حسنك لعب بالعقول - هاجر نعمان (حصريا) | جديد 2021 - YouTube
الكلمات البسيطة (المركبة من العامية المفصحة) لهذه القصيدة الشجية لم تبلَ بفعل الزمن، وإن قومستها بالمتداول المعاصر من الكلمات والمعاني لا يخرُج إحداها من حياة في لسانٍ ما في إحدى نواحي اليمن، فليس فيها أي من الكلمات الميتة، أو التي لم تعد متداولة أو تجري في الألسن. فالغصن في تشبيهات شعراء الحمينية، وعند شعراء الأغنية المعاصرة في اليمن على الدوام الفتاة الجميلة ذات القوام الحسن، وهنا الشاعر يدعو لها ألَّا يزول عنها هذا القوام الحسن؛ فمها أحمر كالعقيق حين يفتر عن ابتسامة تظهر الأسنان كأفصاص الماس في لمعانها التي صنعها رب السماء.. لها من العيون الفاترات والساكنات ما يجعل العقل يزيغ (يرتبش)، وبفعلها تُحل سفك الدماء المحرَّمة. القلب رياضها النظيرة ولها في حبته وعمقه غرسها اليانع، والمهجة (الروح) تصير لها موضع يُدافَعُ عنه على الدوام. حين رآها أقسم بخدودها الموردة بأزهار متجانسة أنه تشكك ماذا تحمل في صدرها من الفواكه (هل منجا أم برتقال أم كمثرى)؟ سيأتي شاعر أغنية كبير بعد قرنين من وفاة الآنسي، ليستخدم ذات الأدوات في تصوير حسن الفتاة الجميلة وصدرها المحمل بالفواكه، وهذا الشاعر هو عبدالله عبدالوهاب نعمان (الفضول) في قصيدة "حسنك لعب بالعقول"، التي غناها الفنان عبدالباسط عبسي، والتي تقول بعض كلماتها "حسنك لعب بالعقول وانا مروِّح ضحيَّة / وأنا معك في ذهول / أمشي على حُسن نية / مدريش ماذا تقول عيونك البابلية / وتحت نحرك حمول / فواكه مستوية تبقى بكل الفصول / ملان صدرك طرية".
هاجر تدرك أن الأغنية اليمنية أصبحت برقية عزاء ومواساة لبلادٍ ترزح تحت رحمة القصف، لهذا ترفع صوتها عالياً وهي تشدو بأغنية "متى سوف يرتاح هذا الوطن"، لتعبر بإحساس فائق عن ضائقة الكثيرين نتيجة اختناقهم وانعدام أدنى المقومات لعيش كريم. أغنيات تقاوم الحرب وتغني تضامناً مع رغبتهم بالخلاص من كوابيس الظلام، "اشتي أسافر بلاد ما تعرف إلا الحب"، لتمنحهم فسحة أمل تكسر الحواجز والحدود، وتحرر أحلامهم من أسوار مستقبل مختطف، لا تتوقف هاجر هنا، بل تمارس نوعاً من المقاومة، فتردد بحماسة النشيد الوطني "رددي أيتها الدنيا نشيدي.. "، تتغزل بحب الوطن كأسمى شعور، وأنبل غرام تعيشه على كلمات أغنية "حسنك لعب بالعقول"، من دون أن تتردد هاجر بتوقيع رسالة وفاء له: "يا ليتنا لك". أمنية مكسورة الجناح لا تزال تراود شبابا اقتادتهم آيادي المكر وقوداً لمعارك، وحراساً لثكنات، وأطفالاً جندتهم الفاقة عبيداً للقمة عيش تسد رمق أسرهم، مقابل تقديمهم دروعاً بشرية في جبهات الاقتتال. رحلة كفاح لـ"مشاقر" تقاوم الحرب تعتبر هاجر نفسها تماماً كما أبناء جيلها المظلوم، جزءا من إرادة جمعية ترفض الارتهان لكل مشاريع الترهيب والقمع، دائماً تستمد وجع أغانيها من صدور المتعبين والمغلوبين على أمرهم، فتجدها تتفاعل مع حملة "يوم الأغنية اليمنية" التي أطلقها ناشطون كمبادرة وطنية، في إشارة إلى أن آلات الحروب يمكن صدّها بالغناء بدلاً من العنف.
