كما اشتمل جدول الندوة على كلمات الرعاة جمعية مهندسى ترشيد الطاقة اوبل تيك للزيوت شركة عقار جروب. ناقشت الندوة الحواجز التي تقف في طريق تمويل وتنفيذ خيارات كفاءة الطاقة في مصر، كيفية التغلب على العوائق الرئيسة التي يواجهها قطاع الصناعة المصري، إدارة واتخاذ القرارات في الشركات، المشاكل الناتجة عن نقص البيانات اللازمة لصياغة السياسات، تأثير قلة الوعي على استخدام مصادر الطاقة البديلة، وتأثير نقص القدرة على تصميم وتقييم وتنفيذ إدارة وتحسين كفاءة الطاقة على مستقبل الطاقة المتجددة في مصر.
الثلاثاء 15/مارس/2022 - 09:16 م جانب من الفاعلية بدأت اليوم ندوة "مستقبل الطاقة المتجددة وترشيد وكفاءة الطاقة"، التي يعقدها الاتحاد العربي للتنمية المستدامة والبيئة بالتعاون مع جامعة مدينة السادات بمقرها في 15 مارس 2022. افتتح الندوة الدكتور جمال جمعة مدنى المستشار العلمي للاتحاد، نيابة عن الدكتور أشرف عبدالعزيز منصور - الأمين العام للاتحاد، حيث ألقى كلمة أكد فيها أن الاهتمام بالعلم هو الوسيلة المثلى لبناء قدرات الإنسان وهو الجسر الذي ترتقي عليه الأمم التي تنشد رفعة شعوبها؛ لتصل وتحقق التنمية الشاملة والمستدامة لأجيالها، منوها بدور جامعة مدينة السادات في تنظيم هذه الندوة. ثم ألقى الدكتور خالد محمود جعفر نائب رئيس الجامعة لشئون خدمة المجتمع وتنمية البيئة كلمة نيابة عن الدكتور أحمد محمد بيومي - رئيس الجامعة قال فيها تتشرف جامعة مدينة السادات بعقد حدث اليوم، وهو أحد الأنشطة العديدة التي تنفذها الجامعة لاهتمامها بالتوعية بالتغيرات المناخية، وكذلك أهمية الطاقة الجديدة والمتجددة، فى ظل المتغيرات والأحداث العالمية التي تغيرات مناخية تؤثر على العالم أجمع. وظائف نسائية في الخبر حي الجسر. وتابع: «نحن لسنا كدول عالم ثالث بمنأى عن هذه التغيرات التي ستتأثر بها على الرغم أننا لسنا المتسببون فيها حيث انبعاثاتها الكربونية فى مصر لا تتجاوز نصف بالمائة من انبعاثات العالم، وعلى الرغم من ذلك علينا أن نتكيف ونساهم فى خفض هذه الانبعاثات الكربونية ولأهمية ونشاط مصر فى هذا الاتجاه كانت هي الدولة الإفريقية التى تم اختيارها لعقد مؤتمر المناخ للدول الأطراف فى التغيرات المناخية فى نوفمبر 2022 فى شرم الشيخ COP27.
فائدة: اذا كان الامر كذلك فلماذا عدل النبي صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدون الى الامامة ولم يقوموا بوظيفة الاذان؟ الجواب: لانشغالهم باحوال الامة وتصريف الدولة عن مراقبة أوقات الاذان لانه في عهد النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن بالشيء السهل فكان الواحد منهم مثلا يراقب الشمس عند زوالها فيبقى في ذلك اكثر من نصف ساعة لان الظل عند الزوال يكون تقلصه قليلا فينظر فاذا بدأ بالزيادة فهذا هو الزوال وكذلك صلاة العصر والمغرب وكذلك صلاة الفجر فالمؤذن له عمل اكثر بكثير من عمل الامام. صفات المؤذن: 1- ان يكون أميناً: عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " المؤذن مؤتمن، والإمام ضامن، اللهم أرشد الأئمة واغفر للمؤذنين " ( ابو داود 517). 2- ان يكون صيتاً: ما جاء في حديث أبي محذورة: ( أن النبي صلى الله عليه وسلم أعجبه صوته فعلمه الأذان). حديث (الـمؤذّنونَ أَطْولُ النّاسِ أَعْناقًا يومَ القِيامَة) | موقع سحنون. 3- أن يكون ندي الصوت: لقول النبي لعبد الله بن زيد: " فاخرج مع بلال، فألقها عليه، وليناد بلال، فإنه أندى منك صوتا " ( سنن ابي داود 499) أندى منك صوتا: رفيع الصوت، وحسن الصوت. 4- أن لا يأخذ أجراً على الاذان: (عن عثمان بن أبي العاص قال إن من آخر ما عهد إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن اتخذ مؤذنا لا يأخذ على أذانه أجرا) ( الترمذي 209).
