علامات إن كنت تعلم فتلك مصيبة.. وإن كنت لا تعلم فالمصيبة أعظم ، هكذا تقول الحكمة.. فهناك ممن لا يعلمون لكنهم يسعون الى تعليم أنفسهم بكافة الوسائل.. وهؤلاء أخيار صالحون يستحقون الاحترام.. وهناك من الذين لا يعلمون من يعتقد أن جهلهم أفضل من علمهم، قد يكونوا صادقين فيما يشعرون فالجهل أحيانا ببعض الأمور أفضل من العلم بها. هل الأغبياء هم الذين لا يعلمون.. وهل العلماء هم فقط الذين يعلمون.. وهل حجم العلم الذي يكتنزه الفرد في عقله يجعله من الأذكياء.. وهل تقاس درجة الغباء أو الذكاء.. الفطنة أو البلاهة.. العبقرية أو السذاجة.. بحجم العلم؟ ألا ترى أن هناك عدداً لا بأس به من العلماء عندما نقترب منهم نجد بهم درجة عالية من الغباء والبلاهة والسذاجة.. وكنا نظنهم عباقرة مبدعين.. وهذا هو الرأي الذي يعتقده أرسطو الذي يقول: (هناك دائما ركن غبي في عقل أكثر الناس حكمة وذكاء!! ). أعتقد أن أرسطو كان حكيما في رأيه، ووصف الواقع كما هو، وبالتأكيد أننا كثيرا ما جلسنا مع من كنا نراهم في غاية الذكاء والعبقرية، وإذا بهم يقذفون انبهارنا بهم بآراء سطحية ساذجة، وأفكار سخيفة تجعلنا نغير نظرتنا بهم 380درجة. من هم العلماء.. كاريكاتير علي فرزات إن كنت تعلم أو لاتعلم فتلك مصيبة. وماذا يجب علينا نحن كأناس عاديون أن نعلم.. ما هو الحد الأدنى للعلم والمعرفة؟ يقول الأديب عباس محمود العقاد 1889- 1964(يجب أن تعرف شيئاً عن كل شيء، ويجب أن تعرف كل شيء عن شيء).. هل هذه كافية أم هناك دلالة أخرى يجب أن نتوقف عندها.. ربما.
هذا الجمله غير صحيحه والصحيحه هي إن كنت لا تدري فتلك مصيبه وهي بيت من قصيده لابن القيم الجوزيه الذي سنتطرق للحديث عنه في هذا الموضوع مع ذكر للقصيده الذي ذكر فيها هذا الشطر من البيت. ابن القيم الجوزيه هو من مواليد سنة 1292 م / 691 هـ ، الشهير بشمس الدين ، ويعتبر من علماء المسلمين في القرن الثامن للهجره ، عاش في دمشق ودرس على يد ابن تيميه الدمشقي وقد لازمه لمدة ستة عشر عاما وقد سجن في قلعة دمشق وخرج سنة 728 هـ وكان شيخه قد توفي. وهو من صاحب المؤلفات العديده في النحو والصرف والقرآن والحديث وغيرها الكثير من العلوم ومن مؤلفاته: - الكافية الشافية في النحو. - الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية - روضة المحبين ونزهة المشتاقين. - شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل. - طريق الهجرتين وباب السعادتين. - أحكام أهل الذمة. ان كنت تعلم فتلك مصيبة وان كنت لاتعلم فالمصيبة اكبر. - اجتماع الجيوش الإسلامية على غزو المعطلة والجهمية. - التبيان في أقسام القرآن. - عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين. - مفتاح دار السعاده ومنشور ولاية العلم والإراده - مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين. - إغاثة اللهفان في حكم طلاق الغضبان. - الكلام على مسألة السماع.
