الخطيب الإسكافي و اب ن الزبير الغرناطي.
في هذه القصة يُذَكِّر الله بني إسرائيل بما حصل منهم من المكابرة والعناد والتعنت، والتشديد على أنفسهم مما كان سببًا لتشديد الله عليهم. قال ابن القيم [1] في ذكر العبر من هذه القصة: "إن بني إسرائيل فُتنوا بالبقرة مرتين من بين سائر الدواب، ففُتنوا بعبادة العجل، وفُتنوا بالأمر بذبح البقرة، والبقر من أبلد الحيوان حتى ليضرب به المثل. والظاهر أن هذه القصة كانت بعد قصة العجل، ففي الأمر بذبح البقرة تنبيهٌ على أن هذا النوعَ من الحيوان الذي لا يمتنع من الذبح والحرث والسقي لا يصلح أن يكون إلهًا معبودًا من دون الله تعالى، وإنما يصلح للذبح والحرث والسقي والعمل". قوله تعالى: { وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ} [البقرة: 67]. القران الكريم |وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ لِمَ تُؤْذُونَنِي وَقَدْ تَعْلَمُونَ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ ۖ فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ ۚ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ. قوله: { وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ}؛ أي: واذكروا يا بني إسرائيل حين قال موسى لقومه: { إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً}. وذلك أن بني إسرائيل قُتِل منهم قتيل، قيل: كان ذا مال كثير، فقتَله ابنُ أخيه؛ ليرثه، واختلفوا في قاتله وتخاصموا في ذلك، واتهمت كلُّ قبيلة منهم الأخرى، وكادت تثور بينهم فتنة وقتال بسبب ذلك، فرأوا أن يأتوا إلى نبي الله موسى عليه السلام؛ ليخبرهم من القاتل، كما يدل على هذا قوله تعالى في أثناء القصة: { وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْسًا فَادَّارَأْتُمْ فِيهَا وَاللَّهُ مُخْرِجٌ مَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ} [البقرة: 72]، فقال لهم موسى عليه السلام: { إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً}، وقد أكَّد لهم ذلك بـ"إِنَّ"، وعظَّمهُ ببيان أن الآمر بذلك هو الله عز وجل، ولم يقل: آمركم أو اذبحوا.
وما أحسن ما أورد البخاري، عن جبير بن مطعم قال: سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول: (إن لي أسماء، أنا محمد، وأنا أحمد، وأنا الماحي الذي يمحو اللّه به الكفر، وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي، وأنا العاقب) ""أخرجه البخاري ورواه مسلم بنحوه"". قال ابن عباس: ما بعث اللّه نبياً إلا أخذ عليه العهد، لئن بعث محمد وهو حي ليتبعنه، وأخذ عليه أن يأخذ على أُمّته لئن بعث محمد وهم أحياء ليتبعنه وينصرنه. تفسير: (وإذ قال موسى لقومه إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة). وقال محمد بن إسحاق، عن خالد بن معدان، عن أصحاب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أنهم قالوا: يا رسول اللّه أخبرنا عن نفسك، قال: (دعوة أبي إبراهيم، وبًشْرى عيسى، ورأت أُمي حين حملت بي كأنه خرج منها نور أضاءت له قصور بصرى من أرض الشام) ""رواه ابن إسحاق، قال ابن كثير: إسناده جيد وله شواهد من وجوه أخر"". وقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: (إني عند اللّه لخاتم النبين، وإن آدم لمنجدل في طينته، وسأنبئكم بأول ذلك، دعوة أبي إبراهيم، وبُشْارة عيسى، ورؤيا أمي التي رأت وكذلك أُمَّهات النبيين يرين) ""أخرجه الإمام أحمد عن العرباض بن سارية مرفوعاً"". وروى أحمد عن أبي أمامة قال، قلت: يا رسول اللّه ما كان بدء أمرك؟ قال: (دعوة أبي إبراهيم، وبشرى عيسى، ورأت أُمي أنه يخرج منها نور أضاءت له قصور الشام) ""أخرجه الإمام أحمد"".
وقوله ﴿ بقرة ﴾: لم تعين بوصف؛ فلو ذبحوا أيّ بقرة كانت لكانوا ممتثلين؛ ولكنهم تعنتوا، وتشددوا فشدد الله عليهم. اهـ [3]. واذ قال موسي لقومه ان الله. • ﴿ قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ ﴾: و"الهزؤ": اللعب والسخرية ولا ينبغي أن يكون من أنبياء الله -فيما أخبرت عن الله من أمر أو نهي- هزؤ أو لعب. فظنوا بموسى أنه في أمره إياهم -عن أمر الله تعالى ذكره بذبح البقرة عند تدارئهم في القتيل إليه - أنه هازئ لاعب. ولم يكن لهم أن يظنوا ذلك بنبي الله، وهو يخبرهم أن الله هو الذي أمرهم بذبح البقرة-ذكره الطبري-رحمه الله- في تفسيره اهـ [4].
