لا شك بأن مشكلة فقدان الأسنان نتيجة المؤثرات المختلفة هي واحدة من المشاكل المؤرقة للعديد من الأشخاص ، ومع التطور الهائل الذي يشهده مجال طب الأسنان التجميلي ظهرت عمليات زراعة الأسنان التعويضية كعلاجٍ فعال وطويل الأمد لمشكلة فقدان الأسنان بسهولة تامة وبفعاليةٍ عالية. زراعة الاسنان وتوصيات دكتورة هبة عمار لإتمام نجاح العملية والعناية بعد عملية الزراعة. ما هي عملية زرع الاسنان وكيف تتم ؟ ما هي كيفية زرع الاسنان ؟ هذا ما سوف نعرفكم عليه واكثر مع تجميلي. في الآونة الأخيرة ظهرت العديد من التقنيات الطبية ذات الكفاءة العالية المخصصة لعلاج مشكلات الاسنان والتخلص من عيوبها واستعادة الابتسامة المثالية والمشرقة وعلى رأس هذه التقنيات جاءت عملية زراعة الأسنان كوسيلة تعويضية لمشكلة سقوط الاسنان او تكسرها نتيجة التسوس الذي يهاجم تاج السن مما يؤدي الى ضعفه وتآكله وتلفه أو نتيجة تآكل عظام الأسنان بسبب الاصابة ببعض الأمراض مثل الروماتويد أو غير ذلك من الأسباب المختلفة. ما هو الهدف من عملية زراعة الأسنان ؟ يطلق عليها كذلك غرسات الأسنان وهي عبارة عن عملية تعويض الأسنان المفقودة بأسنان صناعية مصنوعة من مواد مختلفة وذلك من خلال تثبيتها في عظام الفكين بواسطة غرسة معدنية من أجل المحافظة على ثباتها ، وتساعد عملية زراعة الاسنان في تعويض الاسنان التالفة او المتساقطة كنتيجة للتقدم في العمر أو نتيجة التعرض للحوادث والكسور أو التسوس ، كذلك تساعد عملية غرس الاسنان في تعويض جذور الاسنان المتآكلة وخاصة لدى كبار السن نتيجة الاصابة بالأمراض المختلفة مثل السكري وهشاشة العظام وغيرها من الأمراض.
طول مدة العلاج: في الغالب تحتاج عملية زراعة الاسنان الى عدد كبير من الزيارات لعيادة طبيب الاسنان الى جانب ان المدة اللازمة لتثبيت الغرسة المعدنية بين عظام الفكين قد تطول في أحيان كثيرة لتصل الى 6 أشهر ، وهو ما يعد امراً مؤرقاً وغير مرغوبٍ به من قبل العديد من الناس. خطر الالتهاب والتورم: يحدث الالتهاب و التورم عادة كنتيجة لتحسس الانسجة الموجودة في منطقة الفم ورقتها وخاصة مع كثرة الإجراءات الطبية التي يقوم بها الطبيب من اجل الوصول الى النتيجة النهائية وطول مدة الجلسات ، لذلك ينصح بتناول بعض مضادات الالتهاب الخفيفة من أجل التغلب على المشكلة ولكن بعد الحصول على الاستشارة الطبية. بكم زراعة الاسنان جدة. احصل على السعر المناسب لك لهذه العملية مدة زراعة الأسنان بعد الخلع خلع الأسنان من جراحات الفم الكبرى، وينبغي السماح بالتعافي التام قبل إجراء زراعة أسنان جديدة. تحتاج في العادة إلى الانتظار لمدة 10 أسابيع بعد خلع السن، فيما يُوصي بعض الأطباء بالانتظار من 3 إلى 6 أشهر قبل إجراء عملية زرع أسنان. ولكن الانتظار أطول من ذلك يعرض الفك لفقدان المزيد من العظام، مما يجعله رقيقاً وأضعف من أن يدعم غرسة السن الجديد، ويحتاج إلى طعم عظمي لاستعادة قوة الفك وتهيئته لعملية الزرع.
