خلال استضافته في برنامج ساهرين على إذاعة شمس أف أم، تحدّث الممثل مراد بن نافلة عن دوره في مسلسل حب ملوك وقال أنه نجح في الجزائر لكن لم يسوّق له جدا في تونس، معتبرا أن دوره هو تجربة أخرى مع ممثلين جزائريين وانفتاح على شعب آخر. وبخصوص رأيه في أعمال سامي الفهري، قال أن هذا الأخير يسيئ معاملة الممثلين ويعاملهم وكأنهم عبيد:"برشا حاجات متاع غطرسة والتعامل مع الممثلين خايب برشا.. ويخلي البلاتو بالساعة ونصف ويمشي يشد تلفونو وعباد تستنى بعد يجي يقلك كملنا.. حاجة لا تطاق.. وفما ممثل يخدم معاه في القناة يكتب وعطاه دور في مسلسل ما تنجمش تتخيل كيفاش يحكي معاه ويشلك فيه.. نظام المراسل الالكتروني عرعر. وهو أستاذ مسرح كان مشى قرى على روحو باحترام خير". الفيديو:
طريقة التقديم:- - من خلال البوابة الإلكترونية لكليات التميز (الكلية التقنية العالمية لعلوم الطيران بالرياض)، خلال الفترة الموضحة أعلاه:- لمزيد من المعلومات:- ( ب ) هدفٌ نقديٌّ أو بلاغيٌّ: يتمثلُ في التمييز بين الجيد والرديء من كلام العرب شعراً ونثراً. ( ت ) هدفٌ أدبيٌّ: يتمثل في التدريب على صناعةِ الأدب ، وتأليف الجيد من الشعر والنثر. نظام المراسل الإلكتروني. * أقسامُ علمِ البلاغةِ: ينقسمُ علمُ البلاغة إلى ثلاثة أقسامٍ: ( أ) علمُ المعاني: وهو علمٌ يعرَفُ به أحوال اللفظ العربيِّ التي بها يطابقُ مقتضَى الحال. ( ب ) علمُ البيان: وهو علمٌ يعرَف به إيراد المعنى الواحد بطرق مختلفة ٍفي وضوحِ الدلالة عليه. ( ت )علمُ البديع: وهو علمٌ يعرَف به وجوه تحسين الكلام، بعد رعايةِ تطبيقه على مقتضَى الحال ووضوحِ الدلالة. * علم المعاني: و موضوعه اللَّفظُ العربي، من حيثُ إفادتُه المعاني الثَّواني التي هي الأغراضُ المقصودةُ للمتكلّم، من جعلِ الكلام مشتملاً على تلك اللَّطائفَ والخصوصيّاتِ، التي بها يُطابقُ مُقتضَى الحال. وفائدتُهُ: معرفةُ إعجازِ القرآن الكريمِ، من جهةِ ما خصَّهُ الله به من جودةِ السبَّكِ، وحُسن الوصفِ، وبَراعةِ التَّراكيبِ ، ولُطفِ الإيجاز ،وما اشتملَ عليه من سُهولةِ الترَّكيبِ، وجزالةِ كلماتهِ، وعُذوبِة ألفاظهِ وسلامتِها ، إلى غير ذلك من محاسنهِ التي أقعدتِ العربَ عن مناهضتِه، وحارتَ عقولهُم أمامَ فصاحتهِ وبلاغتهِ.
ـرية الروسية القادمة من موسكو إلى قـ. ـاعدة "حميميم" التابعة لروسيا في سوريا. وأشارت معظم التقارير إلى أن قرار تركيا يعتبر بمثابة خطوة جديدة تتخذها أنقرة من شأنها توسيع المسافة والفجوة بينها وبين روسيا، وذلك منذ إعلان موسكو الحـ. ـرب على أوكـ. ـرانيا. كما نوهت التقارير إلى أن الإعلان التركي يعد مؤشراً قوياً على حدوث تطورات كبرى لا تتعلق بالحـ. ـرب الروسية ضد أوكـ. ـرانيا فحسب، بل يتعدى ذلك ليشمل مختلف الملفات ذات الأهمية بالنسبة لتركيا، وعلى رأسها الملف السوري. وضمن هذا السياق، نشر موقع "أورينت نت" تقريراً مطولاً سلط من خلاله الضوء على تبعات وحيثيات إعلان تركيا لقرار إغلاق المجال الجوي أمام روسيا. وأشار الموقع في مستهل تقريره إلى أنه وبالرغم من سعي وزير الخارجية التركي "مولود جاويش أوغلو" للإعلان عن هـ. نظام المراسل الالكتروني بالجوف. ـذا القــ. ـرار بصيغة تتجنب استفـ. ـزاز الجـ. ـانب الروسي، من خلال التأكيد على أنه جـ. ـاء تنفيذاً لاتفاقية إذن العبـ. ـور التي انتهت بنهاية نيسان الفائت، وأنـ. ـه اتخذ بالتشاور مع موسكو، إلا أن ذلك لا يقــ. ـلل من أهمية هذه الخـ. ـطوة التي اعتبرها كثيرون أهـ. ـم قرار تركي باتجاه الافتـ.