– الكلام على مسألة السماع. – الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة. – كتاب الصلاة وأحكام تاركها. – الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي أو الداء والدواء. – إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان. توفي ابن القيم الجوزيه سنة 1349 م / 751 هـ ، وصلى عليه في الجامع الاموي في دمشق ودفن بمقبة الباب الصغير عند والدته.
23-07-2005, 05:39 PM #12 اخي الغالي الدويهي بارك الله فيك لقداعطيتني مالا استحقه ( المدوخ) فانا لم اتوصل بعد لهذا الشرف مزلت في اول الطريق ودايخ.. ولكن هذا وسام من اخ عزيز اضعه عل صدري!!!! ان كنت تعلم فتلك مصيبة - بيت DZ. جزاك الله خير واللهم امين اخي الدويهي!!! 23-07-2005, 05:41 PM #13 مساعد المشرف العام 20 الأخ العزيز / حمدان الدايخ الظاهر انك غلطان في العنوان انا اول ماشفت " اذا كنت لا تعلم فتلك مصيبه واذا كنت تعلم فتلك مصيبه اعظم!!! "
ناس مو فاضيه للمظاهر ،المهم عندهم المخابر أخوي... (ماتدري يمكن تطلع بنتي ويطلع ولدك منهم ؟؟) أرجو ذلك. كل التقدير أخي حمدان وجميع المشاركين. 23-07-2005, 02:47 PM #7 سؤال وجيه ياحمدان الدايخ والمدوخ أنا أرى أنها فرصة للآباء والأمهات للمبادرة في تعليم أبنائهم المثل العليا والقيم النبيلة بدءاً من تعليمه لبس الحذاء وآداب الطعام والشراب واللباس والكلام واحترام الآخرين النابع من احترام الذات وووووووووووووووووو......... وبهذا يكون الوالدان قد أدّيا الواجب المناط بهما تُجاه أولادهما وسيحظيان ببرهما مستقبلا إن شاء الله. يعطيك العافية وجزاك الله خيرا ورزقك بر أولادك وصلاحهم. سبحان الله والحمد لله والله أكبر ولا إله إلا الله ولاحول ولا قوة إلا بالله. إنّ الكريم إذا تمكّن من أذى @@ جاءته أخلاقُ الكرامِ فأقلعا وترى اللئيمَ إذا تمكّن من أذى @@ يطغى فلا يُبْقِي لِصلحٍ موضعا 23-07-2005, 05:01 PM #8 بن جروض <<<< ( يعني خلاص ما فيه اسامي)!!! اخي الحبيب لقد استهلكت من طاقتك الكثير الكثير لكي تحلل المشكله واشكرك علي المجهود الجبار فقد بليت بلا حسن!!!! ولكن للاسف لم تفهم السؤال كما ينبغي وهذي نتيجه التسرع الله يهديك!!!
مشغل حور – السعودية – اليوم الاربعاء 20201216 رقم هاتف الشركة السعودية للماكولات الخفيفة ـ بطاطا ليز وها بحى المصفاه مدينة الرياض. مشغل صباح ستايل 8151 جازان 82722 Saudi Arabia Coordinate. متدربة خبرة لتفاصيل أكتر عن محاور البرنامج و لتسجيل الرجاء الاتصال. وتاهيلك للعمل كمدربة. تمكن فريق طبي من الشؤون الصحية في جازان بالتعاون مع الدفاع المدني والهلال الأحمر من نقل المريض خالد بن محسن شاعري مستخدمين رافعة من منزله بجازان إلى مدينة الملك فهد الطبية بالرياض وذلك إنفاذا لتوجيهات خادم. Enjoy the videos and music you love upload original content and share it all with friends family and the world on YouTube. مشغل بارتي ستار النسائي – SaNearme. مشغل يافا للمفروشات جاهز لتفصيل جميع انواع الكنب هدفنا الدقة والسرعة في العمل والتسليم. 7641 Followers 15 Following 152 Posts – See Instagram photos and videos from مشغل حورية جازان 7orit_jazan.
