وزارة العدل ناجز أوضحت وزارة العدل في قرارها اليوم بشأن ناجز، أنه سوف يتم بدء العمل بتلك الخدمة بداية من اليوم، حيث يجب على المستفيد أن يحمل معه تصريح الموعد الإلكتروني الذي تم تحديده من خلال منصة ناجز الإلكترونية، ويتحدد فيه اليوم والوقت المحدد للحضور للمقر العدلي المطلوب. رابط بوابة ناجز حجز موعد وزارة العدل السعودية حرصت على توفير كافة الخدمات للمواطنين التي تضمن تطبيق التدابير الإحترازية للحد من انتشار فيروس كورونا، لذلك اتاحت الفرصة للمواطنين امكانية التوجه إلى المقار العدلية من بعد حجز مواعيد مسبقة عبر برنامج ناجز وتسجيل نوع الخدمة المطلوبة والذهاب إلى المقار حاملاً الباركود الخاص بالمواطن وعليه يتم السماح للمواطن بالدخول، وعليه يُمكن حجز مواعد في ناجز من خلال رابط البوابة من هنــــــــــــــــــا. كيفية حجز مواعيد عن طريق بوابة ناجز أولًا: الدخول على بوابة ناجز من خلال الرابط ثانيًا: اختيار خدمة المواعيد. كيفية حجز موعد في ناجز خدمة المواعيد العدلية - عـرب ويـــب. ثالثا: اختيار حجز موعد جديد. رابعا: تعبئة بيانات الموعد وتحديد نوع الخدمة. بعدها تحصل على التذكرة الإلكترونية "باركود" ولا يلزم الطباعة، عليك حفظ الباركود عن طريق هاتفك.
الإعلانات وجّه معالي وزير العدل رئيس المجلس الأعلى للقضاء الشيخ الدكتور وليد بن محمد الصمعاني بإطلاق خدمة " المواعيد الإلكترونية " لعموم المستفيدين الراغبين الاستفادة من الخدمات العدلية المقدمة في المرافق العدلية ، حيث سيتاح تقديم المواعيد غداً الأحد عبر بوابة ناجز الإلكترونية ، وشددت الوزارة على أنه لن يسمح بالدخول إلى أي مرفق عدلي ( جميع المحاكم وكتابات العدل والفروع وغيرها) ما لم يحمل المستفيد موعداً بتاريخ الحضور في نفس اليوم والوقت المحدد ، موضحةً أن العمل في المرافق العدلية سيكون من الساعة 7:30 صباحاً وحتى 6:30 مساءً. الخدمات التي تقدمها خدمة المواعيد الالكترونية ونقلاً عن موقع واس فقد أوضحت الوزارة ، أن "المواعيد الإلكترونية" تضمن تقديم الخدمات وفق أعلى معايير الاشتراطات والإجراءات الاحترازيّة ، وتنظيم عملية الحضور للمقرات العدلية ، بحيث يتاح للمستفيدين طلب موعد إلكتروني للدخول إلى أي مرفق عدلي (محاكم، كتابات عدل، فروع الوزارة) في حال عدم توفّر الخدمة إلكترونياً عبر بوابة ناجز ، أو من خلال مركز التواصل الموحد 1950، وقالت الوزارة: إنه بإمكان المستفيدين الحصول على أكثر من 100 خدمة إلكترونية سواءً فيما يخص القضاء والمحاكم أو فيما يخص التوثيق وخدمات كتابات العدل عبر بوابة ناجز.
ثم اختيار حجز موعد جديد. تعبئة بيانات الموعد، وتحديد نوع الخدمةز بعد ذلك يحصل المستفيد على التذكرة الإلكترونية (باركود) التي لا تحتاج للطباعة، وإنما يُكتفى بالحضور بالباركود عن طريق الجوال أو أي جهاز ذكي لمقر المرفق العدلي، مع الالتزام بالاشتراطات الصحيّة. ويجدر الذكر أن وزارة العدل أشارت إلى ان هذه الخدمة تضمن تقديم الخدمات العدلية وفق أعلى معايير الاحترازات الوقائية، في المرافق العدلية في حال عدم توفر أي من الخدمات إلكترونيًا عبر منصة ناجز أو من خلال مركز التواصل الموحد 1950″. وأوضحت الوزارة أنه يمكن للمستفيدين الحصول على أكثر من 100 خدمة إلكترونية سواءً فيما يخص القضاء والمحاكم، أو فيما يخص التوثيق وخدمات كتابات العدل عبر بوابة ناجز، وشدّدت على ضرورة التقيد والإلتزام بالاشتراطات الاحترازية عند الحصول على موعد وزيارة المرفق العدلي، وخاصة لبس الكمامة، وتحقيق التباعد الجسدي بمسافة متر ونصف، واتباع التعليمات والإرشادات في المرفق العدلي. سمير زيادة مواليد سوريا، حائز على إجازة في الحقوق من جامعة دمشق، زاولت مهنة المحاماة في سوريا نحو 22 عامًا، أهوى العمل في مجال الصحافة الإلكترونية، ومتابعة وتغطية الأخبار السياسية والاقتصادية والاجتماعية، ومواضيع أخرى ، والكتابة في هذا الشأن.
