الخياطة بعد الولادة الطبيعية كم مدتها ؛ ليس هو السؤال الأول الذي يجب أن تتساءلين عنه سيدتي!! فمعرفة المدة التي يتعافى بعدها جرح خياطة الولادة الطبيعية سؤال هام أيضًا، وكيفية التعامل مع هذا الجرح أكثر أهمية. لذلك في هذا الموضوع سوف نجيبك على كل هذه الأسئلة الهامة ونقدم لكِ أهم المعلومات التي يجب عليكِ معرفتها، فتابعِ معنا. الخياطة بعد الولادة الطبيعية كم مدتها يؤكد الدكتور عرفات عبد المعز أخصائي التوليد وأمراض النساء أنّ؛ وجود خياطة في المهبل بعد الولادة الطبيعية ليس دائمًا يكون نتيجة الولادة وما يحدث خلالها، ولكن هناك سبب آخر يضطر المرأة إلى التوجه إلى الطبيب لعمل بعض الغرز نتيجة توسّع منطقة المهبل. الخياطة بعد الولادة الطبيعية كم مدتها هذا إلى جانب ما يحدث خلال عملية الولادة الطبيعية من اضطرار الطبيب إلى فتح منطقة العجان (هي المنطقة التي تصل ما بين المستقيم والمهبل)، وأيًا كان السبب الذي أحدَث هذا الجرح، فإنه في بعض الأحيان يتسبب في حدوث مشاكل، إما مشكلة في الجهاز البولي أو خلال العلاقة الزوجية. الأمر الذي من الممكن أن يدفع العديد من النساء إلى طرح التساؤل: الخياطة بعد الولادة الطبيعية كم مدتها ؟ والحقيقة العلمية تؤكد أن؛ مدة بقاء الخياطة بعد الولادة الطبيعية تختلف حسب درجة التمزق الذي تعرضت له منطقة العجان، فنجد أن هذه الدرجات تختلف كما يلي: درجة تمزق أولى هي درجة من التمزق تكون طفيفة، وفي الغالب يلتئم الجرح خلال سبعة أيام على ال%Dكثر، وهذ%8 النوع من التمزق لا يحتاج إلى خياطة أثناء عملية الولادة.
يمكنك أيضًا الحصول على معلومات حول: كيفية إجراء الولادة الطبيعية في المستشفى بالتفصيل متى يكون من الضروري خياطة التمزق بعد الولادة الطبيعية؟ بعد معرفة إجابة سؤال الخياطة بعد الولادة الطبيعية ، وكم تستمر ، لا بد من تحديد الحالات التي تحتاج للخياطة بعد الولادة ، والجدير بالذكر أن هناك بعض التمزقات التي لا تحتاج للخياطة منذ ذلك الحين يشفيون فيك. في بعض الحالات الأخرى يتطلب التمزق تدخل الطبيب لعمل الغرز ، ومن درجات التمزقات ما يلي: 1_ الصف الاول بعض التمزقات التي تحدث في المهبل تصنف على أنها ثانوية من الدرجة الأولى ، والطبيب في هذه الحالة لا يخيط ، لأنها تلتئم دون الحاجة إلى تدخل الطبيب. 2_ الدرجة الثانية في بعض الحالات ، تعاني المرأة من تمزق من الدرجة الثانية في منطقة المهبل ، حيث يصل الجرح إلى العضلات الموجودة بعد الجلد ، وفي هذه الحالة يتدخل الطبيب ويخيط الجرح الذي يلتئم بعد أسابيع من الولادة الطبيعية. 3_ الدرجة الثالثة في بعض حالات الولادة الصعبة التي تمر بها المرأة ، يحدث تمزق في منطقة المهبل ، وهي عميقة ومقطعة ، وتصل إلى العضلات القريبة من فتحة الشرج ، الأمر الذي يتطلب تدخلاً فوريًا من قبل الطبيب وخياطة التمزق.
