[3] وفي النهاية نكون قد عرفنا من هو عزير ابن الله الذي أمن به اليهود حيث أماته الله مائة عام ثم أحياه حتى يكون معجزة لبني اسرائيل. المراجع ^, هل عزير نبي من أنبياء بني إسرائيل أم حبر من أحبارهم, 18-5-2021 ^, سبب زعم اليهود أن عزيراً ابن الله, 18-5-2021 ^, قصة عزير عليه السلام., 18-5-2021
لذا اعتقد الناس أن هذا الشخص قد أصابه مس من الجنون. العجوز تتعرف على عزير ابن الله حاول عزير أن يقنعهم بهذه القصة لكن لم يقتنع بها أحد. فما كان إلا أن ذهب إلى منزله، فلم يتعرف عليه أحد فيه، إلا امرأة كانت تعمل في بيته منذ مائة عام وكانت حينها طفلة صغيرة، وهي الآن قد تجاوزت المائة عام ببضع سنوات، وقد أصابها الضعف والوهن وراح بصرها فلم تعد ترى. انطلق إليها عزير وحاول أن يذكرها بنفسه، وفي تلك اللحظة عادت بذاكرتها إلى الوراء للتذكر ذلك الرجل الطيب الذي كان يعتني بها حينما كانت تعمل خادمة في منزله وهي طفلة صغيرة تقوم بالأعمال المنزلية البسيطة. أخبرها عزير أنه نفسه الشخص التي لازالت تذكره. لكن العجوز لم تصدق حديثه، وطلبت منه دليلاً على صدق كلامه. وقالت له: إن كنت بالفعل عزير كما تدعي فأدع ربك أن يرد إليّ بصري كي أراك. وكانت تعلم أن عزير مستجاب الدعوة. رفع عزير يده إلى السماء ليدعو الله أن يرد إلى هذه العجوز بصره، فاستجاب الله لدعوته. ونظرت العجوز إليه وتعرفت عليه، وبدأت الحكايات تنتشر بين الناس بأن عزير مازال حياً بل وأماته الله مائة عام ثم بعثه في نفس عمره. وشرع الناس في نسج حكايات خيالية عنه، حتى قيل عنه إنه ابن الله.
قال النقاش: لم يبق يهودي يقولها ، بل انقرضوا ، فإذا قالها واحد ، تلزم الجماعة شنعة المقالة ، لأجل نباهة القائل فيهم ، و أقوال النبهاء أبداً مشهورة في الناس ، يحتج بها ، فمن ها هنا صح أن تقول الجماعة قول نبيهها و الله أعلم [2]. و بهذه المعجزة الغيبية ، عن أمر تاريخي قديم ، كان الناس يجهلونه جهلاً تاماً عند نزول القرآن ، مما يدلنا دلالة قاطعة على أن هذا الكلام إنما هو كلام عالم الغيب و المحيط به ، لا كلام أمي ، لا علم له بهذه الحقيقة التاريخية ، بل لم يكن كلام أحد من البشر في ذلك الوقت ،لأن الجميع كانوا يجهلون هذا و لا سيما أن أهل الكتاب من اليهود كانوا ينكرونه. المصدر: كتاب إعجاز القرآن تأليف الأستاذ محمد حسن هيتو -------------------------------------------------------------------------------- [1] عن مناهل العرفان 2/382 [2] القرطبي 8/117 «« توقيع mohammedta »» 18-07-2004, 10:24 PM #2 >>>>>>>>>>>> الشبهة ساقطة اصلا. فكلام الآية جتء بصيغة الماضي. ثانيا:- لم تقول الآية ان هدا في كتبهم. ففي كتبهم آدم ابن الله. سليمان اين الله. انما اكدت هده الآية على تم دلك قولهم بافواههم. فمن هو عزير. قد يكون ما اورده صاحب المقال.