نظام التراسل الالكتروني - عرض1 - YouTube
قال الناشط السياسي و الكرونيكار، طارق الكحلاوي ،أن نادية عكاشة هي مرحلة ما قبل 25 جويلية لأنها تمثل توافقات وتقوم بدور إداري في القصر اكثر من أن يكون سياسي. وأضاف "نادية عكاشة هي بيدها صوتت لنبيل القروي ماهيش منتمية الي المشروع السياسي للرئيس قيس سعيد". وتابع الكحلاوي بالقول "مرحلة ما بعد 25 جويلية هي مرحلة أبناء المشروع السياسي للرئيس ولربما هذا ما فهمه قيس سعيد وازاح نادية عكاشة لان دورها انتهى".
مؤلفات الشيخ ربيع المدخلي في سيد قطب نظرة سيد قطب إلى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. نظرات في كتاب التصوير الفني في القرآن الكريم لسيد قطب. مطاعن سيد قطب في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. العواصم مما في كتب سيد قطب من القواصم. 5. الحد الفاصل بين الحق والباطل-حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره. 6. أضواء إسلامية على عقيدة سيد قطب وفكره. ثم بعد ذلك ثارت ثائرت اتباع سيد قطب فوجهوا سهامهم على الشيخ ربيع كل يضرب ضربته ويطعن طعنته فهذا يشكك وذاك يشهر وآخر يسب ويطعن والشيخ ربيع ثابت ثبات الجبال لا بحوله وقوته كلا بل بحول الله وقوته. فأخذ يكتب وينشر ويرحل ويتكلم ويقرر فنفع الله به نفعا عظيما لا ينكره إلا جاهل أو مكابر! اجماع غريب ليس له مثال سابق وممن ثارت ثائرته الشيخ عبدالرحمن عبدالخالق مصري نزيل الكويت عفا الله عنه فلقد اعترض على الشيخ ربيع المدخلي وكتب رسالة في نقده وسلط أحد طلابه وابنائه البار به وهو الدكتور عبدالرزاق الشايجي فكتب رسالة أيضآ! ومن اغرب ما سمعت أذناي قول الشيخ عبدالرحمن عبدالخالق آنذاك ( لقد اجمع العلماء منذ ثلاثين سنة على السكوت عن سيد قطب حتى جاء ربيع المدخلي وانتقده) انتهى كلامه اقول: سبحان الله لا أدري أي اجماع هذا الذي يدعيه والذي خلت منه جميع كتب اصول الفقه ؟!
الشيخ ربيع المدخلي هو الشيخ السعودي ربيع بن هادي محمد عمير المدخلي، ولد في سنة 1932 م في قرية الجرادية الكائنة في محافظة صامطة في السعودية، ينتمي لأهل السنة والجماعة، وبرزت اهتمامات المدخلي بعلم الحديث والعقيدة. السيرة الذاتية نشأ فضيلة الشيخ المدخلي وترعرع في مسقط رأسه، انضم إلى طلبة حلقة التعليم في قريته عندما بلغ الثامنة من عمره، فتعلم الخط والقراءة، وتتلمذ على يد الشيخ شيبان العريشي، وتلقى أولى مراحله العلمية هناك حيث تخرّج في عام 1961م من المعهد العلمي في مدينته. انضم بعد ذلك إلى كلية الشريعة في العاصمة السعودية الرياض ولم يمكث بها سوى فترة وجيزة لم تتجاوز الشهرين؛ لينتقل بعدها إلى المدينة المنورة ليدرس في الجامعة الإسلامية هناك، وحصل على شهادته بالبكالوريوس بالشريعة هناك بعد أن أتّم الأربع سنوات عام 1964م. يذكر بأن الشيخ المدخلي قد تأثر بعدد من كبار رجال الدين وعلمائه ومن بينهم الشيخ عبد العزيز بن باز الألباني، ومحمد بن صالح بن عثيمين، ومحمد أمان الجامي، واتبعه وتأثر به وبمنهجه الديني كل من خالد ضجوي الظفيري، وعبيد الجابري، وعبد الله البخاري، وطارق بن حسين السبيعي. العمل بدأت المسيرة العملية للشيخ المدخلي فور تخرجه من الجامعة الإسلامية، فعمل في معهدها كمدرس، وتطلّع نحو إكمال دراساته العليا فحاز على شهادة الماجستير في علم الحديث في عام 1977م من جامعة الملك عبد العزيز في فرعها الكائن في مكة المكرمة، وقدّم خلالها رسالة الماجستير الشهيرة" بين الإمامين مسلم والدار قطني" وناقشها ببراعة وتمكن من تخطي ذلك بنجاح باهر.