الأربعاء, 27 أبريل 2022 القائمة بحث عن الرئيسية محليات أخبار دولية أخبار عربية و عالمية الرياضة تقنية كُتاب البوابة المزيد شوارد الفكر صوتك وصل حوارات لقاءات تحقيقات كاريكاتير إنفوجرافيك الوضع المظلم تسجيل الدخول الرئيسية / الخياطة بعد الولادة الطبيعية كم مدتها الطب mohamed Ebrahim 18/05/2020 95 كل شيء عن مضاعفات الخياطة بعد الولادة مضاعفات الخياطة بعد الولادة الكثير من الأمهات يترقبن ساعة الولادة بكل الحب والاشتياق، وينتظرن انقضاء شهور حملهن لكي يحملن أطفالهن…
الخياطة بعد الولادة الطبيعية ، إلى متى؟ يمكن العثور على إجابة هذا السؤال من خلال لحن حيث تأتي الولادة بعد مرحلة الحمل والتي تحتوي على العديد من التحديات والصعوبات التي تواجهها المرأة والولادة طبيعية أو قيصرية وفي كلتا الحالتين تتم الخياطة. وإليكم جميع المعلومات المتعلقة بالخياطة بعد الولادة الطبيعية ومدة استمرارها. اقرأ أيضا من هنا: أعراض الإصابة بالخيط بعد الولادة الطبيعية الخياطة بعد الولادة الطبيعية ، إلى متى؟ الولادة الطبيعية من أكثر أشكال الولادة شيوعاً ، وهي خروج الجنين إلى العالم من خلال فتح المهبل ، حيث ينتقل من الرحم إلى عنق الرحم ثم فتحة المهبل ، حيث تتسع هذه الأماكن.. لتسهيل خروج الجنين إلى عالمنا. جدير بالذكر أنه بالرغم من مرونة المسار الذي يسلكه الجنين في الولادة الطبيعية ، إلا أنه قد يتطلب مساحة إضافية مما يتسبب في حدوث تمزق في منطقة العجان ، ويختلف عمق هذا التمزق من امرأة لأخرى لأسباب عديدة. يؤدي هذا التمزق إلى قيام الطبيب بتخدير المرأة وخياطة الجزء الممزق ، وغالبًا ما يتم استخدام خيوط قابلة للذوبان تختفي من تلقاء نفسها عندما يلتئم الجرح. هذا التماس يسبب ألمًا للمرأة لمدة أسبوع ، ثم يختفي ليحل محل جزء صغير من الانزعاج ، سواء عند الجلوس أو الذهاب إلى الحمام.
يلتأم جرح الولادة الطبيعية بسرعة إذا تم الاهتمام والعناية به بشكل صحيح من حيث النظافة والتطهير، وذلك حتى لا يحدث مضاعفات نتيجة الإهمال في ذلك، وإذا حدث ذلك فيتطلب علاج الخياطة بعد الولادة الطبيعية بعض الوقت والاهتمام حتى يزول هذا الالتهاب. يستغرق التئام جرح الولادة الطبيعية عدة أسابيع إذا كان جرح الولادة الطبيعية غير عميق، والذي يكون شق في العضلات والطبقة الخارجية من الجلد، أما إذا كان الشق عميق وكبير ويستغرق ذلك فترة تتراوح ما بين شهر إلى 6 أسابيع، مع الاهتمام الجيد بهذا الجرح حتى لا يتعرض للالتهاب، وتضطر الأم قضاء وقت أطول في علاج الاالتهاب. الناتج عن الولادة الطبيعية. علاج الخياطة بعد الولادة الطبيعية: أعراض الالتهاب توجد بعض الأعراض الخاصة بالتهاب خياطة الولادة الطبيعية، والتي يجب على الأم متابعة وفحص مكان الجرح بشكل يومي من خلال النظر في المرآة للتعرف على ظهور هذه الأعراض من عدمها، كما تختلف حدة هذه الأعراض من امرأة لأخرى، ويمكن أن تظهر جميع هذه الأعراض أو بعضها من امرأة لأخرى، وتتمثل هذه الأعراض في: الشعور بألم حاد في منطقة المهبل، والذي يستمر لمدة 6 أسابيع بعد الولادة. ملاحظة روائح نفاذة وذات رائحة كريهة في منطقة المهبل و الجرح.
