السؤال: هل يجوز التبرع بالعضو الحي للحي كما في الكلية. ومن الميت للحي بالوصية، سواء من المسلم للكافر، أم العكس؟ وهل تختلف الأعضاء في هذه المسألة عن بعضها البعض؟ الجواب: أما تبرع الحي ببعض أجزاء جسمه لإلحاقه ببدن غيره فلا بأس به،إذا لم يكن يلحق به ضرراً بليغاً، كما في التبرع بالكلية لمن لديه كلية أخرى سليمة. وأما قطع عضو من الميت بوصية منه لإلحاقه ببدن الحي فلا بأس به إذا لم يكن الميت مسلماً أو من بحكمه أو كان مما يتوقف عليه إنقاذ حياة مسلم، وأما في غير هاتين الصورتين، ففي نفوذ الوصية وجواز القطع إشكال. استفتاءات السيد علي السيستاني. ولكن لا تثبت الديّة على المباشر للقطع مع الوصية على كل تقدير. السؤال: ما حكم التبرع بنصف الكبد للأخ مع معرفة بعض المضاعفات للمتبرع نفسه ؟ الجواب: لايجوز اذا كان فيه ضرر بليغ على متبرع او خطر على حياته والا فلا مانع. السؤال: وظيفتي في المستشفى التنسيق بين من يود التبرع ببعض أعضائه حياً أو ميتاً وبين المحتاجين لذلك وهناك صور يجوز فيها التبرع كما ذكرتم في المسائل المستحدثة وهناك صور لا يجوز وعملي يشمل الجميع ومنها أن يكون التنسيق مع أهل الميت سريرياً مع بقاء قلبه بالنبض على أخذ بعض الأعضاء منه إما لأجل إنقاذ حياة مسلم أو إنقاذ عضو من الأعضاء، فهل عملي محلل؟ الجواب: ولكن الميت دماغياً مع استمرار رئتيه وقلبه في وظائفهما وان كان ذلك على تركيب اجهزة الانعاش الصناعية لا يعد ميتاً ويحرم قطع عضو مية لالحاقه ببدن الحي مطلقا.
السؤال: في سويسرا منظمة للتبرع بأعضاء البدن عن الميت يعني اسجل اسمي في المنظمة وأعلمهم عن الشيء الذي اتبرع به ؟ الجواب: في نفوذ الوصية بقطع اعضاء المسلم بعد موته لالحاقه ببدن الحي من غير ان تتوقف حياة الحي على ذلك إشكال. السؤال: 1ـ هل استطيع ان اتبرع باعضائي في حال موتي سريريا الى اشخاص يحتاجون اليها؟ 2ـ هل استطيع ان اتبرع باحد اعضائي او جزء منه بارادتي الشخصية ودون مقابل الى احد الاشخاص المحتاجين اليها؟ الجواب: 1ـ الميت دماغياً مع استمرار رئتيه وقلبه في وظائفهما وإن كان ذلك عن طريق تركيب أجهزة الإنعاش الصناعية لا يعدّ ميتاً، ويحرم قطع عضو منه لإلحاقه ببدن الحيّ مطلقاً. 2- لا يجوز ان كان قطعه يلحق بك ضرراً بليغاً كما في قطع العين وقطع اليد ويجوز فيما اذا لم يكن كذلك كما في قطع قطعة من الجلد أو جزء من النخاع او احدى الكليتين لمن لديه كلية اخرى سليمة ويجوز اخذ المال بازاء الجزء المقطوع.
