في وسط عينيك وغطيني يا رغبتي يوم الذكرى ارجع وشاهد ما حدث في غيابك يا أغلى. البَرَى دَمْعِي جَرَى وماذقت عَقِبَك لَذَّةَ نوم مريح يا حب يا حبيبي المشؤوم بدايته حب حلو وآخره جره لا نعم والدموع مثل السيل ، أقسم بك أني تعذبت وعذابي الأول هو ظلام حياتي كلها من ظلمة العيون ارجع قبل موتي يججئئ ياخلي خلك يَرْتَجِيك وَصَلَك تَرَي وَصَلَك دَوَا لِلُّرُّوححُوِا لَا تُرُوح
ناب عنها في كل أمر، وحجب عن عينيها نور الفكر والقلب، دلّلها وبالغ في العناية به، عمّها الذي لم يرزق ببنات، فضّلها دائما على أبنائه. مريم الحلوة المدللة تصوّرت لأسباب مؤلمة وصعبة، أنّ الدنيا انتهت وتخلّت عنها، فتخلّت عن نفسها وانتحرت، وخلّفت غصّة في القلوب. مريم لم تصمد في أولى تجاربها، تجرّعت سمّا سريع المفعول قتلها في لحظات. كانت جالسة في مقعدها. لم تتمكّن أن ترفع يدها عن كأس السّم، بعدما شربته وأعادته إلى طاولة بجانبها. أنا من رفع يدها عن الكأس وكانت ما زالت دافئة ومرنة. تهشمت ضحكة الفجر النّديّ. ماتت مريم. سقطت في التجربة الأولى، لأنّها لم تتعلم المقاومة، وعندما ماتت، فهم عمّها وفاضت نفسه حزنا؛ وفهمت أيضا لماذا انتحرت مريم. شرّحوا جسمها؛ شوّهوا جمالها؛ فانطفأت كما تنطفئ الشمعة، وتضمحلّ الترنيمة الحلوة في صمت السكون، واختفت إلى الأبد فتنة الكحل في عينيها. تبا لقسوة الدنيا وقسوة الطبيب والمبضع، تبّا لعاطفة مميتة استحكمت فيها وهزمتها. وتبا لبشاعة الدود والطين. مرجوج عود يمني. "لا تحفل الدنيا تدور بأهلها أو لا تدور"! في البلدة الوادعة حيث تكثر أغراس الكرمة والكرز، ومساكب الورد؛ دفنّاها تحت أشجار الدّلب والبلوط.
وَيَوْمًا مًا سَتَجِدُ كُلَّ مَا يَذْكُرُكَ بِي.. أَلَا أَنَا فَلَنْ تَجِدَنِي اهملني أكثر ، فانا احتاج ان اثبث لقلبي انك تحتاجني فقط وقت فراغك لكي استطيع كرهك!! أحتاج أن أودع أحدًا لن يعود. أريد أن أخبره بكل شيء وأُحمّله كلامًا أثقلني ليلقيه بعيدًا حيث ذهب، وأعود منه بكل خفّه وارتياح. الإبتعادْ لا يعنِي الإسْتِغناء أبدًا قد يكون تأديبا لِنفس تعِبت من شِدة الإقتراب خلي الفـرآق آجمل فـرآق فـ دنيـى العـآشقين و إن حـد سآلك عني قـولـه كنـآ آوفى آثنين مَهمَا تَنفّس الرَّجُلْ بِالغُرور ؛ تَبقَى هُناكَ أُنثَى يَرتَعِشُ كِبريَائهُ لهَا ♠️" الفراق قاتل... عود علي ارجوك كلمات. لاكنه يعلمنا كيف نكون اقوياء!!!... أتعلم لماذا اصبر على اهمآلك لي!! لأنني أريد أن أكرهك بقناعة..! أوهمتك برحيلي ، ف راقبتك من بعيد ، رأيتك بخير ولم تشتكي الفقد ، ف قررت: الرحيل ، لتبقى بخير أكثر.. فقدت دمعة في احدى المحيطات... اعدك ان وجدتها سأنساك غادِر إن أَرَدْت ولكن دون أن تُخْبِرَني بـ السبب لـ أضَع لَك أعذاراً لا تنتهي..!