Strain مقياس انفعال بسيط. هذا المقياس حساس للانفعال في الاتجاه الشاقولي أكثر من الاتجاه الأفقي. وتساعد الأسهم حول المنطقة الفعالة (منطقة الشبكة المعدنية الرقيقة) في تثبيت المقياس بالشكل الصحيح عند الاستخدام. مقياس الانفعال هو أداة تستخدم لقياس انفعال (علم المواد) انفعال الأجسام. اخترعه إدوارد سيمونز (Edward E. Simmons) و آرثر رج (Arthur Claude Ruge) عام 1938م. مشغل حور بجازان انستقرام تحميل. يتكون النوع الشائع منه في أبسط صوره من رقاقتين مرنتين عازلتين (تظهران بالمساحة الرمادية في الصورة) تدعمان شبكة معدنية (تظهر باللون الأزرق في الصورة). ويثبت مقياس الانفعال على الجسم المراد قياس انفعاله باستخدام مادة لاصقة مناسبة، مثل سيانو أكريلات (Cyanoacrylate)اStrain Gage Materials]. عندما ينفعل الجسم، ينفعل معه المقياس محدثا تغير في مقاومته الكهربائية. وتتعلق هذه المقاومة الكهربائية - التي تقاس باستخدام قنطرة وهيتستون] - بالانفعال بمقدار أو بكمية تعرف بمعامل المقياس. Strain تصغير 300 بك صورة لمقياس الانفعال مثبت في مكان تركز الانفعال، المشكلة أنه يعطي متوسط للانفعالات الموجودة في المنطقة تحته مع أن حجمه صغير
وقد عم هذا الطراز في ميادين التصوير والنحت وفي الأثاث وما شاكله. اهتمام المصورين في تلك الفترة موجه إلى رسم موضوعات تصورحياة المجتمعات الارستقراطية بحفلاتها أو موضوعات تدور حول المرأة وكان واتوه هو الراعى بالنسبة لهذه الموضوعات، واتبع اسلوبه عددا كبيرا من المصورين أشهرهم بوشيه وفراجونار. Stuttgart_SchlossSolitude قصر سوليتيد شتوتجارت Dom u Dobreho pastiera01 منزل في براتسلافا ، سلوفاكيا من القرن 18 Peterhof cascade 2048 قصر بيترهوف سانت بطرس بورج على بحر البلطيق، روسيا Ottobeuren-basilika flickr-2 كنيسة من عام 1750 François Boucher 002 250 لوحة لفرانسوا بوشية في متحف اللوفر تعرض أهم سمات فن عصر الروكوكو الروكوكو فرن Rocaille أو الركوكو كلمة معناها الصدفة أو المحارة غير المنتظمة الشكل ذات الخطوط المنحنية والتي استمدت منها زخارف في تلك الفترة ويعتبر فن التزين الداخلي. ظهر هذا طراز الطراز من الفن في القرن الثامن عشر ويعد امتدادا لل باروك ولكن بمقاييس جمالية تتسم بالسلاسة والرقة. مشغل حور بجازان انستقرام sarapopfit. واستمر هذا الطراز مزدهرا في ألمانيا وفرنسا بصفة خاصة واختفى من فرنسا بعد قيام الثورة الفرنسية في عام 1789. وهو فن ينتمى إلى الزخرفة في العمارة و الديكور الداخلي والخارجي وكذا الأثاث و التصوير و النحت ، هو فن منبثق من المحارة غير المنتظمة ، وقد كانت بداية ظهور هذا الفن في فرنسا إبان القرن الثامن عشر الميلادي، ويرجع إلي الأصول الكلاسيكية وهو يعتبر من الأساليب الزخرفية التى تعالج الأنماط الساكنة ليكسبها الحركة والحيوية وهذا الفن تم استقائه من فن الزخرفة العربي التقليدي الأرابيسك حي-السكاكيني-بين-الماضي-والحاضر