وللراحل عثمان أبو ماهر غنى رائعته " ماشتيش دنيا قافره بلا حب" ، والشاعر الراحل عبدالله غدوه الذي غنى له باللون التهامي أغنية " ياليت كان محبوبي" و الشاعر عبده علي ياقوت (الذبحاني) "لمه لمه" والشاعر عبد الرب المقطري " ساجي العيون" و "مظلوم معك " ولمحمد المقطري غنى "امرُّ الكؤوس" ، غنى لعبد التواب سيف ايضا " بخطرته قبالي، و انا بمايو صنعت اغلى عيد". غنى للصديق الفنان عبد الفتاح عبد الولي رائعته " طائر الدان" التي قال عنها الصديق جلال احمد علي (تأخذني إلى عوالم التحليق في أعالي السماء وتهز روحي هزوز) من كلمات أحمد الصميد غنى "وا جلوبة" ، ومن كلمات عبدالله الكباري غنى" أنا اليمني" ،ومن كلمات سالم بازغة غنى " ياويلك ياهاجري" ، ومن كلمات علي عبد الرحمن البجيري " من نظره ملكت الفؤاد" ، ومن كلمات جبران شمسان " امانتك ياذا الحبيب" ، غنى للصديق محمد عبد القوي ناشر رائعته " سيل الحب"، وللصديق الشاعر الحارث ابن الفضل غنى "شقيق البدر" و " "يسعد مساكن ". لآخرين كُثر ايضا غنى، امثال الشعراء علي الحزمي وصفوان المشولي وعبده حمود الرجاني وعبد الحكيم الصبري وسمر الرميمة وبشير المعمري وعاطف المردني عبد الهادي الاثوري وحمد عبد القادر قرشي، وللعماني سعيد ابو عبد الحكيم.
حيث غنى شعبيات من تعز في جزئين - صفوان المشولي ( زهر المحبة وليله هنا و بريد الحب و فوج الحمام وحمامة وابان وشجيرة العنبرود و المساء) والشيخ احمد سلطان الموشولي ( عيشي هني) والحارث بن الفضل ( هات يا هاجسي) و بشير المقطري ( العوشقي) - غنى شريط موشحات دينية ( قصائد صوفية)تقال في(المولد النبوي) وبنفس لحنها واداءها في المولد ولكن بالعود ( شيء لله)و ( الصلاة على احمد) و( صلوات الله عليك يا نبي)و (صلوا على سيد الملاح)و( ربي صلي على النبي أحمد) و ( افضل الذكر). - غنى أغاني باللونين التهامي والصنعاني فقد غنى في هذا المجال عددًا من الأغاني الصنعانية والتهامية لاقت قبولاً واسعًا لدى جمهور الغناء اليمني. - كوّن الفنان عبد الباسط العبسي لنفسه جمهورًا عريضًا وخاصة في أرياف وقرى محافظة تعز وهو متواضع جدا ومحبوب جداً وأصدر العشرات من اشرطة الكاسيت وسجّل للإذاعة والتلفزيون عددًا من أغانيه ويعد مدرسة متميّزة من مدارس الغناء اليمني في العصر الحديث خاصة وأنّه قام بتلحين العدد الأكبر من أغانيه ألحانًا انتزعها من الموروث الشعبي الغنائي، وجمع فيها بين الأصالة والتفرّد. - كرمته مؤسسة العفيف الثقافية في الـ 30 من ديسمبر 2003م بجائزة العفيف الثقافة وشهادة تقدير لدوره البارز في الحفاظ على نمط الأغنية الشعبية اليمنية طيلة ثلاثة عقود مضت.