واختيار وصف الربّ هنا للإيماء إلى أنه أراد به صلاح مستقبلهم وتنبيههم لاجتناب عبادة الأوثان وتحريف الدين كقوله: { وإن عدتم عدنا} [ سورة الإسراء: 8]. وهذه الآية تضمنت ما في فقرة ( 17) من الإصحاح} ( 12). وفقرة ( 3) من «الإصحاح» ( 13) من «سفر الخروج». وما في فقرة ( 13) من الإصحاح ( 26) من «سفر اللاّويين». قراءة سورة إبراهيم
أعلنت الشركة الوطنية للتنمية الزراعية "نادك" ، صدور صك تملك أرض وادي الدواسر بمساحة 269. 21 مليون متر مربع، بموجب قرار تمليك شركة نادك الصادر من وزارة البيئة والمياه والزراعة السعودية. وأفادت الشركة في بيان على "تداول السعودية"، أن صدور الصك يأتي بناءً على مصادقة المقام السامي رقم 58378 بتاريخ 28 شوال 1441هـ القاضي بالموافقة على تمليك شركة نادك المساحات المحياة من الأراضي المسلمة لها. وأشارت الشركة إلى أن معاملة إصدار صكوك أراضي الشركة في كل من حائل والجوف لا تزال قيد التنفيذ لدى الجهات المختصة وسيتم الإعلان عنها في حينه. وقالت "نادك" إنه تم الانتهاء من معاملة الشركة لاستلام صك أرض وادي الدواسر، ويتم حالياً استكمال الإجراءات النظامية مع الجهات ذات العلاقة لإصدار صكوك أراضي حائل والجوف. وسجلت "نادك" خسائر بواقع 10. 98 مليون ريال خلال النصف الأول، مقابل أرباح بـ 149. 81 مليون ريال خلال الفترة المناظرة من العام الماضي، بعد تراجع الإيرادات بنسبة 8% إلى 1. 073 مليار ريال. وتكبدت الشركة خسائر قدرها 17. 35 مليون ريال بالربع الأول، مقابل أرباح بـ 131. إصدار صك تملك "نادك" لأرض وادي الدواسر بمساحة 269.2 مليون متر. 63 مليون ريال خلال نفس الفترة من العام الماضي.
منسوبو كليات محافظتي وادي الدواسر والسليل يبادرون بتلقي لقاح كورونا بمقر كلية الآداب والعلوم بالوادي واصل مركز لقاحات كورونا بالمستشفى الجامعي بالخرج استقباله لمنسوبي الجامعة ومنسوباته وذويهم بكليات محافظتي وادي الدواسر والسليل عبر خدمة حجز مواعيد لقاح كورونا في بوابة الخدمات الإلكترونية وسط الإجراءات الاحترازية والوقائية. حيث استقبلت كلية الآداب والعلوم بوادي الدواسر اليوم الأربعاء الموافق 1443/2/8هـ ، الحملة الطبية الموسعة لتطبيق خطة مواجهة فيروس كورونا المستجد covid19 ، ومتحوراته ، وفق الخريطة الزمنية المطروحة من جانب جامعة الأمير سطام بن عبدالعزيز ، بتوجيه من رئيس الجامعة أ. د عبدالرحمن بن هلال الطلحي ، وبإشراف مباشر من مركز اللقاحات بالمستشفى الجامعي ، لتنفيذ خطة استباقية لمواجهة تداعيات الفيروس. كورونا وادي الدواسر كواسر. وقال عميد كلية الآداب والعلوم بوادي الدواسر الدكتور عمر بن نوح المطيري: "إن هذه الحملة تأتي اهتماماً من رئيس الجامعة أ. د عبدالرحمن بن هلال الطلحي حرصاً على سلامة منسوبي الجامعة ، وعلى ضرورة أخذ اللقاح حفاظاً على صحتهم وسلامتهم ، إلى جانب توفير بيئة عمل مناسبة وصحية ، والاستفادة من الدعم السخي من حكومة خادم الحرمين الشريفين وسمو ولي عهده - حفظهما الله - بما يضمن العودة إلى الحياة الطبيعية".
توفيت سيدة تبلغ من العمر 35 عاما بعد اصابتها بفيروس كورونا المسبب لمتلازمة الشرق الأوسط التنفسية، في محافظة وادي الدواسر بمنطقة الرياض, وصنفت حالتها وفقاً لمعلومات حصلت "الرياض" عليها بانها مكتسبة بمنشأة صحية، وبهذه الحالة يرتفع عدد الوفيات بالفيروس إلى 778 شخصا من منذ ظهور المرض بالمملكة في عام 2012م, ونحو 1880 اصابة بالمرض. وفي سياق متصل, سجلت خلال الـ24 ساعة الماضية حالة كورونا جديدة وبلغ عدد المنومين في مستشفيات المملكة نحو 19 حالة منهم حالتين لممارسين صحيين, فيما عزلت 4 حالات داخل المنزل, وتعافى 6 حالات.
يواصل مركز لقاحات كورونا (كوفيد-19) بالمستشفى الجامعي لجامعة الأمير سطام بن عبدالعزيز بالخرج استقباله لمنسوبي ومنسوبات الجامعة وذويهم بكليات محافظتي وادي الدواسر والسليل عبر خدمة حجز مواعيد لقاح كورونا في بوابة الخدمات الإلكترونية وسط الإجراءات الاحترازية والوقائية. وأوضح عميد كلية الآداب والعلوم بوادي الدواسر الدكتور عمر بن نوح المطيري: "إن هذه الحملة تأتي في إطار الخريطة الزمنية المطروحة من الجامعة حرصاً على سلامة منسوبيها ، و ضرورة أخذهم اللقاح حفاظاً على صحتهم وسلامتهم ، إلى جانب توفير بيئة عمل مناسبة وصحية وبما يضمن العودة إلى الحياة الطبيعية". وأفاد "المطيري" أن مركز اللقاح بالجامعة يحاكي مراكز اللقاحات التي حددتها وزارة الصحة سواء بتخصيص رابط للتسجيل ، أو مرور المستفيد بعدة مراحل لتسجيل البيانات، وإبراز تطبيق توكلنا، والانتقال عبر مسار مخصص للوصول إلى مكان أخذ اللقاح ، وكذلك الانتظار 15 دقيقة بعد الحقن للاطمئنان على الحالة الصحية قبل المغادرة.