عند الصبر على المصيبة والابتلاء في الدنيا فإن المولى عز وجل يكشفها ويجزي صاحبها خير الجزاء في الآخرة، وعند الرضا بما قسمه الله وما أعطى أو منع يشعر الإنسان بقوة الإيمان ويكون سعيد ويعم الأمن النفسي، ولكن على العكس عند الجزع يصاب الفرد بالبؤس والشقاء والبكاء و اليأس. الشكوى عند البلاء تكون للمولى عز وجل كما فعل أيوب عليه السلام فكان يناجي ربه ويعرض عليه ما وصل إليه من الفقر وفقد الأولاد والأموال، ويقول إن كان أمري يارب يرضيك فهو يرضيني، ويكون الدعاء على نحو كبير من التأدب مع الخالق وبدون تجاوز، ومن أشهر ما قيل في الصبر ( إذا صبرتم نلتم وأمر الله نافذ، وإذا ما صبرتم كفرتم وأمر الله نافذ).
الصبر على الابتلاء، من سنن الله عز وجل في خلقه الابتلاء وبالرغم من تعدد الابتلاء سواء كان ضيق في الرزق أو المرض أو الابتلاء بنقمة أو حتى النعمة ، إلا أن كلها من الابتلاءات التي تصيب كل الخلق وذلك مصدقاً لقوله عز وجل في كتابه العزيز "إنا خلقنا الإنسان من نطفة أمشاج نبتليه فجعلناه سميعاً بصيراً إنا هديناه السبيل إما شاكراً وإما كفوراً"، وعلينا تفهم هذه السنة الجارية على سائر الخلق ولا نجزع أو نسخط. ما معنى الصبر الصبر لغوياً هو الكلمة التي تعاكس الجزع أي هو المنع والحبس، إذ يقال أنه صبر صبراً ولم يجزع ويقال صبر نفسه أي ضبطها وحبسها، أو حبس النفس عن الجزع الصوم يكون صبر لأنه حبس النفس عن الطعام والشراب والزواج، وهو كذلك حبس اللسان عن الشكوى ومنع الجوارح عن اللطم وشق الجيوب، والصبر من المصدر صبر يصبر صبراً فهو صابر وصبار وصبير وصبور وهو عل كل الأحوال حبس النفس عن الجزع. والصبر اصطلاحياً هو حبس النفس على ما يقتضيه الشرع والعقل و يطلبه، أو هو ما يقتضيه الشرع والعقل على النفس أن تحبسه، وبالتالي هو حبس النفس عن كل المحرمات وعلى كل الفرائض وعدم الشكوى من القدر سواء الخير أو الشر، ولكن الشكوى لله جائزة ولكن دون اعتراض كي لا يقع الفرد فيما لا يحسن.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "نَحْنُ أَحَقُّ بِالشَّكِّ مِنْ إِبْرَاهِيمَ، إِذْ قَالَ: {رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي} [البقرة: ٢٦٠] وَيَرْحَمُ اللَّهُ لُوطًا، لَقَدْ كَانَ يَأْوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ، وَلَوْ لَبِثْتُ فِي السِّجْنِ طُولَ مَا لَبِثَ يُوسُفُ، لَأَجَبْتُ الدَّاعِيَ" (١). (١) إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٣٣٧٢)، ومسلم (١٥١) وبإثر (٢٣٧٠) / (١٥٢) من طريق يونس بن يزيد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٨٣٢٨) و (٨٣٢٩)، و"صحيح ابن حبان" (٦٢٠٨). وأخرجه مسلم (١٥١) وبإثر (٢٣٧٠)، والنسائي في "الكبرى" (١٠٩٨٤) و (١١١٨٩) من طريق الزهري، عن سعيد بن المسيب وأبي عبيد مولى ابن أزهر، والبخاري (٣٣٧٥)، ومسلم بإثر (٢٣٧٠) من طريق الأعرج، ثلاثتهم عن أبي هريرة. واقتصر الأعرج على قصة لوط. قال ابن حبان في "صحيحه" تعليقًا على قوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "نحن أحق بالشك من إبراهيم" لم يُرد به إحياء الموتى، إنما أراد به في استجابة الدعاء له، وذلك أن إبراهيم - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: رب أرني كيف تحي الموتى، ولم يتيقن أنه يستجاب له فيه، يريد: في دعائه وسؤاله ربه عما سأل، فقال - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ": "نحن أحق بالشك من إبراهيم" به في الدعاء، لأنّا إذا دعونا، ربما يستجاب لنا، وربما لا يستجاب، ومحصول هذا الكلام أنه لفظة إخبار مرادها التعليم للمخاطب له.
اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا؛ وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان؛ واجعلنا من الراشدين. اللهم آمين. الخطبة الثانية الحمد لله الحميد في وصفه وفعله، الحكيم في خلقه وأمره، الرحيم في عطائه ومنعه، المحمود في خفضه ورفعه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له في كماله وعظمته ومجده، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، أفضل مرسل من عنده، اللهم صل وسلم على محمد وعلى آله وصحبه وجنده.