رحلة كفاح فني بدأتها هاجر بتأسيس فرقة "مشاقر" الموسيقية المكونة من 5 أصدقاء لها، تتضمن رسالتها إحياء التراث الغنائي اليمني، لاستعادة بهجة المدينة الجاثمة تحت ركام الحرب. و"مشاقر" تعني زهر الريحان الزكي الذي يغرس بين تلافيف حجاب المرأة كنوع من الزينة. تود هاجر عبر أغانيها بث رسالة سلام، إلى جانب تقديم تراث بلدها المنكوب إلى الشعوب كافة، وإعطاء نبذة فنية عن يمن لا يزال يقاوم بأن يظل سعيداً رغم الحرب، لتؤكد لهم أنه يوجد بين ركام هذا الصراع إنسان حقيقي يريد أن يفرح ويغني للحياة، وهذا ما لا يعرفه كثيرون عن أبناء اليمن الذين نسيهم العالم تحت الركام. تتمرد هاجر على واقع أسود يسوده صمت ثقيل، تحاول أن تحمل الأغنية ما لا طاقة به في إعادة الوجه المشرق لمدينة أصبحت ساحة مفتوحة على الاقتتال المستمر. تغني لترسل صوتها برقيات عاجلة إلى أولئك الشباب والأطفال الذين يواعدون الموت على الجبهات، تناديهم بالعودة من براثن النزاع الطويل. طلة العيد في المدينة المنكوبة لصوت هاجر عشاق طيبون، لا يتخيلون أن تتنفس مدينتهم المنكوبة دونه، طلتها تشبه يوم العيد تعيد للحياة توازنها، فهذا ناشط على "فيسبوك" يقول: "ضع صوت هاجر جانباً وانظروا ماذا تبقى لنا منها؟ إنها آخر أصوات الحياة اليومية هناك، فهي الصوت الوحيد الذي يطمئننا في مدينة أصبحت كهفاً مسكوناً بأشباح وعصابات مافيا".
رؤية النائم أنه يتحول إلى حمامة فه تؤول إلى سمعته الطيبة وسيرته الحسنة بين الناس وأنه دائماً يرغب في التقرب إلى طريق الله (تعالى) ورسوله. أما لو أن الحالم كان يشعر ببعض الآلام وشاهد في حلمه الحمام الأبيض يتطاير حوله فهذا يرمز إلى الشفاء العاجل له، وللفتاة إذا رأت الحمام الأبيض في حلمها فهذا يدل على أنها ستتزوج قريبا من رجل صالح وتقي. تفسير حلم الحمامة البيضاء للإمام الصادق فسر الإمام الصادق رؤية الحالم الحمام الأبيض في المنام إذا كان في مكان عمله فهذا يشير إلى النعيم والرزق الواسع الذي سيناله، أما عن مشاهدة الحمام الأبيض في المنزل فيرمز إلى الحب والترابط الأسرى الذي سوف يعيشون فيه وسيتخطون الأزمات والمشاكل بشكل هادئ. إذا رأت النائمة في حلمها الحمام الأبيض فهذا يرمز إلى أن أمورها المادية ستتغير وتصبح أحسن من قبل. أما عن مشاهدة الكثير من الحمام الأبيض في الحلم للرائي فيشير إلى أنه سيصل له مجموعة من الأنباء السعيدة، وملاحظة ذبح الحمام الأبيض في المنام فهو نذير سوء لصاحب الحلم فذلك يدل على الشر والمكائد والخيانة. تفسير حلم الحمامة البيضاء للعزباء رؤية الحمام الأبيض للعزباء تشير إلى أن لديها أصدقاء أوفياء يتبادلون بينهم الحب الصادق، وترمز ملاحظة الحمام الأبيض في منام البنت إلى الزواج القريب من رجل يتمتع بالصفات الحسنة.
تفسير حلم حمامة بيضاء لامرأة مطلقة المرأة المطلقة التي مرت بظروف صعبة أثناء الطلاق ستجد الأمور أكثر استقرارًا مما كانت عليه في الماضي. ربما يكون هناك من يتوسط بين المطلقة و المطلقة للتوفيق بينهما ، وفي أغلب الأحوال ينجح في إعادة الأمور إلى حالة الهدوء بين الزوجين. إذا أمسكت المرأة الحمام ، فإنها تحاول العودة إلى زوجها ، وهي ليست مطلقة من البداية. إذا كانت تؤمن بالطلاق وتتخذ إجراءً جديرًا بالثقة ، فهي تحاول أن تصنع مستقبلًا جديدًا وتركز على تحقيق بعض الأهداف التي نسيتها عندما تزوجت. أهم تفسيرات الحلم عن الحمامة البيضاء في الحلم تفسير الأحلام عن حمامة بيضاء في المنزل ويدل على أن الحياة تسير على ما يرام في المنزل وبين جميع أفراده ، وإذا كانت هناك بعض الاختلافات تنتهي بسرعة ، ويسود الحب والانسجام بين الجميع. إذا حلقت حمامة في منزل المشاهد فهذه علامة جيدة على الأحداث السعيدة التي تحدث له ، وإذا كان لديه ولد أو بنت في شبابه ، فسوف يتزوج قريبًا وسيسود المنزل جو من الفرح. إذا قتل شاب تلك الحمامة في المنزل ، فسوف يتزوج قريبًا من فتاة عذراء. تشير بذور الحمامة إلى الطعام ، أو الكثير من المال ، أو النسل الجيد.