درجة تمزق ثانية هذه الدرجة يمتد فيها التمزق إلى عضلات المهبل، ممّا يتطلب عمل غرز مباشرًة بعد عملية الولادة الطبيعية، وفي الغالب يستغرق هذا النوع من التمزق للالتئام شهر على الأكثر، والجدير بالذكر أن عملية الخياطة لهذا النوع قد تأخذ عشرين دقيقة من الجراح. درجة تمزق ثالثة وفي هذه الدرجة يكون التمزق عميق، أي أنه قد وصل إلى العضلات الداخلية بمنطقة الشرج وأيضًا منطقة المهبل، وفي بعض الأحيان يتسبب هذا النوع في عمل تمزق واضح بفتحة الشرج، هُنا يضطر الطبيب إلى إجراء جراحة تضييق مهبل، وتتم من خلال البنج الموضعي أو التخدير العام، وهذا تبعًا للحالة. وهذه العملية قد تستغرق خمسة وأربعين دقيقة، أما مدة الالتئام، فتتراوح ما بين أربعين يومًا إلى ستين يومًا. متى يلجأ الطبيب إلى استخدام خياطة تجميلية في الولادة الطبيعية ؟ قد تتعرض المرأة خلال الولادة الطبيعية إلى بعض الظروف الصحية التي تجعل الطبيب لا يجد أمامه اختيار سوى عمل جرح في المهبل عميق، وبالتالي تحتاج المرأة فيما بعد إلى جراحة تجميلية بهذه المنطقة، أما بالنسبة للحالات التي يلجأ الطبيب فيها إلى عمل هذا، فتتمثل في: عند حدوث ولادة مبكرة. إذا لم يتخذ الجنين الوضع الطبيعي للولادة، بمعنى أن تكون الرأس بالأعلى وليست في الحوض، وفي هذه الحالة يضطر الطبيب إلى عمل توسيع بمنطقة الولادة، حتى يستطيع أن يستخدم جهاز الشفط وكذلك الملقط الجراحي.
علاج الشعور بحرقان بمنطقة الجرح عند التبول من خلال عمل خليط مكون من الماء وعشبة الساحرة الهازلة، حيث يُخلط نصف كوب من الماء مع نصف كوب من العشبة في بخاخ، وتُرش به المنطقة أثناء التبول لتهدئة الحرقان وتقليل التورم أيضًا. استخدام كمادات الثلج لتقليل التورم الموجود بالجلد حول منطقة الجرح، حيث تُوضع قطع الثلج في قطعة قماش أو شاش نظيف، وتُوضع على الجرح لمدة 10 دقائق، وتُكرر العملية بعد مرور نصف ساعة. ممارسة بعض التمرينات الرياضية الخفيفة، والتي تُقوي من عضلة الحوض، وتُساعد في تدفق الدماء إلى منطقة الجرح، للتسريع من عملية الشفاء. تجنب الجلوس في وضع القرفصاء لفترات طويلة، ويُمكن استخدام مخدات الدونات في الجلوس، والتي يُمكن الحصول عليها من الصيدليات، حيث تكون فارغة من المنتصف بحيث لا تضغط على منطقة الجرح أثناء الجلوس. تجنب الوقوف أو المشي لفترات طويلة، كما يجب رفع القدمين على شيء عند الجلوس على كرسي حتى لا يضغط ذلك على الجرح. شرب مغلي الأعشاب الطبيعية التي تعزز من مناعة الجسم، وتجعله قادرا على مواجهة أي التهاب بالجسم، مثل عشبة الحلبة وأوراق التوت الأحمر. الحرص على جفاف منطقة الجرح، وذلك من خلال استعمال المناديل المُعقمة، أو منشفة قطن نظيفة، ويكون التجفيف من الأمام للخلف، كما يمكن استخدام مجفف الشعر في ذلك، وضبطه على درجة حرارة منخفضة، وأن يكون على بعد 21 سم من الجرح.
سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون مولى محمد بن مزاحم الهلالي إمام ومحدث شهير وعرف بالزهد والورع. وقد ولد في الكوفة سنة 107 هـ وتوفي 198 هـ. أجمع الناس على صحة حديثه وروايته. طلب العلم وهو غلام وروى الحديث عن الكبار ومنهم: الزهري وأبي اسحق السبيعي وعمرو بن دينار ومحمد بن المنكدر وأبي الزناد وعاصم بن أبي النجود المقري والأعمش وعبد الملك بن عمير وغيرهم. و روى عنه عدد كبير من العلماء الأجلاء والأئمة الكبار. منهم: الأعمش، وابن جريج، وشعبة بن الحجاج - وهؤلاء من شيوخه - وهمام بن يحيى، والحسن بن حي، وزهير بن معاوية، وحماد بن زيد، وإبراهيم بن سعد، وأبو إسحاق الفزاري، ومعتمر بن سليمان، وعبد الله بن المبارك، وعبد الرحمن بن مهدي، ويحيى القطان، والشافعي، وعبد الرزاق، والحميدي، وسعيد بن منصور، ويحيى بن معين، وعلي بن المديني، وإبراهيم بن بشار الرمادي، وأحمد بن حنبل، وأبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وإسحاق بن راهويه وغيرهم خلق كثير. المصدر:
الإمام سفيان بن عيينة أبو محمد الهلالي علم من أعلام أتباع التابعين وإمام أهل مكة، كان مقارباً للإمام مالك في إتقانه، اشتهر بزهده وعبادته، وأثنى عليه العلماء لعلمه الغزير وقلبه المستنير، فرحمه الله رحمة واسعة. نسب سفيان بن عيينة ومولده وصفته ثناء العلماء على سفيان بن عيينة سعة علم سفيان بن عيينة رحمه الله سعة علمه رحمه الله: قال حرملة بن يحيى: سمعت الشافعي يقول: ما رأيت أحداً من الناس فيه آلة العلم ما في سفيان بن عيينة ، وما رأيت أحداً أكفأ في الفتيا منه. قال الشافعي رحمه الله: وجدت أحاديث الأحكام كلها عند ابن عيينة سوى ستة أحاديث، ووجدتها كلها عند مالك سوى ثلاثين حديثاً. و الشافعي مكث فترة طويلة في مكة وتتلمذ على سفيان بن عيينة. قال الذهبي معلّقاً على هذا الخبر: فهذا يوضّح لك سعة دائرة سفيان في العلم؛ وذلك لأنه ضم أحاديث العراقيين إلى أحاديث الحجازيين، وارتحل ولقي خلقاً كثيراً، ما لقيهم مالك ، وهما نظيران في الإتقان، أي: أنه قريب من مالك في الإتقان، ولكن الإمام مالكاً لم يرحل كثيراً، وكان يعتقد أن الحديث الذي ليس له أصل في الحجاز انقطع نخاعه؛ لأن الحجاز وخاصة المدينة كان فيها أبناء وأحفاد المهاجرين والأنصار، وكان يعتبر إجماع أهل المدينة حجة، فلذلك لم يرحل كثيراً.