1-السؤال: هل يجوز الغش في الامتحانات بكل اشكاله ؟ الجواب: لا يجوز الغش في الامتحانات المدرسية ، سواء أكانت طريقة الغش بالتعاون بين الطلاب، أم بطريقة الأوراق السرية، أم من خلال مخاتلة المراقب ، أم غير ذلك من الطرق غير المشروعة، والمخالفة للنظام. 2-السؤال: هل يجوز الغش في المدارس الرسمية في أوروبا؟ وهل يجوز الغش في المدارس الأهلية الإسلامية أو غير الإسلامية؟ الجواب: لا يجوز الغش في شيء منها. فتاوى السيد علي السيستاني. 3-السؤال: هل يجوز الغش في الامتحانات المدرسية اذا كان بعض المدرّسين هم الذين يساعدون الطلاب عليه؟ الجواب: كلا. المصدر: مكتب سماحة المرجع الدیني الاعلی آیة الله السيد السيستاني
نشر مكتب المرجع الاعلى السيد علي السيستاني، مجموعة استفتاءات تخص الصيام في شهر رمضان المبارك. - هل يُعدّ البخّاخ الذي يسهّل عملية التنفس لمرضى الربو وغيرهم مفطّراً للصائم؟ الجواب: إذا كانت المادة التي يبثّها البخّاخ تدخل المجرى التنفسي دون مجرى الطعام والشراب لم يكن مفطراً. - هل يُعتبر المغذي الذي يعطى بواسطة الوريد مفطّراً للصائم، سواء اضطرّ اليه المريض أم لم يضطرّ إليه؟ الجواب: ليس مفطراً في الصورتين. - هل يصح صوم الشخص الذي يوصل اليه الغذاء عن طريق مصل بالعرق من يد المريض المعروف (بالمغذي) وهو متعارف في المستشفيات؟ الجواب: ايصال ما يعرف بـ(المغذي) عن طريق الوريد الى الجسم لا يضر بصحة الصوم. - ورد في المنهاج ج١/ ص٣٢٤(.... استفتاءات - السيستاني، السيد علي - مکتبة مدرسة الفقاهة. وأما ادخال الدواء ونحوه ـ كالمغذي ـ بالابرة في العضلة أو الوريد فلا بأس به). والسؤال: هل يختلف الحكم فيما إذا كان المغذي يقوم مقام الطعام للجسم ويزيل الاحساس بالجوع ؟ الجواب: كلاّ. فلا يُعدّ مفطراً في هذه الصورة. -حول استخدام جهاز التبخير لمرضى الربو ، والبخاخ الانفي لمرضى حساسية الانف. علما ان كلا الجهازين يحتويان على مادة دقيقة من الماء والمادة العلاجية. وما حكم من لا يجيد استخدام جهاز البخاخ الذي قد يؤدي الى تعدي المادة الى مجرى الطعام والشراب مع حاجته له اثناء النهار؟ الجواب: اذا كان يستلزم نزول شيء في الحلق فهو مفطر ولكن يجوز استخدامه للضرورة وعليه القضاء مع الامكان واذا كان لايستلزم ولكنه نزل خطأ فالصوم صحيح.
السؤال: أنا امرأة أعيش مع زوجي في ألمانيا وعندنا حالة ضرورة وحرج شديد لا يمكن تحمله عادة بسبب عدم الإنجاب فهل يجوز أن نأخذ بويضة من امرأة أجنبية ومن ثم تلقح بنطفة الزوج خارج الرحم في الانبوب ثم تزرع في رحم الزوجة بعد ثلاثة أيام ؟ ومن هو الأب والأم في هذه الحالة ؟ الجواب: يجوز ذلك في مفروض المسألة والأم هي صاحبة البويضة ولا يترك الاحتياط في الزوجة في صاحبة الرحم بالنسبة لأحكام الأمومة. نعم هو من محارم الزوجة لكونه ولدا للزوج. السؤال: هل يجوز أخذ نطفة من الزوج وتلقيحها ببويضة الزوجة خارج الرحم وبعد ثلاثة أيام تزرع في رحم أخت الزوجة لوجود مشاكل في حمل الزوجة وقد وصل عدم الانجاب عند الزوجين إلى حد المشقة والحرج الذي لا يتحمل عادة؟ ومن هي أم الولد؟ الجواب: يجوز في حد ذاته إذا لم يستلزم النظر واللمس المحرمين وإلا فلا يجوز إلا في حال الضرورة والحرج الشديد الذي لا يتحمّل عادة لكن لا ينبغي ترك الاحتياط في ذلك وأمُّه هي صاحبة البويضة وعليه الاحتياط بالنسبة إلى صاحبة الرحم في الارث وفي النظر ونحوه. وأما أخت الزوجة فلا يجوز لها ما يستلزم النظر واللمس من الأجنبي إلا في حال الضرورة و الحرج. السؤال: هل يجوز الاستعانة ببنك الأجنة الذي يتيح إمكانية الحصول علي خلايا جنينية مخصبة (بسائل منوي وبويضة زوجين آخرين) وتم تجميدها في بنك الأجنة للتبرع بها لمن يحتاجها ـ الاستعانة ببنك الحيوانات المنوية المجمدة، حيث يمكن تلقيح بويضات الزوجة بحيوانات منوية مجمدة من البنك الخاص بها علما ان الشخص يعاني من عقم تام؟ الجواب: لا يجوز نقل المني او الحويمن الي رحم غير الزوجة ليتم التخصيب في داخل الرحم واما لو تم التخصيب في انبوبة الاختبار ثم أريد زرعها في رحم غير الزوجة فالأحوط استحباباً تركه وان كان الاظهر الجواز وعلي التقديرين فالولد شرعي وينتسب من جهة الاب الي صاحب الحويمن.