من يرى في منامه حمامة بيضاء تطير نحوه فهي بشارة بقدوم الخير له وسماع أخبار سعيدة قريبًا. أكل حمامة بيضاء في المنام سوف نتطرق إلى أهم تأويلات العلماء لأكل الحمامة البيضاء في المنام في النحو التالي: أكل لحم الحمام الأبيض في منام العزباء بشارة لها بالزواج من رجل ميسور الحال. من يرى في منامه أنه يأكل الحمام الأبيض في منامه فهي إشارة إلى كسبه الحلال. تفسير حلم أكل حمامة بيضاء للمتزوجة يدل على حملها القريب. بينما إذا شاهد الرائي أنه يأكل لحم الحمام الأبيض وهو نيء في منامه فهو يغتاب الآخرين ويتحدث بالسوء عنهم. مشاهدة المتزوجة تحشي حمامة بيضاء في منامها وتقوم بطهيها وأكلها علامة على إدخال المال مع والدتها. تناول الحمام الأبيض المحشي في منام الرجل إشارة إلى إدخار ماله مع زوجته. ذبح حمامة بيضاء في المنام رؤية ذبح حمامة بيضاء في المنام قد تنذر بالخصومة والعداء وقطع صلة الرحم. مشاهدة الرجل المتزوجة يذبح حمامة بيضاء في منام قد تشير إلى هجر زوجته والأنفصال عنها. بينما ذبح الحمام بعد اصطياده في منام الرائي الأعزب إشارة إلى الزواج القريب ومقابلة فتاة أحلامه. تفسير حلم مسك حمامة بيضاء عندما يرى الحالم في منامه أنه يمسك حمامة بيضاء فهي دلالة على الإلحاح في الدعاء من أجل تحقيق أمنية وسوف يسمع الله له قريبًا.
فسر الإمام الصادق رؤية حمامة بيضاء في المنزل هي دلالة خير تدل على الثقة والحب داخل افراد هذا البيت. ايضا فسر رؤية الحمامة البيضاء للإنسان غير المتزوج على انها قد تكون دلالة على زواجه. اما رؤية المرأة المتزوجة لحمامة بيضاء فهي دلالة على الخير الكثير والاطمئنان في حياتها مع زوجها. اما مشاهدة ذبح حمامة بيضاء فقد فسره الامام الصادق على انه دلالة سوء حيث ترمز الى الأذى الشديد لذا يتوجب الحذر. تفسير رؤية الحمامة البيضاء لابن سيرين رؤية حمامة بيضاء لها دلالة جيدة تدل على الخروج من الكرب كما انها تدل على شفاء المريض الفرح والسرور. رؤية الإنسان نفسه يتحول الى حمامة بيضاء دلالة على صفاته الكريمة النبيلة وعلى سيرك في عمل الخير والصلح بين المتخاصمين. رؤية الحمام الأبيض في الحلم كثيرا هي دلالة على حرص صاحب الرؤية على الأخلاق الحميدة وعلى قربه من الله سبحانه وتعالى وحب الناس له وثقتهم فيه. رؤية العزباء حمامة بيضاء في الحلم هي دلالة على حب اصدقائها المخلصين لها. رؤية العزباء حمامة او حمام كثير ابيض في البيت هي دلالة على قرب الأخبار السارة التي ربما تكون النجاح في التعليم او الارتباط والزواج من شخص جيد.