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعدُ: ففي باب فضل الأذان، أورد المصنف -رحمه الله- حديث معاوية قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: المؤذنون أطول الناس أعناقًا يوم القيامة [1] ، رواه مسلم. قوله ﷺ: أطول الناس أعناقًا فسّره بعض أهل العلم بأنهم أكثرهم تطلعًا وتشوفًا إلى الثواب عند الله -تبارك وتعالى- وذلك أن الذي يتشوف ويتطلع إلى شيء يمد عنقه، ويتطاول لذلك، هكذا قال بعض أهل العلم، ولا يخلو من بُعد. ومن أهل العلم من قال: أطول الناس أعناقًا بمعنى: أن الناس يعرقون في أرض المحشر، فمنهم من يلجمه العرق إلجامًا، وأما المؤذنون فهم أطول الناس أعناقًا في ذلك الموقف، فلا يحصل لهم مثل هذا، هكذا قال بعض أهل العلم. وبعضهم قال: أطول الناس أعناقًا أي: أكثرهم أتباعًا، وأن ذلك استعمال عربي، فيُعبر به عن هذا المعنى. اطول الناس اعناقا يوم القيامه مكتوبه. ومن أهل العلم من قال: أطول الناس أعناقًا أن ذلك لشرف مكانتهم، ورفيع منزلتهم، فإن العرب تقول للسيد: طويل العنق -يصفون السادة بذلك- فقالوا: أطول الناس أعناقًا يوم القيامة، يعني: أنهم أصحاب الشرف والمنزلة والمحل والمكانة الرفيعة، فهم أطول الناس أعناقًا بهذا الاعتبار. وبعضهم يقول غير هذا. وعلى كل حال بعض هذه التأويلات قريبة، وبعضها لا يخلو من بُعد، والله تعالى أعلم.
25-02-2014, 01:22 PM مشرف الملتقى العام تاريخ التسجيل: Dec 2006 مكان الإقامة: عابر سبيل الجنس: المشاركات: 8, 753 لَوْ يعْلمُ النَّاسُ مَا في النِّداءِ والصَّفِّ الأَولِ بسم الله الرحمن الرحيم لَوْ يعْلمُ النَّاسُ مَا في النِّداءِ والصَّفِّ الأَولِ عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لَوْ يعْلمُ النَّاسُ مَا في النِّداءِ والصَّفِّ الأَولِ ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلاَّ أَنْ يسْتَهِموا علَيهِ لاسْتهموا علَيْهِ، ولوْ يعْلَمُونَ مَا فِي التَّهْجِير لاسْتبَقوا إَليْهِ، ولَوْ يعْلَمُون مَا فِي العَتَمَةِ والصُّبْحِ لأتوهمُا ولَوْ حبوًا" متفق عليه. الاستهام: الاقتراع. من هم أطول الناس أعناقا يوم القيامة | سواح هوست. التهجير: السير فى الهاجرة، وهى شدة الحر، ويدخل فى معنى التهجير المسارعة إلى الصلوات كلها قبل دخول أوقاتها؛ ليحصل فضل الانتظار قبل الصلاة. حبوًا: الحبو المشي على الأيدي والركب. هذا التوجيه النبوي العظيم فيه ترغيبٌ وتحفيزٌ وحثٌّ على جملة من فضائل الأعمال المتعلقة بالصلاة والتبكير إليها، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (لَوْ يعْلمُ النَّاسُ مَا في النِّداءِ والصَّفِّ الأَولِ ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلاَّ أَنْ يسْتَهِموا علَيهِ لاسْتهموا علَيْهِ) أي لو يعلم الناس فضل الأذان وثوابه لحرصوا عليه حرصًا شديدا ولتنافسوا عليه تنافسًا يجعلهم يقترعون على القيام به.