الخطوة الثالثة من خطوات القراءة المتعمقة وفقكم الله طلابنا المجتهدين إلى طريق النجاح المستمر، والمستوى التعليمي الذي يريده كل طالب منكم للحصول على الدرجات الممتازة في كل المواد التعليمية، التي ستقدمه إلى الأمام وترفعه في المستقبل ونحن نقدم لكم على موقع بصمة ذكاء الاجابه الواضحه لكل اسئلتكم منها الاجابه للسؤال: تعتبر متابعتكم لموقع بصمة ذكاء استمرار هو تميزنا وثقتكم بنا من اجل توفير جميع الحلول ومنها الجواب الصحيح على السؤال المطلوب وهو كالآتي والحل الصحيح هو: القراءة.
الخطوة الثالثة من خطوات القراءة المتعمقة – المحيط المحيط » تعليم » الخطوة الثالثة من خطوات القراءة المتعمقة الخطوة الثالثة من خطوات القراءة المتعمقة، ان القراءة المتعمقة هي العملية النشطة للقراءة المدروسة التي تتم لتعزيز الفرد والتمعن في نص ما، حيث يتناقض ذلك المصطلح مع القراءة السطحية وايضا تسمى بالقراءة البطيئة، فهي قابلة للتكيف مع احتياجاتنا وايقاعاتنا ونحن احرار في ان ننغمس في دافعنا الذاتي الشخصي، نحن لا نقرأ فقط ولكن نحلم بحياتنا في جوارنا، سوف نتعرف معا على الخطوة الثالثة من خطوات القراءة المتعمقة. ماهي الخطوة الثالثة من خطوات القراءة المتعمقة الخطوة الثالثة من خطوات القراءة المتعمقة هي القراءة. الخطوة الثالثة من خطوات القراءة المتعمقة، عبر القراءة العميقة نمر بمجموعة من العمليات المعقدة والتي تؤدي الى الفهم والتي تشتمل على التفكير الاستنتاجي وايضا على المهارات التناظرية والتحليل النقدي والتفكير، حيث يحتاج القارئ الى ثانية واحدة لتنفيذ تلك العمليات وتتطلب القراءة من الافراد، كذلك تعرفنا على الخطوة الثالثة من خطوات القراءة المتعمقة.
● الخطوة السابعة: عمم الدعاء؛ فإن الدعاء مهما كان أعم كان أقرب إلى الإجابة (اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا)؛ فأسأل العفو لنفسك، ثم لأسرتك الصغيرة أهلك وأولادك، ثم لأسرتك المتوسطة بلدك ووطنك وسلطانك بدوام الأمن والأمان، واستمرار الاستقرار والازدهار، ثم لأسرتك الكبيرة هذه الأمة التي نال منها التلاحي والتخاصم فشتت شملها وفتت وحدتها وسلب منه قدسها ولوث قداستها. أقول ما تسمعون وأستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين أجمعين والحمد لله رب العالمين الحمد لله رب العالمين… أما بعد؛ فيا أيها الإخوة المؤمنون؛ روى الإمام مسلم عن عائشة -رضي الله عنها-: «أن النبيﷺ كان يجتهد في العشر الاواخر ما لا يجتهد في غيره»؛ وفي الصحيحين عن عائشة -رضي الله عنها-: قالت: «كان النبيﷺ إذا دخل العشر شد مئزره وأحيا ليله وأيقظ أهله»، وروى أبو داود والنسائي عن أبي ذَرّ قال بأن النبيﷺ في العشر الأواخر: «…جمع أهله ونساءه والناس فقام بنا حتى خشِينا أن يَفُوتَنَا الفلاح. قيل: وما الفلاح؟ قال: السحور…». (خطبة) فرصة العشر الأواخر مع سبع خطوات لإحياء ليلة القدر – منار الإسلام. فما أحلى الأشياء حين تشاركها مع أهلك وأحبابك! نستشعر ذلك مثلا في رحلة سياحية، أو في جولة تسوقية، أو في امتلاك أشياء ثمينة؛ إن لها لحلاوة لا تقاوم، وإن عليها لطلاوة لا تساوم؛ فالطلاوة هي الرونق والحسن والجمال؛ هذا في المشاركة في حلاوة وطلاوة المادة؛ فكيف بالمشاركة في حلاوة وطلاوة المودة!