لقد فات صاحب الكتاب أن "عزير" ما هي إلا تعريب أو لفظة عربية لاسم "عزرا" اليهودي. فيسوع في الإسلام عيسى وعزرا في الإسلام عزير وعزرا هذا يا صاحبي، لا علاقة له بفرعون ولا بالفراعنة ولا بأوزيريس ولا بالخزعبلات عزرا هو كاهن من كهنة اليهود وهنالك سفر باسمه في الكتاب المقدس. بعد العودة من الجلاء إلى بابل في القرن الخامس قبل الميلاد، قام بجمع جميع أسفار التوراة وأعاد جمع اليهود حول كلمة الله ، أي أنه أعاد إحياء الإيمان اليهودي القويم بالله ولذلك، يبدو أنه انتشرت جماعة يهودية في زمن محمد بن عبدالله تفيد ببنوة عزرا الإلهية. لكنها كانت فئة من اليهود وذلك لأن الديانة اليهودية لا تؤمن "بابن الله". تحياتي القلبية «« توقيع ابن العرب »» أنا أحب، إذن أنا موجود أعلن الحقيقة بمحبة، واحيا المحبة أمينا للحقيقة 03-08-2004, 07:41 AM #7 السلام على من اتبع الهدى الاستاذ ابن العرب. ارجو منك ان تذكر لنا الوقائع التاريخية لقصة عزرا الذي قام بجمع الاسفار الخمسة! مع ذكر المصادر التاريخية التي اعتمدت عليها! نرجو عدم الاعتماد علي القصص الرومانسية! في بداية ردك اعتقدت انك تكذب القران ولكن في نهايته قلت "يبدو أنه انتشرت جماعة يهودية في زمن محمد بن عبدالله تفيد ببنوة عزرا الإلهية.
ولا ننسي أن نذكر دقة اللفظ القرآني هنا ( ذَلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ)[التوبة: 30]. والكلام هنا يعود علي النصارى واليهود في زعم بنوة عزير والمسيح لله فإن كان لا يوجد بكتب اليهود ما يقول ببنوة عزير لله فأيضا لن يجد القارئ لكتب النصارى ما يؤيد زعمهم بأن المسيح ابن الله بل أن هناك ما يثبت عبودية المسيح عليه السلام لله إذ يقول يوحنا في الإنجيل المنسوب إليه: [ 17: 3 و هذه هي الحياة الأبدية أن يعرفوك أنت الإله الحقيقي وحدك و يسوع المسيح الذي أرسلته] حيث نجد بكل وضوح أقرار المسيح بأن الله هو الإله الحقيقي وحده وأن يسوع ما هو إلا رسول خلت من قبله الرسل. بل أن المسيح نفسه لم يدعي هذا يخبرنا كاتب إنجيل لوقا: 22: 70 فقال الجميع افانت ابن الله فقال لهم انتم تقولون إني أنا هو لم يقل المسيح نعم أنا ابن الله ولكنه قال لهم أنتم الذين تقولون. وكاتب إنجيل يوحنا يقول: ( قال لهم يسوع: لو كنتم أولاد إبراهيم لكنتم تعملون أعمال إبراهيم، ولكنكم تطلبون أن تقتلوني، وأنا إنسان قد كلمكم بالحق الذي سمعه من الله). يقول هنا المسيح بكل وضوح أنه إنسان يبلغهم الحق من ربه وربهم. أما لفظة ابن الله فهي لفظة مجازية وليست حقيقة ولم يدعي بها المسيح وحده بل هناك أكثر من شخص آخر دعي بنفس اللقب ابن الله وهذا نجده في سفر الأيام الأول العدد 17: 11-14 حيث يقول الرب لداوود: [ ويكون متى كملت أيامك.. أني أقيم بعدك نسلك.. أنا أكون له أباً وهو يكون لي ابناً].
لم يكن شكا في قدرة الله ولكن كان تعجباً, فبعث الله اليه ملك الموت فقبض روحه واماته الله مائة عام في تلك المائة عام حدثت لبني اسرائيل تغيرات وامور وزوال ملك وتبديل احوال واحداث مات فيها بختنصر وتم تعمير بيت المقدس من جديد. فبعث الله ملكاً الي العزير فاحيا له قلبه وعيناه كي يكون شاهد ويعي تكوين نفسه وكيف يحي الله الموتي وهو ينظر فكسي عظامه لحما والجلد والشعر ثم نفخت فيه الروح, فاستوي جالساً, فسأله الملك كم لبثت؟ قال العزير يوما أو بعض يوم. فقال له الملك لقد لبثت مائة عام انظر الي طعامك وشرابك يقصد انظر الي طعامك اليابس والشراب الذي اعتصرته في القصعة فهما علي حالهما فذلك فيقوله {لَمْ يَتَسَنَّهْ} اي لم يتغير. وكأن العزير انكر ذلك في قلبه فقال له الملك: انكرت ذلك فانظر الي حمارك فإذا به عظام نخرة فنادي الملك عظام الحمار فاستجابت واقبلت من كل ناحية حتي تكون الحمار كاول خلق البسها الملك العظام والعروق واللحم والجلد والشعر بأذن الله وكل ذلك وعزير ينظر الي تكوين خلق الحمار فنفخت الروح في الحمار فقام رافعا رأسه واذنيه الي السماء ناهقا ظنا منه انها الساعة وذلك قوله {وَانْظُرْ إِلَى حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِلنَّاسِ وَانْظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنْشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْماً}.
