4 مليار امرأة في سن العمل لا تتاح لهن فرص اقتصادية متساوية، كما أن 178 بلدا تضع حواجز قانونية تحول دون مشاركتهن الاقتصادية الكاملة. وفي 86 بلدا، يوجد شكل من أشكال القيود على عمل المرأة، بالإضافة إلى أن هناك 95 بلداً لا تكفل للنساء المساواة في الأجر للعمل متساوي القيمة.
أنواع الأسماك تتعدد أصناف الأسماك الموجودة على سطح الكرة الأرضية، ومن أبرز تلك الأنواع نذكر ما يلي: سمكة الأنشوجة والسبارات وهي سمكة طويلة ونحيفة تتواجد في قارة أوروبا. سمكة الباسا والمعروفة أيضاً في بريطانيا بإسكافي النهر. سمكة بريل والتي تشبه سمكة التوربوت وهي معروفة بأنها رخيصة الثمن. السمكة الذئبية والمعروفة أيضاً بالسمكة القطة الأطلسية. سمكة الرخويات والمتواجدة بأنواع متعددة. سمكة الكوكل. سمكة القد. روبيان الماء البارد أو الجمبري. سمكة السلور أو ثعبان البحر. سمكة السلطعون. سمكة الأمبراطور. كيف ينام السمك المركزي استقبل 6888. تكاثر الأسماك تتعدد الطرق التي تتكاثر بها الأسماك، ولكن معظمها يعتمد على طريقة البيوض المُلَقحة والمُفَقسة خارج جسم السمكة، وفي العادة يكون البيض عائماً في المياه المفتوحة الذي يفقس إما في قعر المياه أو بين نباتات البحر.
طريقة أخرى للراحة لبعض أنواع الأسماك هي السبات في الشتاء والصيف. أثناء السبات ، تضعف بشكل ملحوظ العمليات الفسيولوجية في جسم الأسماك في حالة السبات ، وبدرجة أكبر مما يحدث أثناء الراحة العادية. لا تحتوي أسماك الزينة على فترات سبات. كيف تنام الأسماك ، انظر أدناه.
أعجبني هذا الموضوع فنقلته لكم للفائدة: هل من حكمة في ترتيب الأقارب في الآية الكريمة: (يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ)[عبس:34-37].
كذا قال ابن عباس. وعنه أيضا: ذلة وشدة. والقتر في كلام العرب: الغبار، جمع القترة، عن أبي عبيد؛ وأنشد الفرزدق: متوج برداء الملك يتبعه ** موج ترى فوقه الرايات والقترا وفي الخبر: إن البهائم إذا صارت ترابا يوم القيامة حول ذلك التراب في وجوه الكفار. وقال زيد بن أسلم، القترة: ما ارتفعت إلى السماء، والغبرة: ما انحطت إلى الأرض، والغبار والغبرة: واحد. {أولئك هم الكفرة} جمع كافر {الفجرة} جمع فاجر، وهو الكاذب المفتري على الله تعالى. وقيل: الفاسق؛ [يقال]: فجر فجورا: أي فسق، وفجر: أي كذب. يوم يفر المرء من اخيه سورة المعارج. وأصله: الميل، والفاجر: المائل. وقد مضى بيانه والكلام فيه. والحمد لله وحده. اكسب ثواب بنشر هذا التفسير
قال تعالى: { وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا ۗ أولو كان آباؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون} (البقرة:170) تكررت آيات شبيهة المعنى، وكلها تستنكر التصاق الأبناء بإرث الآباء المعاكس للحق. إرث باطل يجب تصحيحه أينما وكيفما ظهر، وإلا فمحاربته أولى. يأتي النبي يدعو قومه إلى خير الدنيا والآخرة، ونبذ الشرك وعبادة غير الله، فيأتي الأبناء بدافع العصبية والعناد في الوقت ذاته، يمجّدون إرث أسلافهم، وأنهم على دربهم سائرون! هكذا كانت حالة غالبية القدماء. يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه تفسير. المسألة لم تكن كامنة في العقول والألباب، بل في القلوب التي في الصدور. عناد ليس غيره. فإن أي عقل بشري سوي حين يرى الحق والباطل واضحاً أمامه، فإن فطرته تدفعه نحو الحق دفعاً، إلا إذا اختار المكابرة والمعاندة. وهكذا كان الأولون مع أنبيائهم. روي عن ابن عباس – رضي الله عنهما – قال: "دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم اليهود إلى الإسلام، فقالوا: بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا، أي ما وجدنا عليه آباءنا. فهم كانوا خيراً وأعلم منا، فأنزل الله تعالى هذه الآية". وقيل: الآية نزلت في مشركي العرب وكفار قريش، الذين اقتفوا خطوات الشيطان، وقالوا على الله دون علم ولا برهان.
نسأل الله تعالى أن يجعل ذمتنا بريئة. آمين. هذا، والله تعالى أعلم.
وينتقل البيان القرآني ليصور لنا حال العباد بقسميهم في ذلك اليوم، فتقول: (وجوهٌ يومئذ مسفرة) أي مشرقة وصبيحة. (ضاحكة مستبشرة). (ووجوهٌ يومئذ عليها غبرة). (ترهقها قترة) أي تغطيها ظلمات ودخان. (اُولئك هم الكفرة الفجرة). "مسفرة": من (الأسفار)، بمعنى الظهور بياض الصبح بعد ظلام الليل. "غبرة": على وزن (غَلَبَة)، من (الغبار). "قترة": من (القتار)، وهو شبه دخان يغشي من الكذب، وقد فسّره بعض أهل اللغة بـ (الغبار) أيضاً، ولكن ذكرهما في آيتين "الغبرة والقترة" متتاليتين منفصلتين يشير إلى اختلافهما في المعنى. "الكفرة": جمع (كافر)، والوصف يشير إلى فاسدي العقيدة. "الفجر": جمع (فاجر)، والوصف يشير إلى فاسدي العمل. ونستخلص من كلّ ما تقدّم، إنّ آثار فساد العقيدة لدى الإنسان وأعماله السيئة ستظهر على وجهه يوم القيامة. تفسير قوله تعالى: {يوم يفر المرء من أخيه...}. وقد اختير الوجه، لأنّه أكثر أجزاء الإنسان تعبيراً عمّاً يخالجه من حالات الغبطة والسرور أو الحزن والكآبة، فبإمكانك وبكلّ وضوح أن تعرف أنّ فلاناً مسروراً أم حزيناً من خلال رؤيتك لما انطبع على وجهه، وحالات: السرور، والحزن، والخوف، والغضب، والخجل وما شابه، لها بصمات خاصّة على ملامح وتقاسيم الوجه. وعلى أيّة حال... فالوجوه الضاحكة المستبشرة، تحكي عن: الإيمان وطهارة القلب وصلاح الأعمال.