افتتح مدير جامعة أم القرى الأستاذ الدكتور عبدالله بن عمر بافيل، ورشة العمل التي نظمها معهد خادم الحرمين الشريفين لأبحاث الحج والعمرة بالتعاون مع الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي بعنوان "تحديد الرؤية بعيدة المدى ودور رئاسة الحرمين في توظيف العلوم والتقنية والابتكار خدمةً للشعائر الإسلامية وتيسير أدائها في الحرمين الشريفين"، وذلك في الخيمة البحثية بمقر المعهد بالعزيزية. حضر ورشة العمل الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس، وعميد معهد خادم الحرمين الشريفين لأبحاث الحج والعمرة الدكتور سامي بن ياسين برهمين، وممثلي القطاعات الحكومية والأهلية ذات العلاقة بمنظومة خدمات الحرمين الشريفين. وفي بداية الحفل الخطابي رحب عميد المعهد الدكتور سامي برهمين بمدير الجامعة، ومعالي الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي والمشاركين في الورشة، مشيراً إلى أن هذه الورشة تأتي ضمن شراكة المعهد مع الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي والتي تسعى لوضع حلول ابتكارية وتطويرية للخدمات المقدمة لضيوف الرحمن بالحرمين الشريفين. بعد ذلك قدّم رئيس قسم البحوث البيئة والصحية والمشرف على مشروع الورشة الدكتور عبدالله السباعي عرضاً مرئياً عن الورشة، مبيناً أنها تهدف إلى استطلاع آراء المشاركين فيها حول الرؤية المستقبلية للحرمين الشريفين في الجوانب التقنية والبحثية والابتكارية في المسارات الصحية، والبيئة والطاقة، والمياه، وإدارة الحشود، بالإضافة إلى الجوانب الاجتماعية والإثرائية.
رابط التقديم في الوظائف الموسمية بشؤون الحرمين وأكدت رئاسة شؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي، أنه يستطيع أي من الرجال والنساء في المملكة العربية السُّعُودية، التقديم في الوظائف، عبر الدخول عبر بوابة الرئاسة العامة لشئون الحرمين ، وبعدما يتعين علي المتقدم أدخال بعض المعلومات التي تطلبها منها بوابة التوظيف الموسمية، ويجب مراجعة كافة المعلومات التي أدخلتها قبل إرسال الطلب، وانتظر حتي يتم فحص الأوراق والرد، حيث تفرغ فترة التقديم في الوظائف الموسمية في المجسد الحرام والمسجد النبوي، يوم الخميس ثمانية ربيع من العام الهجري 1443.
رابط التقديم في الوظائف الموسمية لرئاسة شؤون الحرمين للرجال والنساء وشروط التسجيل نوهت رئاسة شؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي، عن مجموعة من فرصة العمل أمام النساء والرجال، من اجل العمل بشكل مؤقت أو موسمي في المسجد النبوي والمسجد الحرام، حيث تعد وظائف شؤون الحرمين فرصة ذهبية أمام الكثير من الشاب في المملكة العربية السعودية في ربح فرصة عمل مؤقت من الوظائف المتوفرة الموسمية لرئاسة شؤون الحرمين، خلال المدّة المقبلة بعد أعلان نتيجة القبول. وظائف الرئاسة العامة لشؤون الحرمين وقد أكدت رئاسة شؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي، أن تم فتح باب التسجيل في الوظائف الموسمية لرئاسة شؤون الحرمين، منذ الساعة الثانية عشر صباح اليوم الأحد الموافق العاشر من شهر أكتوبر من العام الجاري، من اجل ربح طلبات التوظيف الموسمي في المسجد النبوي والمسجد الحرام، حيث تتيح الرئاسة العامة لشؤون المسجد النبوي والمسجد الحرام، العمل للنساء والرجال، ولكن يجب أن يكون المتقدم يملك بعض الشروط التي طلبتها رئاسة شؤون الحرمين من اجل التوظيف. الوظائف الموسمية في المسجد النبوي والحرام شروط التقديم في وظائف شؤون الحرمين وقد نوهت رئاسة شؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي، أنه يتعين على المتقدم من اجل ربح احد الوظائف في الرئاسة العامة لشؤون الحرمين، أن يتوفر به بعض الشروط وهي أن يكون من المملكة العربية السعودية، وأيضا يأتي من ضمن شروط التوظيف أن يكون المتقدمين ذو العمر على الأفل عشرين عام، كما يجب أن يكون عندة استعداد من اجل العمل في أي وقت، فضلا عن أن كافة المعلومات تكون صحيحة ويجتاز المقابلة الشخصية، ويحضر الأوراق الثبوتية وقت المقابلة الشخصية.