وبالغ هؤلاء الأغرار الجهال في ربيع حتى قالوا: هو معصوم في الجرح والتعديل، وكنت أقول: سبحان الله العظيم بلغ بكم الضلال أن تنسبوا العصمة لرجل لا أعلم أنه قال مقالة حق وصدق قط في رجل آخر، وكل الذين مدحهم وأثنى عليهم يوماً وعدّلهم انقض عليهم وبدعهم وسبهم أسوأ السباب، من هؤلاء محمد الحسن المأربي مجتهد في علم الحديث ولما ناقشت يوماً الشيخ ربيع بأن علم الجرح والتعديل الحديثي قد انتهى قال لي: لا، عندنا محمد الحسن المأربي علمٌ في الجرح والتعديل، ثم إذا به بعد مدة لأنه لم يوافقه في بعض تصنيفه للناس سبه ربيع وجماعته سباً ما أعلم أن طالباً من أهل العلم أو عالماً سُبّ كما سُبّ هو حتى سبوه في أهله وبيته.
أسأل الله أن يوفقنا وإياكم جميع لاتباع الحق، وأن يبعد عنا الفتن وأن يؤلف بين القلوب على الحق, أسأل الله أن يحقق ذلك, إن ربنا لسميع الدعاء, وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. السائل: "جزاك الله خيرايا شيخ, عندنا بعض الأسئلة" الشيخ:"نعم" السائل: "السؤال الأول يا شيخ: ما رأيكم في الشيخ عبيد الجابري؟ وهل هو ليس بعالم وإنما هو طالب علم فقط؟" الشيخ:"والله الذي يطعن فيه ويقول إنه جاهل هذا يتبع سبيل الشياطين, ويتبع الطرق الحزبية في الطعن في علماء المنهج السلفي. الشيخ عبيد من آفاضل العلماء السلفيين, والمعرفين بالورع والزهد والقول بالحق, بارك الله فيكم, وما يطعن فيه رجل يريد وجه الله تبارك وتعالى, وهذه الأساليب عرفناها من الحزبيين. نعم تفضل. السائل:"جزاك الله خيرا, ما حكم الذي لا يزال يدافع عن أبي الحسن, أويقول هو متوقف, مع العلم أنه قرأ ردود العلماء على هذا الرجل, فهل نهجره ونحذر منه, أفيدونا جزاكم الله خيرا؟". الشيخ:"أمهلوهم, أمهلوهم أياما أخرى, فإن وقفوا مع الحق ونصروه, ووقفوا ضد الباطل وأهانوه فهم إخوانكم, وإن تمادوا فلا نشك أبدا ولا نتردد أنهم أصحاب أهواء, فحينئذ يهجرون ولا كرامة.
والفقرة الثانية: التخريب والتدمير، هذه -والله- إساءة إلى الإسلام، هذه إساءة وإجرام في حق الإسلام، لأنه إذا خربوا ودمروا وقتلوا واغتالوا سيقال هذا هو الإسلام، هذه تعاليم الإسلام التي تربوا عليها، فهم إنما يعتدون على الإسلام وإنما يشوهون الإسلام، وسوف يحاسبهم الله تبارك وتعالى، والذي نرجوه من شبابنا أن يستخدموا عقولهم وعقائدهم وضمائرهم في مواجهة هذا الانحراف فيكون لهم مواقف إسلامية صحيحة لا مجاملة فيها ولا مداهنة فيها، لأن المسلم يجب أن يراعي في مواقفه الله تبارك وتعالى، يجب أن تكون مواقفه لله، يجب أن يكون ولاؤه لله، يجب أن يكون عداؤه من أجل الله سبحانه وتعالى، لا من أجل أحد. [شريط بعنوان: الاعتصام بالكتاب والسنة] الرابط:
ربيع المدخلي معلومات شخصية الاسم الكامل ربيع هادي محمد عمير المدخلي الميلاد 1932 قرية الجرادية ، محافظة صامطة ، جازان السعودية مواطنة السعودية المذهب الفقهي حنبلي العقيدة أهل السنة والجماعة ، سلفية الحياة العملية مؤلفاته مؤلفاته كُثر؛ منها ردوده على سيد قطب وعبد الرحمن عبد الخالق وباشميل وعدنان عرعور والمغراوي المغربي، وقد جمعت في مجموع مؤلفاته في (15) مجلد وغيرها وله أيضا تحقيقات لبعض كتب العقيدة والحديث التي تصل إلى 15 تحقيقاً بين منشور وطور الإعداد.