الاستجواب والذي يشجع المتعلم على صياغة الأسئلة في مرحلة ما قبل وبعد القراءة بهدف زيادة استيعابهم للمادة، وتعتمد هذه الخطوة على ثلاثة أسئلة رئيسية وهي: الأسئلة الحالية: والذي يركز على المواد المقدمة في نص المادة، كالسؤال عن جوهر المادة المقروءة، أو ما هي الحقائق التي يتم ذكرها. الأسئلة التحليلية: والذي يتطلب من المتعلم التفكير فيما تم تعلمه وماذا يريد الكاتب للمادة أن يوصل لنا من فكرة بعد فهم هذه المادة. الأسئلة البحثية: تساعد هذه الأسئلة المتعلم على التعمق في البحث عن معلومات تتعدى تلك الموجود في نص المادة لزيادة المعرفة. تحليل بنية النص والذي يتطلب هذا من المتعلم أن يكون لديه دراية في كيفية تحليل النص وفهم بنيته، وهذا التحليل يعتمد على تعلم الأنماط التي تنظم المواد داخل الكتاب كنمط حل المشكلة أو نمط السبب والنتيجة، إضافة إلى النمط الوصفي والذي يشمل نمط القائمة أو نمط الشبكة أو الأنماط المصفوفة، وتأتي أهمية فهم النمط الذي يتم تقديم المادة من خلاله للمتعلم في فهم المعلومات المتضمنة في النص بشكل أفضل، ولذلك يتم التأكيد دائماً على ضرورة تعلم جميع أنماط بنية النص كبند مهم من بنود نجاح خطوات القراءة المتعمقة.
فكرة هذا العالم. المقالة أو الأسئلة حول التعليقات وما بداخلها تحتوي على أفكار ، والغرض من هذه الأسئلة خلق دافع يشجع الشخص على القراءة ، والهدف الثاني هو تذكر ما شوهد بعد فترة وتذكر الأهم. الأفكار التي يحتوي عليها. إقرأ أيضا: جمع كلمة بسيط | جاوبني هوست القراءة: في هذه المرحلة يبدأ القارئ في رؤية المحتوى العلمي بدرجة عالية من التركيز ، والغرض من هذه الخطوة هو إيجاد إجابة لجميع الأسئلة المطروحة في المادة ويرغب في معرفة الإجابات عليها. يحتاج القارئ إلى حفظ هذه الأسئلة بترتيبها ، لأنه سيقرأ المحتوى العلمي بالترتيب ، وفي نهاية هذه الخطوة سيأتي القارئ للإجابة على جميع الأسئلة التي طرحها على نفسه من قبل. … التكرار: في هذه المرحلة يجب على المؤلف الابتعاد عن المحتوى العلمي والسعي للعثور على الأسئلة التي يطرحها المحتوى والإجابة عليها ، ويمكنه استخدام لغته في إفشاء المعلومات بدلاً من استخدام محتوى الكلمات ، وهذه الخطوة ضروري جدًا لأنه من الأفضل الاستماع إلى المحتوى بدلاً من إعادة قراءته – على الرغم من أن هذا شرط مسبق قبل عرض المحتوى ، إلا أنه يهدف إلى تطوير القدرة العقلية للحفاظ على المحتوى والحفاظ عليه بشكل أفضل.
أفضل إجابة خطوات القراءة المتعمقة 1- التصفح. 2- الاسئلة. 3- القراءة. 4- التسميع. 5- الكتابة.