وأنكِ تلك القصيدة التي أتلوها ببسملة إسمك.. أدرك تماما أنه لا شيء يضاهي وجع أنثى.. تصّطنعّ الفرحة وفي قلبها ألم يتفحمّ من شدّة الحزن …؟؟ \ / على حافة الوجع … كنتُ أبتعد عنكِ بانفعال واضح.. ولكن قلبي كان ينسكبّ لأجلكِ بهدوء أوضح.. ؟؟ تائــــ,,, ـــــه
فما أرْوع سَحر الليْل.. وهُو يُنَاجى القمر يَترك له مَساراً.. فناراً فِى القلب لتيه قوَارب بأشرعة جَوى؟ كَم شُهبا تزيّن سَواد سَما رَبّ.. ويرميها القدر فِى سُهاد بُعاد.. ألا يَغفل جَسد.. وألا تنمّ رُوح.. فيسرق الوقت من عُمر رَوعة والتيْاع شُوق.. وحَنين تَشوّق أبَدْ؟ ومَا أرْوَع لهو النجوم.. وهى تراودك حَبيبى لتسرقها مِنّى.. بِدَعوى تدلّل وإغراء حَيْاء.. ؟ ونبحث عن سِرّ نجمة فى وَداعتها.. تحفظ أصداف ولآلىء أسْرَارنا.. التى لاتقدر بثمن..! عُودِى لِى كَما كُنتِ.. ونِدف القطن تَرسم مُدناً.. نَرحل إليْها أنا وأنتِ بُساط سُحب.. ويَلهو طفلنا وهو يَرمينا برَماديّة شوارع.. وَصُفرة أزقة.. بَديع خلق كون بريشة إبداع المَولى عَزّ وجلّ.. سَرْمَديّة خلق فنّى فى أمْسِيّات لا تزمن ولا تفوت.. ؟ وتأبى أرواحنا وإلا والطيْر بَيْن حِدودها رُقيّاً وارتقاءاً.. مِثل جِناحَىّ حَبيبى.. بَيْن جَنبيْكِ فنائى حُضنك.. عِصفور اشتهاء..! أرجوك يا ابنتي - العدد الفصلي 24: ربيع 2022. وَجه القَمر الذى يَغْرُب فِى صُفرة عَيْنّيْكِ.. ذَهبىّ النّينى.. يَمْرَحُ فِى فسيح الفَضا بيْمّ جِفْنيْكِ.. وجَدائل رِمُوشك تُعاند التضفير.. خصلات غَجريّة تتمايْل عَلى رِيح أنفاسى.. مِساحة الخيْال تِسوّد سطورى حِلو مَذاق لايُشبع أبداً.. ولايَنتهى دَوماً.. رُوح بدايْات أيّامى المُحنّطة.. وبراْء يَمام.. بيْن حَنايْا عِيدان قشّى دِفء افتراش يتكأ عَليْه.. بيْن الضوء والظلّ يَسّاند و(عِشق روحى) قبل.. قبل أن يَنثره عَصف هَجرك غبار.. غُبَار وَوَجع!
د عبد الله الفيفي 0 الشعر 24 أبريل، 2022 الشعر … شِعر: أ. د/ عبدالله بن أحمد الفَيفي عِندما أَعْدُو بَعيدًا عَنكِ، يا نَبْضَ القَصيدِ يَضْرِبُ المَوْتُ بَقايا المَوْتِ في حَبْلِ الوَرِيْدِ! يَشْهَقُ الطَّبْلُ المُرَبَّى، لاحتفالِ النُّوقِ، مُذْ نَقْشِيْ الثَّمُوْدِي! … … … فأُنادِي، في النُّجُوْمِ السَّابِتاتِ: اليَوْمَ سَبْتٌ أَمْ عَرُوْبَةْ(1)؟ …لا عُرُوْبَةْ! وأُعادِيْ بَيْنَ صِلَّيْ رَمْلَةٍ، رَأْسِيْ انْحِدارُ الرِّيْحِ تَسْتَقْرِيْ حُدُوْدِي! "أنطولوجيا الشعر الفلسطيني الراهن".. مُبادرة مغربية لتعميم صوت قصائد فلسطينية "جديدة". إِذْ تُوارِيْكِ الصَّواري، READ MORE خصوصية – شعر: عبد الرحيم الماسخ – مصر 0 الشعر 19 أبريل، 2022 الشعر …. شعر: عبد الرحيم الماسخ – مصر … علي طبلته سمي و طبل يطرد النوما يصحي للسحور المسلمين و يبدا الصوما بلا جوع و لا عطش يمر نهارنا حلما و حين يغيب قرص الشمس يفطر كل من صاموا علي صوت الاذان، و للاذان الحلو انغام و يوما بعد يوم ينتهي شهر الصيام بنا READ MORE أنا البحر قصيدة بقلم: علي حزين – مصر 0 الشعر 19 أبريل، 2022 الشعر …. بقلم / على حزين – مصر … أنا البحر, وأنا الصخر, وأنا البر, وأنا الماء, وأنتِ مدينةُ تضج بالغرباء ملوثةُ الهواء أنا الهدوء, وقطر الندى وأنتِ الريح, عاصفة والأنواء * كان حُبكِ لي محض زيف حُبكِ كان سحابة صيف كان كذباً, سراباً بقيع وضربة سيف فابتعدي الأن عني, READ MORE