كيف تتم عملية زراعة الأسنان ؟ تتم عملية زراعة الأسنان من خلال ثلاث خطواتٍ رئيسية: أولاً: في الخطوة الأولى من طريقة زرع الأسنان يشرع الطبيب بإعداد عظام اللثة وتهيئتها والتأكد من سلامتها من أجل التأكد من جاهزيتها لعملية الزراعة ، وبعد ذلك يقوم الطبيب بغرس وتثبيت الجذر المعدني المصنوع من مادة التيتانيوم بعد إخضاع المريض لعملية التخدير من أجل تلافي الشعور بالألم الناتج عن هذه الخطوة. ثانياً: في الخطوة التالية يسمح لعظام اللثة والغرسات السنية بالتلاحم والالتئام معاً بحيث تصبح غرسة التيتانيوم جزءاً لا يتجزأ من عظام اللثة من أجل ضمان ثباتها ، هذه الخطوة عادة ما يطلق عليها الالتحام العظمي وهي خطوة ضرورية من أجل ضمان جودة الاسنان المزروعة وعادة ما تستغرق فترةً زمنية تتراوح ما بين 4 الى 6 أشهر. بكم زراعة الاسنان المائي. ثالثاً: في المرحلة الثالثة وبعد الانتهاء من عملية الالتحام العظمي يقوم الطبيب بتركيب التاج السنّي المصنع بمواصفات وقياسات معينة تتلاءم مع قياسات وحالة المريض ، وبعد الانتهاء من تثبيته بواسطة استخدام المواد اللاصقة المخصصة لهذا الغرض يحرص الطبيب على التأكد من ملاءمته للمريض بشكلٍ تام. احصل على السعر المناسب لك لهذه العملية ما هي مميزات عملية زراعة الأسنان ؟ أحد الحلول الدائمة: تعد عملية زراعة الأسنان واحدة من الحلول الدائمة لمشكلة فقدان الأسنان ، حيثُ انها لا تحتاج الى تكرارها او القيام بها لاحقاً وذلك لأن العمر الافتراضي للسن المزروع يمتد ما بين 15 الى 25 عاماً ، لذلك فهي تعتبر حلاً عملياً ودائماً.
قال: وقال رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: خيرُ الصَّداقِ أيسَرُه)) [705] أخرجه من طرق: أبو داود (2117)، وابن حبان (4072)، والحاكم (2742) واللَّفظُ له. صحَّحه الحاكمُ على شرط الشيخين، وجَوَّد إسنادَه وقوَّاه ابنُ كثير في ((إرشاد الفقيه)) (2/171)، وقال الشوكاني في ((السيل الجرار)) (2/262): رجالُه ثقاتٌ إلَّا عبد العزيز بن يحيى، وهو صدوقٌ يَهِمُ. وصحَّح الحديثَ الألباني في ((صحيح سنن أبي داود)) (2117)، وحَسَّنه الوادعي في ((الصحيح المسند)) (953)، وصَحَّح إسناده شعيب الأرناؤوط في ((تخريج صحيح ابن حبان)) (4072). 3- عن أبي هُريرةَ رَضِيَ الله عنه قال: ((جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: إنِّي تزوَّجتُ امرأةً مِن الأنصارِ، فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هل نظَرْتَ إليها؛ فإنَّ في عيونِ الأنصارِ شَيئًا؟ قال: قد نظرتُ إليها. قال: على كم تزوَّجْتَها؟ قال: على أربَعِ أواقٍ. فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: على أربعِ أواقٍ؟! كأنَّما تَنحِتونَ الفِضَّةَ مِن عُرضِ هذا الجبَلِ! أحاديث نبوية عن الزوجة الصالحة - مقال. ما عندنا ما نُعطيك، ولكِنْ عسى أن نبعَثَك في بَعثٍ تُصيبُ منه. قال: فبعَثَ بَعثًا إلى بني عَبسٍ بَعَث ذلك الرجُلَ فيهم)) [706] أخرجه مسلم (1424).