أطباق خليجية طريقة كبسة دجاج تعتبر الكبسة من أهم الأطباق على المائدة السعودية وفي دول الخليج، وذلك فاسمها يختلف من منطقةٍ لأخرى، فأحياناً يطلق عليها اسم المكبوس، إلا أنه مهما اختلفت اسماؤها لها طريقة تحضير موحدةً، حيث تعتمد في تحضيرها على الأرز ذي الحبة الطويل، واللحوم والمكسّرات، وأحياناً يتمّ استبدال اللحم بالدجاج، وفي هذه المقالة سنتعرّف على طريقة عمل الكبسة بالدجاج. المكوّنات ثلاث كؤوس من أرز بسمتي. كيلوغرامان من الدجاج المقطّع. ملعقة كبيرة من البهارات المشكّلة. ملعقتان صغيرتان من الكزبرة المفرومة ناعماً. ملعقة كبيرة من الكمّون. ملعقة كبيرة من كل من الفلفل الأسود وملح الطعام أو حسب الرغبة. ربع ملعقة صغيرة من الكركم المطحون. طريقه كبسه دجاج خطيره - موسوعة. أربع ملاعق كبيرة من السمن النباتي. حبتان كبيرتان من البصل المفروم ناعماً. ثلاث حبات كبيرة من البندورة المفرومة ناعماً. ثلاث ملاعق كبيرة من رُبّ البندورة. ستة فصوصٍ من الهيل الصحيح. ست حبات من القرنفل الصحيح. عودا قرفة. أربع ورقاتٍ من ورق الغار. عشر حباتٍ من الفلفل الأسود الصحيح. ثلاثة قرونٍ من الفلفل الأخضر الحارّ. ملعقة كبيرة من زيت الذرة النباتي لتحمير الدجاج.
يوضع الثوم و الجزر والبصلة المتبقية في قدر على النار ويقلب حتى تذبل المكونات. يضاف مكعب مرق الدجاج، بهارات الكبسة الناعمة واليانسون وتقلب المكونات من جديد ثم يضاف الأرز. ينكه الأرز بالملح ويغمر بمرق الدجاج ثم يترك على نار هادئة حتى ينضج. تدخل صينية الدجاج إلى فرن محمى مسبقًا إلى حرارة 180 درجة مئوية ويترك الدجاج حتى يتحمّر. يسكب الأرز في طبق التقديم ويوزع الدجاج على الوجه. يزين طبق الكبسة بالزبيب المقلي وشرائح اللوز. طريقة عمل كبسة الدجاج بالخضار على الطريقة السعودية وقت التحضير 60 دقيقةً مستوى الصعوبة متوسط عدد الحصص تكفي لـ 4 أشخاص دجاجة كاملة مقطعة اجزاء مغسلة ومنظفة. ثلاثة أكواب من الأرز الأمريكي مغسول ومنقوع مع ملعقة خل. حبة من البصل مفرومة ناعمًا. اسرار عمل الكبسة السعودية الشهية واللذيذة على اصولها مع الارز البسمتى وسر التتبيلة والخلطة السرية - ثقفني. عود من القرفة. حبة من اللومي الأسود. سبعة حبات من الهيل. ثلاثة حبات من القرنفل. حبتان من الطماطم مقشرة ومعصورة. حبة من الفلفل الأحمر الحار المفروم ناعمًا. ملعقة صغيرة من الكزبرة اليابسة. ملح و فلفل أسود حسب الرغبة. ملعقة صغيرة من الكمون. ملعقة صغيرة من البابريكا. ملعقة صغيرة من الكركم. نصف كوب من الكزبراء الخضراء المفرومة ناعمًا ومغسولة.
ربع ملعقة صغيرة من القرنفل المطحون. عودان من القرفة. ست حبات حبهان. ورقتان من ورق اللورا. ملح وفلفل أسود حسب الرغبة. يذوّب السمن، ثم يضاف البصل ويقلب لمدة خمس دقائق حتى يذبل. يضاف الدجاج ويشوح حتى يُصبح لونه ذهبيًا. يضاف الطماطم وصلصة الطماطم والبهارات والحبهان والقرنفل والكمون والفلفل الأسود والفلفل الأخضر الحار والكزبرة والقرفة وورق اللورا والملح ونصف كمية الكركم ويقلب لمدة دقيقتين. يضاف الماء ثم يترك الدجاج على نار هادئة حتى ينضج. يسخن الفرن إلى درجة حرارة 200 مئوية. يوضع الزيت وباقي الكركم في وعاء صغير ويقلب جيدًا. أسرع طريقة كبسة دجاج - موضوع. يوضع الدجاج في صينية ثم يدهن الوجه بالزيت والكركم ثم توضع في الفرن، مع وعاء معدني فيه ماء ويترك لمدة ثلاثين دقيقة. يوضع الأرزعلى نار متوسطة وستة أكواب من المرق، مع وضع الزبيب والليمون وورق اللورا والحبهان والقرفة الموجودة في المرق ويقلب جيدًا. يترك على النار حتى يغلي، ثم يغطى القدر ويترك على نار هادئة حتى ينضج الأرز لمدة 45 – 50 دقيقة. يوضع الأرزفي طبق التقديم ثم يوزع الدجاج فوقه ويقدم ساخنًا.