رام الله - "أيام الثقافة": من المغرب كانت الفكرة، عبر الشاعر عبد اللطيف اللعبي والشاعر والروائي ياسين عدنان، وفي بيت الشعر بباريس كانت الانطلاقة بأمسية شعرية، قبل أيام، والحديث هنا عن كتاب "أنطولوجيا الشعر الفلسطيني الراهن"، ويحوي مجموعة من قصائد شعرية مختارة لشعراء فلسطينيين من كامل جغرافية الأرض المحتلة وفي منافي العالم المختلفة. وبعد أن جمعها عدنان؛ ترجمها اللعبي إلى الفرنسية، كإهداء من أدباء المغرب إلى الشعر الفلسطيني وأصحابه. وقال الشاعر والروائي المغربي ياسين عدنان: من بين المختارات الشعرية اخترنا باقة مختصرة لنقترحها على شركائنا في بيت الشعر بالعاصمة الفرنسية باريس، بمشاركة موسيقيين فرنسيين، وذلك بهدف تقريب الجمهور من الأصوات الشعرية الفلسطينية المعاصرة، عبر أصوات حيّة وموسيقى. صوت العراق | بادية هاني فحص تتذكر: محمد حسن الامين، ولمحات عن الجواهري. وتشير الأنطولوجيا، ولو ضمناً، إلى أنه في ظلّ التاريخ العصيب لشعب ما زال يعيش تحت الاحتلال وبطشه اليومي، يتصدى الشعراء لكلّ الصعاب، فيقدمون قصائد على مستوى رفيع، فكانت القصائد التي قدّمها عدنان بصوته من باريس، نافذة على قطاع غزة لكسر الحصار الغاشم عليه، أو لتقديم إضاءة على سياسات الاحتلال العنصرية في الضفة الغربية، وخاصةً القدس، أو تعبيراً عن رغبة عارمة للاجئين في العودة، بالإضافة لرغبة من يقبعون في المنافي في استنشاق الهواء الفلسطيني بلا قنابل غاز أو أخرى مسيلة للدموع من جندية أو جندي في الجيش الإسرائيلي.
في نبضات الانسان في غربة المنافي. هذا الإحساس الشعوري الجمالي, تتجسد في قصائد المجموعة الشعرية ( أبعاد اللامسافة) للشاعرة فينوس فائق, التي تميزت بنشاطات متعددة في الإعلام والنشاط المدني, و تكتب الشعر باللغة العربية والكوردية, بوخزة الجراح الموجعة في هموم الانسان, وهي تتوخى المصارحة الصريحة المتدفقة من الإحساس الداخلي بكل وضوح في تعرجات الواقع والوجود. من مرحلة الطفولة إلى مرحلة النضج, أو ما بعد الطفولة فيما يخص العائلة. المجتمع. الوطن. وتكشف عورات المجتمع الشرقي في العنف الأسري للمرأة, كأنها كائن ضعيف يرزخ تحت سطوة الرجل, لا تملك الصوت والحق في المجتمع. وليس أنها انسانة كاملة القوام في المشاركة في تقويم المجتمع. شعر عن الصوتية. أن يكون عشبة خضراء وفاكهة لذيذة في الحب والعشق بعطر الحكمة … بأختصار هذه قصائد المجموعة الشعرية, هي حكايات الوطن والناس التي لبست ثوب الحزن والاسى. × شغاف واحلام الطفولة البريئة تجسدها في حالة ناصية التذكر سيميائية الوطن, في الوداعة والحلم النقي, مثل زرقة السماء, وبياض الورقة, وخرير الماء المتدفق. لكن تدهلمت شمس الوطن بالظلام, وعصرت رونقه وجماله. لكن تظل تنشد وتكتب للوطن الف قصيدة ليخرج من الظلام الى النور.
لقد أضْحَت مطالبُهم بسيطة، ومشاريعُهم أيضاً. هل عن تخاذُلٍ وانهزام؟ هل لأنَّ زمن الفرسان في الشعر والقصيدة قد وَلَّى؟ لكن، أين الفرسان في معترك السياسة لنبحث عنهم في شِعاب القصيدة؟ ظَنِّي أنَّ شعراء فلسطين اليوم جاؤوا في زمنٍ عزَّتْ فيه الفروسية. ولأنّهم يرفضون القبول بالهزيمة، حاولوا الالتفاف عليها فيما يكتبون. القصيدةُ بهذا المعنى فضاءُ مُمانَعَة. وبهذا المعنى يمكن اعتبار المُمانَعَة أكبر مشروع وجودي لهؤلاء الشعراء. فكلُّ ما يحلمون به هو الانتصارُ للعُمق الهشّ للشاعر والكائن والكلمة، في زمن الهويات القاتلة واليقينيّات المُستفحِلة.