الأجانب عندهم شخصية خيالية إسمها ''المستئذب'' و هي أنه الإنسان يتحول إلى ذئب بس يكتمل القمر...... نحنا عندنا ''المستكلب''.... ما الها وقت معين. فجأة بتلاقي واحد بتعرفه صار كلب!!!! أعزائي المراقبيننا بصمت....... نتمنى لكن قهرا جميييييييييييييييلا و على قولة حبيبتنا نورا... صامدووون حتى ينقلع الغامضوووون... المزيد من
واحدة كل يوم تفيق من النوم تلاقي ملابسها كلها ميه.. اخدت راي جارتها.. قالتلها اعملي نفسك نايمة وشوفي الميه بتيجي منين.. وهي نايمة لاقت جوزها قاعد يتفرج على قناة لبنان.. وكل ما يشوف واحدة حلوة.. يقول هاي حلوة.. وهاي.. اتفوووو... ست نسوان عملوا حادث سيارة... كل واحده اتصلت بزوجها... وهذه هي ردود الأزواج الستة: · اللبناني: ابعيد الشر عنك... انا هلأ جاي بالطريق · الفلسطيني: سلامة كلبك ياروح كلبي.. أنا جاي ركد عالطريك. الإماراتي: شو امطلعنج الظهر... طلعت روحج... ماوراج الا المصايب تغطي زين عن الرياييل لين اوصل. نكت زوجية مضحكة قصيرة. الأردني: الله لايردك... دبري حالك · المصري: يا ولية... أوعى يكون حصل حاجة للعربية! السوري: التيلي معك خمس نسوان ؟؟؟ طيب ثواني وبكون عندك!!! !
واحد اسمه نادر تزوج وحدة اسمها نادرة جابو ولد سموه مهدد بالانقراض وحده تقول لزوجها يا ليتني أخذت إبليس ولا أخذتك قال: لا... ما يجوز أخ ياخذ أخته! ليش العزابية بكونوا غالبا نحاف و المتزوجين سمان؟؟ العزابي بيرجع على بيتو بيقتح البراد مابيلاقي في شي جديد... بيروح بينام المتزوج بيرجع على بيتو بدو ينام بشوف مرتو.... قام بيروح على البراد في رجل سعيد تزوج امراه تعيسه جابو ولد سموه يا فرحه ما تمت هو: لقد كان زوجك المرحوم من اعز اصدقائى فارجو ان تعطيني شيئا من تركته احفظه كتذكار صداقة عندي. هي: (بحزن لايوصف):رحمه الله انه لم يترك شيئا غيري. طرق تعذيب النساء على حسب الجنسية: السعودية اخذ منها الكحل المصرية:شق الفلوس جدامها الاماراتية سبحها كل يوووم السورية حط لها مزيل عرق العراقية زوجها بالحلال الكويتيةاربطهاوخل تيلفونها يرن جدامهما!! نكت مضحكة للزوج نكت و طرائف تضحك الزوج زوجي. عراقية قالت لزوجها:قلي كلمة اتحسسني بالامان قلها:الحرس الوطني وحده ليلة الدخلة تبي زوجها يستانس قالت:أنا حامــــــــــــــــــــــــل؟!
قالتليه مو: سير بارك لخالتك أو متقولهاش على ولدها. قالها: كوني هانية ألميمة صافي. قال لخالتو: مبروك البقاي تعطيه عاصير خييزو باش ميحدلوش البصر قالتليه: إل تحدلو نديرولو النضاضر قاليها:هدي هي المشكلة فين هدي يديرهم. اليك: نكت مغربية مضحكة جدا خاسرة قصيرة في ما يلي نكت بالدارجة المغربية موت ديال الضحك: قالك اسيدي هذا واحد المكلخ حط يدو فالماء القاطع وهو يجبد يديه مالقاهاش!! وهو يدخل راسوا يقلب عليها. حمار قال لخطيبته: إيمتا غادي نتجوجو أ الحمارة؟ قالت ليه: حتى تعرف تهدر أ الحيوان. نكت زوجية مضحكة سعودية. هادا واحد مسموم مشى لواحد الجنازة و بدا يبكي يبكي يبكي. سولوه الناس: واش كتعرف هادا اللي مات؟ قال ليهم: لا، و لكن سمعت بأن البكا كيعدب الميت. هدا واحد الراجل داز حدا قادوس هو يخرج ليه جنّ قال ليه شبيك لبيك لي بغيتيه نديرو ليك. هو يقول ليه الراجل:بغيت دار. هو الجن يقول ليه:لقيتها حتّى لراسي ساكن في قادوس. هادي واحد المرا بغات تركب طاكسي وهي تسول مولاه: بشحال أولدي كتدي لحي المقاومة؟ قال ليها: 15 درهم قالت ليه: والسيكان؟ قال ليها: السيكان فابور قالت ليه: إيوا هاك أولدي دي ليا هاد السيكان هاني غادي نلحق بيك على رجلي.