محتويات ١ كبسة دجاج ٢ طريقة عمل كبسة الدجاج السهلة ٢. ١ المقادير ٢. ٢ طريقة التحضير ٣ طريقة عمل كبسة الجزر ٣. ١ المقادير ٣. ٢ طريقة التحضير ٤ طريقة عمل كبسة الدجاج بالخضار على الطريقة السعودية ٤. ١ المقادير ٤. ٢ طريقة التحضير ٥ طريقة عمل كبسة الدجاج ٥. ١ المقادير ٥.
يوضع الأرزفي طبق التقديم ثم يوزع الدجاج فوقه ويقدم ساخنًا.
سبعة أكواب من الماء المغلي. ثلاثة أكواب من الأرز البسمتي المغسول. نصف كوب من الزبيب. حبة من البصل كبيرة الحجم. حبتان من الطماطم كبيرتا الحجم. ملعقة كبيرة من الزيت. ملعقتان كبيرتان من السمن. ثلاث ملاعق كبيرة من صلصة الطماطم. ملعقة صغيرة من البهارات المشكلة. حبة من اللومي. قرنان من الفلفل الحار. نصف ملعقة صغيرة من الكمون. نصف ملعقة صغيرة من الكزبرة الجافة المطحونة. ملعقة صغيرة من الكركم. عودان من القرفة. ربع ملعقة صغيرة من القرنفل المطحون. ست حبات من الحبهان. ورقتان من ورق اللورا. رشة من الملح. رشة من الفلفل الأسود. يغسل الدجاج ويقطع إلى 8 قطع. ينقع الأرز بالماء البارد. يوضع السمن في قدر على نار متوسطة حتى يذوب. يضاف البصل ثم يقلب حتى يذبل لحوالي 5 دقائق. يضاف الدجاج ويشوح حتى يتحمر. يضاف الطماطم وصلصة الطماطم. يتبل الدجاج بالبهارات المشكلة والقرنفل والحبهان والفلفل الأخضر الحار والكزبرة والكمون والقرفة وورق اللورا والملح والفلفل الأسود ونصف كمية الكركم. يترك المزيج لمدة دقيقتين مع استمرار التحريك. يضاف الماء، ويترك الدجاج على نار هادئة حتى ينضج. يحمى الفرن عند حرارة 200 درجة مئوية. يوضع الزيت في وعاء صغير.
ربع ملعقة صغيرة من الكركم لتحمير الدجاج. طريقة التحضير غسل الأر جيداً بالماء البارد، ونقعه بالماء الفاتر. تقطيع الدجاج بحجمٍ كبيرٍ، بحيث يتم تقطيع كلّ دجاجةٍ إلى نصفين فقط بشكلٍ طوليٍّ. وضع كلّ من البهار، والكزبرة، والكموّن، والملح، والفلفل الأسود، والكركم في وعاءٍ صغيرٍ، ومزج المكوّنات بشكلٍ جيدٍ. رشّ ملعقة واحدة من خليط البهارات على الدجاج، وتقليب الدجاج بشكلٍ جيدٍ حتى تتمّ تغطيته بالبهارات. وضع السمن في مقلاةٍ كبيرةٍ على النار المتوسطة، وتركه حتى يسخن، بعدها يتم إضافة البصل، وتحريكه لبضع دقائق حتى يصبح لونه ذهبياً. إضافة قطع الدجاج الكبيرة إلى البصل في المقلاة، وتركها لعدة دقائق دون تحريك حتى تأخذ اللون الذهبي، وقلبها إلى الجهة الأخرى لنفس الهدف. إضافة كلّ من البندورة، ورُب البندورة، والهيل، والقرنفل، والغار، والفلفل الأسود والفلفل الأخضر إلى الدجاج. تحريك المكوّنات جيداً، وسكب الماء على الدجاج حتى يتغطّى بالكامل، وتركه لنضج على النار المتوسّطة لخمسين دقيقةً. إزالة الدجاج من المرق، ودهنه بالزيت النباتي، ورشه بالكمّون، ووضهع في صينية الفرن، حتى يتم إدخاله إلى الفرن وتحميره لربع ساعةٍ.