بم يتحقق سمو الزواج؟ إن سُمو الزواج لم يكن أبدًا بغلوّ المهر، ولا بالعقارات والسيارات، ولا بجلسات التصوير والقاعات الفاخرة، وإنما هو سمو في العلاقة بين الزوج وزوجته، وأهم العلاقات التي يجب فيها هذا السمو علاقتهما الدينية، والعقلية، فالدين هو أساس كل شيء؛ فإذا حكَّمت الدين في اختيارك، وحكمت هي الدين في اختيارها؛ فلا تظنن فشل هذه العلاقة أبدًا مهما واجهتها من مخاطر، ومهما قابلتها من مشكلات. لأن هذه العلاقة قد قامت على أساس منيع لا يُمكن أن يفسد أي شيء رباط بينه وبين الله صلةٌ، فإذا انقطعت حبائل الناس جميعًا؛ فحبل الله موثوق مفتول لا يُمكن قطعه، أما إذا كانت العلاقة قائمةً على: كم عنده من الثروة، وكم يملك من النفوذ والسلطة؛ فاحكم على هذه العلاقة لا محالة بالفشل؛ لأن هذه العلاقة مُرتبطةٌ بأشياء زائلة؛ فمجرد زوال تلك الأشياء؛ ستزول هذه العلاقة؛ فاجعل معيار اختيار ساكنة قلبك هو الدين، واجعلي معيار من يكون رب أسرتك، وشريك حياتك هو الدين. على أي شيء يكون الاختيار؟ أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قد بيَّن لأولياء الزوجة، وللزوجة معايير الاختيار التي بها يستحق هذا الرجل المُتقدم للزواج جديرٌ بها، فهيا نتعرف على تلك المعايير، قال النبي-صلى الله عليه وسلم-" إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه؛ فزوجوه؛ إلا تفعلوا تكن فتنةٌ في الأرض وفسادٌ كبير"، فالمفهوم من الحديث أن على أولياء الزوجة في تحقيق هاتين الصفتين في المتقدم للزواج، ما هما الصفتان؟ هل قال النبي- صلى الله عليه وسلم-: إذا جاءكم أكثر الناس مالًا، أو أكثرهم جمالًا، أو أكثرهم سُلطةً!
متفق عليه. ولقوله صلى الله عليه وسلم: تزوجوا الولود الودود فإني مكاثر بكم الأنبياء يوم القيامة. رواه أحمد وابن حبان وحسنه الهيثمي. وقد حث النبي صلى الله عليه وسلم على تيسير الزواج وعدم المغالاة في المهر، ففي مسند الإمام أحمد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن أعظم النكاح بركة أيسره مؤنة. وكان هديه صلى الله عليه وسلم في تزوجه وتزويجه، وهدي صحابته رضي الله عنهم تيسير النكاح وتقليل مؤونته، ففي البخاري عن سهل بن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل: تزوج ولو بخاتم من حديد. وفي النسائي عن ابن عباس أن عليا رضي الله عنه قال: تزوجت فاطمة رضي الله عنها، فقلت: يا رسول الله ابن بي، قال: أعطها شيئاً، قلت: ما عندي من شيء! قال: فأين درعك الحطمية؟ قلت: هي عندي، قال: فأعطها إياه. ما أقل المهر ؟ وكم مهور أمهات المؤمنين بالعملة الحالية ؟ - الإسلام سؤال وجواب. ولا شك أن في المغالاة في المهور مفاسد ومضار عظيمة، تقدم بعضها في الفتوى رقم: 3074. منها: انتشار العنوسة بين الجنسين، ولا يخفى ما في ذلك من نذير شؤم وفساد على المجتمع، حيث يتجه الشباب من الجنسين لقضاء شهواتهم بطرق غير مشروعة مضرة بهم وبمجتمعهم وأمتهم. فنقول لأهل الفتاة: ينبغي لهم أن يقدموا مصلحة ابنتهم وأن يزنوا الأمور بميزان الشرع لا بموازين العرف والعادات المخالفة لهدي الإسلام، وليكن نظرهم كون هذا الشاب متصفا بالدين والخلق، فإن ذلك هو غاية المطلوب في الأزواج، وهو أرجى أن يكرم ابنتهم وأن يحفظ لها حقوقها، فإن أحبها أكرمها، وإن أبغضها لم يظلمها، وأن لا يجعلوا الأمور المادية حائلا دون إتمام هذا الزواج.