(خطبة) فرصة العشر الأواخر مع سبع خطوات لإحياء ليلة القدر الشيخ عبد الله بنطاهر التناني السوسي الحمد لله الذي أكرمنا في رمضان بالعشر الأواخر، لنزداد فيها من إحياء الليالي وشد المآزر، وأشهد أن لا إله إلا الله المقدر لكل شيء ما يناسبه من المقادر، العليم بما يجري في هذا الكون من المظاهر والظواهر، الخبير بما فيه من الأسرار والنوادر، وأشهد أن سيدنا محمدا عبده ورسوله الذي له في كل خير الأوائل والبوادر، صلى الله وسلم عليه وعلى آله وأصحابه الأكابر، وعلى التابعين لهم بإحسان ما دام في الدنيا من يجتنب النواهي ويمتثل الأوامر. أما بعد فيا أيها الاخوة المؤمنون؛ أوصيكم ونفسي أولا بتقوى الله وطاعته. ها نحن على أبواب العشر الأواخر من رمضان؛ فجلُّه قد ذَهَب، والباقي فيه أفضل من الذَهَب؛ فقد أعدَّه الله تعالى ليطهر به القلوب من العيوب، وليحفظ به الجوارح والأعضاء من الذنوب، حتى يكون المسلم في شوق لطاعة علاّم الغيوب. أسرعْـتَ يا خير الشهـورِ مهـرولا * هلاّ انتظـرتَ المذنبين ليـركبـوا؟ مــا أســــرع الأفــراحَ حـين تَمُرُّنا * كالبرق يلمع في السماء ويهرُب وكثير من الناس حين يدخل رمضان في العشر الأواخر يقولون: ها هو رمضان قد انقضى، قد فات جله ومضى، فيتكاسلون عن العمل، ويتقاعسون عن تحقيق الآمال؛ وشهر رمضان هو أفضل الشهور، وأفضل عشراته العشر الأواخر؛ لأنها خواتم أعماله، وخير الأعمال خواتمها، وأفضل ليالي العشر الأواخر هي ليلة القدر، إذ هي ذكرى وأعظم بها من ذكرى!
سورة البقرة الآية رقم 148: قراءة و استماع قراءة و استماع الآية 148 من سورة البقرة مكتوبة - عدد الآيات 286 - Al-Baqarah - الصفحة 23 - الجزء 2. ﴿ وَلِكُلّٖ وِجۡهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَاۖ فَٱسۡتَبِقُواْ ٱلۡخَيۡرَٰتِۚ أَيۡنَ مَا تَكُونُواْ يَأۡتِ بِكُمُ ٱللَّهُ جَمِيعًاۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ ﴾ [ البقرة: 148] Your browser does not support the audio element. ﴿ ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات أين ما تكونوا يأت بكم الله جميعا إن الله على كل شيء قدير ﴾ قراءة سورة البقرة
قال ابن عطية: وخطأها الطبري ، وهي متجهة ، أي فاستبقوا الخيرات لكل وجهة ولاكموها ، ولا تعترضوا فيما أمركم بين هذه وهذه ، أي إنما عليكم الطاعة في الجميع. وقدم قوله ولكل وجهة على الأمر في قوله: فاستبقوا الخيرات للاهتمام بالوجهة كما يقدم المفعول ، وذكر أبو عمرو الداني هذه القراءة عن ابن عباس رضي الله عنهما. وسلمت الواو في وجهة للفرق بين عدة وزنة ، لأن جهة ظرف ، وتلك مصادر. إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة البقرة - قوله تعالى ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات - الجزء رقم1. وقال أبو علي: ذهب قوم إلى أنه مصدر شذ عن القياس فسلم. وذهب قوم إلى أنه اسم وليس بمصدر. وقال غير أبي علي: وإذا أردت المصدر قلت جهة ، وقد يقال الجهة في الظرف. الثالثة: قوله تعالى: فاستبقوا الخيرات أي إلى الخيرات ، فحذف الحرف ، أي بادروا ما أمركم الله عز وجل من استقبال البيت الحرام وإن كان يتضمن الحث على المبادرة والاستعجال إلى جميع الطاعات بالعموم ، فالمراد ما ذكر من الاستقبال لسياق الآي. والمعنى المراد المبادرة بالصلاة أول وقتها ، والله تعالى أعلم. روى النسائي عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إنما مثل المهجر إلى الصلاة كمثل الذي يهدي البدنة ثم الذي على أثره كالذي يهدي البقرة ثم الذي على أثره كالذي يهدي الكبش ثم الذي على أثره كالذي يهدي الدجاجة ثم الذي على أثره كالذي يهدي البيضة.
