2- خذي ورقة أخرى واكتبي بها نقاط قوتك وكذلك نقاط ضعفك بكل صراحة. 3- صلي بينهم وابدئي في تحديد أهدافك ما بين نقاط قوتك ونقاط ضعفك بناءً على الأحلام التي تريدين تحقيقها. 4- خذي الورق الذي كتبتها واستشيري شخص تثقين بقدرته وخبرته في الحياة، حتى تستطيعي أن تأخذي رأيه في الأهداف التي وضعتها. 5- حولي الهدف الذي توصلت إليه إلى أهداف مرحلية، وبذلك تكوني قد وضعتي خطة كاملة لتحقيق الهدف. 6- دوماً قولي أنا أقدر بإذن الله وانسي كلمة لن أقدر أوصعب أومستحيل. 7- رافقي دوماً من يشجعكِ واذا تكاسلتِ يُعينكِ ودعكِ من الرفقة التي تزيد من كسلكِ. 8- قيمي أعمالكِ وكافئي نفسك على كل إنجاز تنجزيه، وعند حدوث العكس عاقبي نفسك. ِ 9- لا تقولي إطلاقاً لا يوجد لدي وقت ولن أفعل ما كتبته، لأني مشغولة الآن. 10- والأهم من هذا لا تؤجلي عمل اليوم إلى الغد، وإن تركتِ شيء للغد لا تنسى قول الله تعالى: {وَلا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَداً إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ} [الكهف: 23]. اهدافي في الحياة - الطير الأبابيل. أتمنى أن تبدئي فوراً في استبدال كل مشاعرك السلبية تجاه قدراتك وذاتك، وانطلقي بثقة وثبات نحو صياغة واقع جديد تتقدمين فيه كل يوم خطوات ثابتة نحو تحقيق أهدافك وغاياتك في الحياة، ولا تنسي إطلاقاً في كل خطوة تخطينها نحو هدفك أن تستمدي العون والتوفيق من الكريم جل في علاه.
كتابة النتائج المحققة تسجيل وكتابة النتائج التي تمّ تحقيقها من الهدف خلال المسيرة يساعد في التشجيع وتقييم الموضوع بسهولة. الإخلاص يعتبر الإخلاص في العمل من أهم الأمور لتحصيل أفضل النتائج؛ وذلك لأنّ القيام بالعمل بإهمال وتراخٍ لن يمكّن من نيل الهدف بجدارة، كما ينصح بالحرص على احترام الوقت. الحصول على تشجيع الآخرين إن وجود الشخصيات ذات الطابع الإيجابي في حياة الشخص تزيد من قوّة الهمّة وتحفّزه على إنجاز العديد من الأعمال بكلّ حبّ وشوق، حيث تدعمه في الإيمان بنفسه والتفاؤل بالمستقبل. عدم الاستسلام للفشل تصادف الإنسان الكثير من العثرات والتي تسبّب له الإحباط والتعب، والسأم من الموضوع، إلا أنّ بعض الأشخاص يأخذونه كنقطة قوة تساعد حتماً في تحقيق الحلم والأهداف. شروط الهدف أن يكون واقعياً ويمكن تحقيقه. كيف أعرف ما هو هدفي - موضوع. أن يكون محدداً بالكتابة بالزمن، والقدر، وجميع التفاصيل. أن تكون الخطوات اتجاهه قابلة للقياس. أن يكون ايجابياً غير سلبي، ولا يحتوي على مخالفة أو ظلم لأحد. أن يتناسب مع الفترة الزمنيّة. أن يكون متفقاً مع مبادئ الشخص وقيمه. ملاحظة: ينصح بالتفكير بالنتائج، والعواقب بشكل مسبق للتأكّد مما إن كان الهدف يستحق القيام لأجله، أو استبداله بأهداف أخرى.
نصائح من أجل تحديد الأهداف – عبر عن هدفك بأسلوب الإيجاب لا النفي مثلا: "تعلم هذه الطريقة جيدا" بدلا من "لا تفعل هذا الخطأ مجددا". – كن دقيقا في تحديد أهدافك بوضع تواريخ ومواعيد حتى تتمكن من قياس مدى التقدم نحو الهدف. – ضع أولويات عندما يكون لديك أهداف كثيرة فذالك يحول بين احساسك بأن لديك الكثير لتفعله ويساعدك لتركيز انتباهك نحو الأهم. – أكتب أهدافك فذلك يعطيها مصداقية وقوة أكبر. أهدافي في الحياة في. – ابق الأهداف الجزئية بسيطة فذلك يمنع احساسك أنك في مكانك ولا تتحرك، والأهداف البسيطة تمنح فرص أكثر للاحساس بانجاز شيء ما. – ضع أهداف تستطيع التحكم في الظروف المتعلقة بها لأقصى حد ممكن، لأن أهداف تتعلق بأشياء لا تتحكم فيها هي شبه مستحيلة ومحبطة. – ضع أهداف معقولة وممكنة التحقيق. المرحلة الثالثة: تحقيق الأهداف عند تحقيق الأهداف الجزئية اقض بعض الوقت في التمتع بإحساس الإنجاز الذي سوف تشعر فيه وفكر في المسافة التي قربك نحو أهدافك الكبيرة، وعند تحقيق هدف معتبر كافئ نفسك بما يتناسب مع الإنجاز فذلك سوف ينمي ثقتك في نفسك. استعمل تجربتك في تحقيق هذا الهدف من اجل مراجعة برامجك المستقبلية: ان لاحظت أنك حققت هذا الهدف بسهولة كبيرة اجعل هدفك التالي أكثر صعوبة.
وَقَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَعِندَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ وَإِن كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ (46) يقول تعالى ذكره: وسكنتم في الدنيا في مساكن الذين كفروا بالله ، فظلموا بذلك أنفسهم من الأمم التي كانت قبلكم ( وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ) يقول: وعلمتم كيف أهلكناهم حين عتوا على ربهم وتمادوا في طغيانهم وكفرهم ( وَضَرَبْنَا لَكُمُ الأمْثَالَ) يقول: ومثَّلنا لكم فيما كنتم عليه من الشرك بالله مقيمين الأشباه ، فلم تنيبوا ولم تتوبوا من كفركم ، فالآن تسألون التأخير للتوبة حين نـزل بكم ما قد نـزل بكم من العذاب ، إن ذلك غير كائن. «وَسَكَنْتُمْ فِي مَسَاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ» - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. وبنحو الذي قلنا في ذلك ، قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله ( وَسَكَنْتُمْ فِي مَسَاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ) يقول: سكن الناس في مساكن قوم نوح وعاد وثمود ، وقرون بين ذلك كثيرة ممن هلك من الأمم. ( وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَكُمُ الأمْثَالَ) قد والله بعث رسله ، وأنـزل كتبه ، ضرب لكم الأمثال ، فلا يصم فيها إلا أصمّ ، ولا يخيب فيها إلا الخائب ، فاعقلوا عن الله أمره.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿وَسَكَنْتُمْ فِي مَسَاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَكُمُ الأمْثَالَ (٤٥) ﴾ يقول تعالى ذكره: وسكنتم في الدنيا في مساكن الذين كفروا بالله، فظلموا بذلك أنفسهم من الأمم التي كانت قبلكم ﴿وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ﴾ يقول: وعلمتم كيف أهلكناهم حين عتوا على ربهم وتمادوا في طغيانهم وكفرهم ﴿وَضَرَبْنَا لَكُمُ الأمْثَالَ﴾ يقول: ومثَّلنا لكم فيما كنتم عليه من الشرك بالله مقيمين الأشباه، فلم تنيبوا ولم تتوبوا من كفركم، فالآن تسألون التأخير للتوبة حين نزل بكم ما قد نزل بكم من العذاب، إن ذلك غير كائن. وبنحو الذي قلنا في ذلك، قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله ﴿وَسَكَنْتُمْ فِي مَسَاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ﴾ يقول: سكن الناس في مساكن قوم نوح وعاد وثمود، وقرون بين ذلك كثيرة ممن هلك من الأمم، ﴿وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَكُمُ الأمْثَالَ﴾ قد والله بعث رسله، وأنزل كتبه، ضرب لكم الأمثال، فلا يصم فيها إلا أصمّ، ولا يخيب فيها إلا الخائب، فاعقلوا عن الله أمره.
والحمد لله رب العالمين. المصدر:الميزان في تفسير القران 30-01-2014, 08:14 PM # 2 168 Mar 2011 1, 427 رد: وسكنتم مساكن الذين ظلموا انفسهم موفق أخي الغالي, أحسنتم.. 31-01-2014, 07:47 AM # 3 12 Oct 2010 العراق 12, 846 أحسنت على الموضوع التعديل الأخير تم بواسطة الاستاذ; 31-01-2014 الساعة 04:43 PM 31-01-2014, 02:45 PM # 4 369 Aug 2011 3, 172 احسنت ووفقك الله # 5 شكرا على المرور واتعليق التعديل الأخير تم بواسطة الاستاذ; 31-01-2014 الساعة 04:44 PM
قال: فصوب العصا, فصوبها فهبطا جميعاً, قال: فهو قوله عز وجل: " وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال ".
تكاسلوا عن اتباع الحق ولم يكتفوا بتكاسلهم بل ناصبوا أهله العداء وصدوا الناس عن سبيل الله ظانين أن أعمارهم لن تنتهي وأن لقاء الله بعيد بعيد وهو أقرب إليهم من حبل الوريد. ظلموا أنفسهم وظلموا خلق الله. تكاسلوا عن اتباع الحق ولم يكتفوا بتكاسلهم بل ناصبوا أهله العداء وصدوا الناس عن سبيل الله ظانين أن أعمارهم لن تنتهي وأن لقاء الله بعيد بعيد وهو أقرب إليهم من حبل الوريد. تقلدوا مناصب ومساكن من ظلموا من قبلهم وفعلوا نفس فعالهم رغم رؤيتهم لهلاكهم وكأن الدرس لم ينفعهم وكأن أعينهم لم ترى هلاك الظالمين وآذانهم لم تسمع. لم يكتفوا بتقليد الظلمين ممن كانوا قبلهم بل ازدادوا مكراً بالحق وأهله فضلوا وأضلوا واخترعوا من أنواع المكر ما يزيل الجبال الراسيات فقلبوا الحق باطلًا وقلبوا الباطل حقاً. وبعد كل هذا.... تُرى إلى أين المصير؟. { وَأَنْذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذَابُ فَيَقُولُ الَّذِينَ ظَلَمُوا رَبَّنَا أَخِّرْنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ نُجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ أَوَلَمْ تَكُونُوا أَقْسَمْتُمْ مِنْ قَبْلُ مَا لَكُمْ مِنْ زَوَالٍ * وَسَكَنْتُمْ فِي مَسَاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَكُمُ الأمْثَالَ * وَقَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَعِنْدَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ وَإِنْ كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ} [إبراهيم: 44 - 46].