ولكن بعض الأولياء وضعوا العقبات أمام الزواج ، وصاروا حائلا دون حصوله في كثير من الحالات. وذلك بالمغالاة في المهر ، وطلبهم من المهر الشيء الكثير مما يعجز عنه الشاب الراغب في الزواج. حتى صار الزواج من الأمور الشاقة جدا لدى كثير من الراغبين في الزواج. والمهر حق مفروض للمرأة ، فرضته الشريعة الإسلامية ، ليكون تعبيرا عن رغبة الرجل فيها ، قال الله تعالى: { وآتوا النساء صدقاتهن نحلة} [ النساء: 4] ولا يعني هذا اعتبار المرأة سلعة تباع ، بل هو رمز للتكريم والإعزاز ، ودليل على عزم الزوج على تحمل الأعباء وأداء الحقوق. ولم يحدد الشرع المهر بمقدار معين لا يزاد عليه ، ومع ذلك فقد رغب الشرع في تخفيف المهر وتيسيره. قال النبي صلى الله عليه وسلم: « خير النكاح أيسره » رواه ابن حبان. وصححه الألباني في صحيح الجامع (3300). وقال صلى الله عليه وسلم: « خير الصداق أيسره » رواه الحاكم والبيهقي. وصححه الألباني في صحيح الجامع (3279). وقال النبي صلى الله عليه وسلم لرجل أراد الزواج: « التمس ولو خاتما من حديد » متفق عليه. وقد ضرب النبي صلى الله عليه وسلم لأمته المثل الأعلى في ذلك ، حتى ترسخ في المجتمع النظرة الصادقة لحقائق الأمور ، وتشيع بين الناس روح السهولة واليسر.
وقال أيضاً في "الفتاوى الكبرى": "وَكَلامُ الإِمَامِ أَحْمَدَ فِي رِوَايَةِ حَنْبَلٍ يَقْتَضِي أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ أَنْ يَكُونَ الصَّدَاقُ أَرْبَعَمِائَةِ دِرْهَمٍ, وَهَذَا هُوَ الصَّوَابُ مَعَ الْقُدْرَةِ وَالْيَسَارِ فَيُسْتَحَبُّ بُلُوغُهُ وَلا يُزَادُ عَلَيْهِ" اهـ. وذكر ابن القيم في "زاد المعاد" (5/178) بعض الأحاديث الدالة على تخفيف المهر وأنه لا حد لأقله ثم قال: فتضمنت هذه الأحاديث أن الصداق لا يتقدر أقله... وأن المغالاة في المهر مكروهة في النكاح وأنها من قلة بركته وعسره اهـ. وبهذا يتبين أن ما يفعله الناس الآن من زيادة المهور والمغالاة فيها أمر مخالف للشرع. والحكمة من تخفيف الصداق وعدم المغالاة فيه واضحة: وهي تيسير الزواج للناس حتى لا ينصرفوا عنه فتقع مفاسد خلقية واجتماعية متعددة. وللوقوف على بعض أضرار المغالاة في المهر راجع السؤال رقم ( 12572).