أتعرفين؟ لا يخلقني الله وإياكِ.. دون أن يضع في جيناتي وجيناتك أدوات الاتجاه الذي نحتاجه لنصل.. قد تكون المواهب التي تملكينها.. قد تكون القدرات التي تميزتِ بها.. قد تكون حتى النواقص والعيوب التي تعملين على تعويضها.. المهم أنه يخلقنا ولدينا كل الوسائل التي تحدد اتجاهاتنا في الحياة.. اتجاهات كثيرة.. وليس اتجاهاً واحداً! وأراهنك.. أنكِ لو عدتِ لبداياتك.. لصنعتِ دائما.. نهاية مختلفة! ألا تمرين بمواقف كثيرة في حياتك فتقولين: ليتني فعلتُ كذا؟ ليتني قلتُ كذا؟؟ ليتني قررتُ كذا؟؟؟ ربي وربك في الآية يقول: لا يهم.. لا يضيق بكِ صدرك.. لا تندمي أبداً.. فقط: اجعلي اتجاهك نحو الخيرات.. بل وتسابقي إليها! لا تنظري خلفك.. لا تترددي.. لا تندمي.. فقط اتجهي.. واطلقي لساقيكِ الريح.. طالما أن وجهتك في الخيرات!! "وفي ذلك فليتنافس المتنافسون" ما أكثر شكوى الكثيرات منا من مصائب الحياة.. وخيبات الأمل.. وضيق القرارات بالاتجاهات الفاشلة! ما أكثر ما يضيق صدرك.. أنكِ لا تجدين ما تفعلين بحياتك..! ربي وربك يقول: لا تشغلي بالك.. فقط سارعي الى الخيرات.. دخيلك.. بس ابحثي عن باب خير.. أي باب.. وانطلقي.. تعبتِ؟ ملّيتِ؟ زهقتِ؟ اصنعي مفتاحا جديدا وغيري الباب.. وانطلقي!
ومعاني القرآن تحمل على أجمع الوجوه وأشملها. وقوله: { فاستبقوا الخيرات} تفريع للأمر على ما تقدم أي لما تعددت المقاصد. فالمنافسة تكون في مصادفة الحق. والاستباق افتعال والمراد به السبق وحقه التعدية باللام إلاّ أنه توسع فيه فعدي بنفسه كقوله تعالى: { واستبقا الباب} [ يوسف: 25] أو على تضمين استبقوا معنى اغتنموا. فالمراد من الاستباق هنا المعنى المجازي وهو الحرص على مصادفة الخير والإكثار منه والخيرات جمع خير على غير قياس كما قالوا سرادقات وحمامات. والمراد عموم الخيرات كلها فإن المبادرة إلى الخير محمودة ومن ذلك المبادرة بالتوبة خشية هاذم اللذات وفجأة الفوات قال تعالى: { وسارعوا إلى مغفرة من ربكم} [ آل عمران: 133] ، { والسابقون السابقون ، أولئك المقربون ، في جنات النعيم} [ الواقعة: 10 12] ومن ذلك فضيلة السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار قال تعالى: { لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل أعظم درجة من الذين أنفقوا من بعد وقاتلوا} [ الحديد: 10] وقال موسى: { وعجلت إليك رب لترضى} [ طه: 84]. وقوله: { أين ما تكونوا يأت بكم الله جميعاً} جملة في معنى العلة للأمر باستباق الخيرات ولذلك فصلت لأن العلة لا تعطف إذ هي بمنزلة المفعول لأجله ، والمعنى فاستبقوا إلى الخير لتكونوا مع الذين يأتي بهم الله للرفيق الحسن لأن الله يأتي بالناس جميعاً خيرهم وشرهم و ( كان) تامة أي في أي موضع توجدون من مواقع الخير ومواقع السوء.