قالك هد واحد المكلخ مشى لعند. الطبيب قالو أسي طبيب أنا كانتوضى وكاننسى واش توضيت و كاناكل وكاننسى واش كليت و كانصلي وننسى واش صليت. قالو. الطبيب ماكاينش علاش تخاف فيك غير إزدواج خلقي قالو كيفاش قالو. الطبيب زعما فيك جوج أشخاص شبر الطبيب عطاه الدواء و قالو عندك 500dh ديال التدويزة و دواء. شبر ديك المكلخ عطا نطبيب 250dhومشى قالو الطبيب راه 500درهم ماشي 250درهم قالو ديك المكلخ و أخور مايخلصش. قالك هد واحد المكلخ مشى لعند طبيب قاليه الطبيب: أش فيك قاليه: فين ما كندير صبعي جسمي كيحرقني عيا الطبيب مايعدل ليه التحاليل و الأشعة الصينية لجسمو فالخر كتشف بلي ديك صبعو لي مهرس. قالك هاد واحد المكلخ طاح في دروج مشا عند طبيب عطاه بوماضة قاليه دهنها فين طحتي مشا دهنها في الدروج. قالك هذا واحد المكلخ فالقسم قال الأستاذ استاذ هاداك لي لور فاتح الفيسبوك قالييه باش عرفتيه قاليه حيت طالع عندي أون لاين. قالك واحد المكلخ عمرو ما دخل للتيران و ملي دخل ولا يشوف في السما.. واحد قالو علي من كتقلب.. قالو راني كنقلب على كلمة /مباشر. قالك هذا واحد المكلخ كان غادي و هو يلقى كارو هزوا و حط 1درهم. نكت زوجية مضحكة قصيره. قالك هذا واحد المكلخ لقى ورقة ضو هو يمشي يخلصها.
المراجع ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم:7730 ، صحيح. ↑ "صيام يوم الجمعة في غير رمضان، كصيام القضاء أو الكفارة" ، بان باز ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-11-27. بتصرّف. ↑ "ما حكم صيام يوم الجمعة؟ " ، طريق الإسلام ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-11-27. بتصرّف. ↑ "الصيام المكروه" ، الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-11-27. بتصرّف. ↑ "الأيام التي يحرم الصيام فيها" ، إسلام ويب ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-11-27. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن عمر وعائشة، الصفحة أو الرقم:1997 ، صحيح.
حكم صيام يوم الجمعة يعتبر من الأحكام المتعلقة بأصول الشريعة الإسلامية والتي يجب على المسلمين كافة معرفتها والاطلاع عليها جيداً لكي تكون أعماله وأفعاله ضمن حدود الشرع والدين، حيث أن الصيام يعتبر من العبادات التي تقرب المؤمن من ربه وتكسبه الأجر والثواب وتكفر عنه الذنوب والخطايا، كما أنه من أركان الإسلام الخمسة، وهناك عدة أنواع من الصيام، هناك صيام شهر رمضان المفروض على كل مسلم بالغ عاقل، وهنا صيام يعتبر من النوافل لنيل مزيد من الحسنات كصيام شهر شوال، أو صيام شهر شعبان، أو صيام يومي الجمعة والسبت أو صيام أيام معينة من الأسبوع. اقرأ أيضاً: ما هو فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة ؟! حكم صيام يوم الجمعة لا بد أن كثير من المسلمين يقومون بصيام أيام معينة من باب التقرب إلى الله وطمعاً في نيل المزيد من الأجر والثواب، كصيام يوم الجمعة مثلاً لكن قد يتساءلون عن حكم صيام يوم الجمعة هل هو مقبول وصحيح وجائز أم مكروه؟ أوضح بعض الأئمة والعلماء من الحنابلة والشافعية والحنفية أن حكم صيام يوم الجمعة مكروه في حال تم تخصيصه وإفراده للصوم وحده دون غيره من أيام الأسبوع او لم يتم صيام يوم سابق له أو اليوم التالي له، بينما المالكية أكدوا أن ذلك ليس مكروهاً.
والثالث: أنه محمول على من تضرر بصوم الدهر أو فوت به حقا, ويؤيده أنه في حديث عبد الله بن عمرو بن العاص كان النهي خطابا له, وقد ثبت عنه في الصحيح أنه عجز في آخر عمره وندم على كونه لم يقبل الرخصة, وكان يقول: يا ليتني قبلت رخصة رسول الله صلى الله عليه وسلم فنهى النبي صلى الله عليه وسلم ابن عمرو بن العاص لعلمه بأنه يضعف عن ذلك, وأقر حمزة بن عمرو – سيأتي حديثه فيما بعد - لعلمه بقدرته على ذلك بلا ضرر " انتهى. المجموع " (6/443)، وانظر: " فتح الباري " (4/222-224)، وانظر: " الموسوعة الفقهية " (28/16) وإن لم يكن نقل أقوال المذاهب في هذه المسألة محررا. القول الثاني: يستحب صوم الدهر ، وهو قول المالكية ، والشافعية ، والحنابلة ، أما المالكية والشافعية فقد صرحوا بالاستحباب ، وأما الحنابلة فنصوصهم جاءت بلفظ الجواز. والاستحباب مقيد عند الجميع بأن لا يؤدي صوم الدهر إلى تقصير في أداء الحقوق والواجبات ، أو يخاف الصائم ضررا على نفسه ، فإن أدى لذلك فيكره حينئذ عند الشافعية والحنابلة ، ويجوز عند المالكية. في " مواهب الجليل " (2/443) من كتب المالكية: " ( وصوم دهر) يعني أنه جائز ، وهل هو الأفضل أو الأفضل خلافه ، قال مالك سرد الصوم أفضل.
والله يهدينا وإخواننا المسلمين. (١) ج ٢٦ ص ١١٥