الوصف الوظيفي أعلنت الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي، ممثلة بالإدارة العامة للموارد البشرية بمكة المكرمة، عن توفر وظائف موسمية مؤقتة للرجال والنساء للعمل بالمسجد الحرام، وفقاً للتفاصيل التالية: شروط التقدم للوظيفة: 1- أن يكون المتقدم سعودي الجنسية. 2- أن لا يقل عمر المتقدم عن 20سنة. 3- الاستعداد للعمل في أي وقت. 4- أن يكون لائق طبياً. 5- أن تكون جميع البيانات المدخلة صحيحة وتحت مسؤوليته وأن يحضر أصول الأوراق الثبوتية في موعد المقابلة. 6- طباعة بيانات المتقدم من منصة أبشر في حالة القبول المبدئي. 7- اجتياز المقابلة الشخصية. ملاحظة: - يشترط للقبول في العمل استكمال الطلبات المذكورة أعلاه و في حال الترشح للعمل يشترط حضور الدورات التدريبية التي تعقد للمقبولين التقديم: - سيكون التقديم إلكترونياً عبر بوابة التوظيف الموسمي الخاصة بالرئاسة بداية من يوم الأحد الموافق 12/5/1442هـ في تمام الساعة 12. 00صباحاً وحتى يوم الثلاثاء الموافق 14/5/1442هـ. - رابط التقديم: ( اضغط هنا) - المصدر: ( اضغط هنا) - تابعنا لتصلك أحدث الوظائف وبرامج التدريب: - Twitter: اضغط هنا - Telegram: اضغط هنا وظائف حكومية مدنية الدورات التدريبية وبرامج تدريب الموظفين أحدث الوظائف في الرئاسة العامة لشؤون الحرمين روابط ذات صلة وظائف حكومية مدنية وظائف الشركات الكبرى وظائف حديثي التخرج وظائف مكة
عقدت الهيئة الاستشارية التطويرية النسائية اجتماعها الدوري الثاني، بحضور مستشار ومساعد الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الدكتورة فاطمة بنت زيد الرشود، و سعادة أستاذ الذكاء الاصطناعي بجامعة الملك عبدالعزيز الدكتور وديع بن صالح أحمد الحلبي، وبرئاسة سعادة رئيس الهيئة الاستشارية التطويرية النسائية ووكيل الرئيس العام للشؤون الإدارية والتطويرية النسائية الدكتورة كاميليا بنت محمد الدعدي وسعادة نائب رئيس الهيئة الأستاذة ابتهال بنت علي الجعيد وعضوات الهيئة. وناقشت سعادة الدكتورة كاميليا الدعدي مخرجات توصيات الجلسة الأولى للهيئة الاستشارية التطويرية النسائية وتوظيف الذكاء الاصطناعي بالخدمات النسائية والتي خرجت بعدد من التوصيات. كما جاء ضمن جدول أعمال الجلسة الثانية التأكيد على أهمية تفعيل الذكاء الاصطناعي في الخدمات النسائية المقدمة لقاصدات بيت الله الحرام، وحصر الخدمات المقدمة لهن وكيفية تطويرها. ونتج عن الجلسة عددًا من المخرجات كان أبرزها تقديم ورش العمل التثقيفية للمنسوبات، ودراسة الاحتياج لخدمات الذكاء الاصطناعي؛ للخروج بمجموعة مبادرات ترتقي بالخدمات المقدمة للزوار. وثمنت الدعدي الثقة الكريمة من معالي الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس، كما أشادت بالاهتمام الغير محدود الذي توليه القيادة الرشيدة لقاصدي بيت الله الحرام.
وبين مدير الإدارة العامة للشؤون الخدمية أحمد الندوي أن الإدارة تقوم بتطبيق السياسات والخطط الاستراتيجية في مجال الأعمال الخاصة بالإدارات المرتبطة بالإدارة العامة ومناقشة الخطط التشغيلية وإعداد الخطة الموحدة وتقويمها، وتعمل على استكمال ورفع مستوى استخدام وسائل التقنية وإبراز الجهود والإنجازات بالتنسيق مع الإدارات المعنية.