ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر تقييم المادة: مزمل عثمان أبو حفص معلومات: --- ملحوظة: --- المستمعين: 12 التنزيل: 888 الرسائل: 0 المقيميّن: 0 في خزائن: 0 المزيد من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر الأكثر استماعا لهذا الشهر عدد مرات الاستماع 3038269177 عدد مرات الحفظ 728599770
السؤال: سماحة الشيخ!
أفلا يليق بنا وقد يسر الله القرآن للذكر أن نتعظ ونتذكر؟! بلى. هذا هو اللائق { فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ}.
ولا يكن حفظك للقرآن لدنيا تصيبها، أو سمعة تقصدها، أو منصباً تبتغيه. وقد ثبت في الحديث، أن من تسعَّر بهم النار يوم القيامة ثلاثة، منهم (رجل تعلَّم العلم وعلَّمه، وقرأ القرآن، فأُتيَ به فعرَّفه الله نِعَمَه فعرفها، قال: فما عملت فيها؟ قال: تعلمت العلم وعلمته، وقرأت فيك القرآن، قال: كذبت، ولكنك تعلمت العلم ليقال: عالم، وقرأت القرآن ليقال: هو قارئ، فقد قيل، ثم أُمر به فسُحب على وجهه ثم أُلقي في النار) رواه مسلم. ثم يأتي بعد الإخلاص العمل بالقرآن والالتزام بأوامره ونواهيه، وهذا هو المقصد الأٍساس الذي نزل القرآن لأجله، فالحفظ ليس غاية في ذاته، بل هو وسيلة لغاية، فلا تفرَّط بالعمل لأجل الحفظ، ولكن لِتَحْفَظَ لأجل العمل، ولهذا كان القرآن حجة للعاملين به، وحجة على المعرضين عنه، وقد صح في الحديث قوله صلى الله عليه وسلم: (والقرآن حجة لك أو عليك) رواه مسلم. ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مذكر. ويدخل في موضوع العمل بالقرآن التخلق بأخلاقه، فعلى حافظ كتاب الله، أن يكون قرآناً يمشي بين الناس في سلوكه وأخلاقه، فلا يكون متكبراً أو مستعلياً على عباد الله، بل ليكن عليه سمت الخشوع والوقار والخضوع لله، والتذلل لإخوانه المؤمنين. ومن آكد ما ينبغي لحافظ القرآن الاهتمام به، تعاهد القرآن بالمراجعة والمدارسة، كيلا ينفلت منه ما أكرمه الله بحفظه.
2) مثال اخر جيد نجده فى سورة (ال عمران الآيات: 176، 177، 178) التالية: * ولا يحزنك الذين يسرعون فى الكفر إنهم لن يضروا الله شيءا يريد الله ألا يجعل لهم حظا فى الءاخرة ولهم عذاب عظيم * إن الذين اشتروا الكفر بالإيمن لن يضروا الله شيءا ولهم عذاب أليم * ولا يحسبن الذين كفروا أنما نملى لهم خير لأنفسهم إنما نملى لهم ليزدادوا إثما ولهم عذاب مهين حيث يوصف عقاب الكافرين بالكلمات (عظيم، اليم، مهين) في كتاب. من صنع الإنسان يُمكن للحافظ أن يمزج بسهولة هذه الأوصاف الثلاثة، لكننا نجد أن كل من هذه الصفات تسبقها نغمة حفظ قوية، تمنع مثل هذا الخلط، كلمة (عظيم) في (الآية 176) تسبقها كلمة (حظا)، والتي بنبرة الحرف (ظ)، هذا يُذكرنا بالصفة المُحددة في اخر الآية. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة القمر - الآية 22. كلمة (اليم) فى (الآية 177) تسبقها كلمة (الإيمان) كنغمة حفظ. كلمة (مهين) فى (الآية 178) تسبقها مجموعة من الأحرف، الحرف (م) والحرف (هـ) في كل الآية. وهُناك أمثلة أخرى لنغمات حفظ في نهاية (الآية 173 من سورة ال عمران)، وبداية (الآية 174)، وفي نهاية (الآية 52 من سورة النساء وبداية الآية 53)، ونهاية (الآية 61 وبداية الآية 62)، وفي نهاية (الآية 53 من سورة الكهف وبداية الآية 54)، وغيرها الكثير.
ودور المخروطات هو الإدراك اللوني كما تدرك أيضا التفاصيل الأدق والتغيرات السريعة في الصور فوظيفة المخروطات هي تمييز الحركة، عندما نلحظ حركه معينه بواسطة الأبصار المحيطي تنظر العينان مباشرة الى الجسم المتحرك وهكذا تسقط الصورة على النقرة الشبكية وتبدو واضحة تماما، كل مخروط يحتوي على واحد من ثلاثة مواد كيماوية تتحول في الضوء إلى الأبيض.
كيف تعرف أن المنام حلم شيطاني يحاول الشيطان المكلف بالسحر أو الحسد أو الجن العاشق بالسيطرة عليك بالمنام سواء بعمل السحر لك بالمنام أو بإطعامك السحر مناميا أو الزواج بك فى المنام بعهود سفلية مثلا إذا رآيت شخص لا تعرفه يطعمك شيئا فاعلم أن ذلك سحر يتم إطعامك إياه مناميا إذا رآيت أحد يتزوجك أو يقوم بخطبتك خصوصا لو كنت متزوج أو متزوجة فأعلم أن ذلك زواج منامي يعقده الشيطان العاشق عليك إذا ذهبت إلى مكان ما, لا تعرفه ولم تشعر فيه بالراحة، خصوصا لو تكرر زيارتك لذلك المكان عدة مرات، ثق أن الشيطان يؤخذك معه إلى عالمه وعلى هذا المنوال تعلم نوعية المنام الذى تراه.
والتي بدورها تختلف في قدرتها عن القدرة البصرية للديكه وبالتالي فإن قدره البصر لدى الانسان محدود لا ترى ما تحت الاشعه الحمراء ولا ما فوق الاشعه البنفسجية لكن قدره الديكه والحمير تتعدى ذلك والسؤال هنا كيف يرى الحمار والديك الجن والملائكة ؟ أن الحمير ترى الأشعة الحمراء والشيطان وهو من الجان خلق من نار أي من الاشعه تحت لحمراء.
إذن فهي نار مصدرها ذاتي ، وأنها من الصواعق والبروق ، إذن هي طاقة كهربائية. إذن هناك تقارب وتشابه بين مادة الجن والطاقة الكهروغناطيسية. وخاصة أن العلماء قالوا أن طاقة كهرومغناطيسية تتولد عند اصطدام لهب النار بسطح الأشياء الصلبة ، والجن هي من نار السموم أي النار الخالصة اللهب والتي لا دخان لها. إذن فالجنّ بناء على كل هذا هي طاقة بكلّ ما تحمله لفظة طاقة من معاني.
وذلك عن طريق المناظير الليليةالتي ترى بالليل.. ورغم ذلك فإن الرسول يتفوق بصرياً على هذه المناظير.. لأنه كانيرى بالليل بكل وضوح كرؤيتنا نحن بالنهارأما المناظير الليلية المصنوعة الآنفإنها لا ترى بالليل بشكل واضح …فأكثر هذه المناظير تكون فيها الرؤيا ذات لونواحد … أخضر أو أحمر مثلا ….