وهذا القول من الشافعي يوضح للقارئ سعة دائرة سفيان بن عيينة في العلم، وذلك لأنه فهم أحاديث العراقيين عندما كان في الكوفة، إلى أحاديث الحجازيين لما نزل مكة واستقر بها. وقد حدث أحمد بن النضر الهلالي قال: سمعت أبي يقول: كنت في مجلس سفيان بن عيينة، فنظر إلى صبي دخل المسجد، فكان أهل المجلس تهاونوا به لصغر سنه، فقال سفيان: (كَذَلِكَ كُنتُم مِّن قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ)[النساء آية: 94]، ثم قال: يا نضر، لو رأيتني ولي عشر سنين، طولي خمسة أشبار، ووجهي كالدينار، وأنا شعلة نار، ثيابي صغار، وأكمامي قصار، وذيلي بمقدار، ونعلي كآذان الفار، أختلف إلى علماء الأمصار مثل الزهري وعمرو بن دينار، أجلس بينهم كالمسمار محبرتي كالجوزة، مقلمتي كالموزة، وقلمي كاللوزة، فإذا دخلت المجلس قالوا: أوسعوا للشيخ الصغير.... ثم ضحك. وعلّق على هذا الذهبي بقوله: في صحة هذا نظر، وإنما سمع في المذكورين وهو ابن خمس عشرة سنة أو أكثر. وقد رأى رؤيا فحدّث بها شيخه ابن شهاب الزهري، قال: رأيت كأن أسناني سقطت فذكرت ذلك للزهري، فقال: تموت أسنانك، وتبقى أنت، فماتت أسناني وبقيت أنا يجعل الله كل عدو لي محدثاً... وعلى هذا القول علق الإمام الذهبي بقوله: قال هذا في شدة ما كان يلقى في ازدحام أصحاب الحديث عليه حتى يبرموه.
ومن أقوال الحكمة: من كانت معصيته في الشهوة فارج له، ومن كانت معصيته في الكبر فأخشى عليه. فإن آدم عصى الله مشتهياً فغفر له، وإبليس عصى الله متكبراً فلم يغفر له. وعنده طريقة حسنة مقنعة في التعليم والتأديب، حدث سليمان بن مطر قال: كنا على باب سفيان بن عيينة، فاستأذنا عليه، فلم يأذن لنا، فقلنا: ادخلوا حتى نهجم عليه، قال: فكسرنا بابه، ودخلنا وهو جالس، فنظر إلينا، فقال: سبحان الله، دخلتم داري بغير إذني، وقد حدثنا الزهري عن سهل بن سعد أن رجلاً اطلع في جحر، من باب النبي صلى الله عليه وسلم، ومع النبي صلى الله عليه وسلم مدرى يحك به رأسه فقال: «لو علمت أنك تنظرني لطعنت بها في عينك، إنما جعل الاستئذان من أجل النظر». قال سليمان: فقلنا له: ندمنا يا أبا محمد. فقال: ندمتم؟ حدثنا عبد الكريم الجزري عن زياد، عن عبد الله بن معقل، عن عبد الله بن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الندم توبة». اخرجوا فقد أخذتم رأس مال ابن عيينة. وقال أبو العباس السراج في تاريخه: حدَّثنا عباس بن أبي طالب، حدثنا أبو بكر عبد الرحمن بن عفان، سمعت ابن عيينة في السنة التي أخذوا فيها بشراً المريسي بمنى، فقام سفيان في المجلس مغضباً، فقال: لقد تكلّموا في القدر والاعتزال، وأمرنا باجتناب القوم، رأينا علماءنا، هذا عمرو بن دينار، وهذا محمد بن المنكدر، حتى ذُكر أيوب بن موسى، والأعمش، ومسعراً، ما يعرفونه إلا كلام الله، ولا نعرفُه إلا كلام الله، فمن قال غير ذا، فعليه لعنةُ الله مرتين، فما أشبهَ هذا بكلام النصارى، فلا تجالسوهم.
رحمه الله رحمة واسعة, وأسكنه فسيح جناته. ------------------------------------------ المراجع والمصادر: سير أعلام النبلاء ، صفة الصفوة ، الطبقات، تذكرة الحفاظ ، تهذيب الكمال ، شذرات الذهب ، البداية والنهاية ، وفيات الأعيان ، حلية الأولياء ، تاريخ بغداد ، تهذيب الأسماء واللغات ، من أعلام السلف.