ويلقي كثيرون باللوم على الشرطة في الحادث. وفي السياق قال المتحدث باسم وزارة الخارجية الإيرانية سعيد خطيب زاده، إن التكرار المتعمد للإساءة للقرآن الكريم في السويد خلال شهر رمضان المبارك هو سبب في إيذاء مشاعر للمسلمين في السويد وانحاء العالم، مؤكدا اننا ننتظر الرد الفوري والقوي والواضح من جانب الحكومة السويدية في معاقبة مرتكبي هذا العمل المسيء. حرق القران في النرويج تعزيز علاقات التعاون. من جانبه ندد رئيس المكتب الثالث لأوروبا الغربية بوزارة الخارجية الايرانية هذا العمل المشين خلال شهر رمضان المبارك، منوها بمسؤولية الحكومة السويدية في هذا الصدد. ووصف إلاساءة لمقدسات أكثر من ملياري مسلم حول العالم وإيذاء مشاعرهم بأنه أسوأ انتهاك لحرية التعبير، قائلا إن الحادث المؤسف الذي وقع تحت دعم الشرطة السويدية شوه صورة السويد بين المسلمين حول العالم. كما أدانت دول إسلامية أخرى من بينها المملكة العربية السعودية ومصر والأردن وقطر وإندونيسيا والعراق وغيرها ، هذا العمل الاستفزازي وتدنيس القرآن الكريم بشدة. الازدواجية الغربية في حرية التعبير تلجأ الدول الغربية إلى "حرية التعبير" لتبرير مثل هذه الأفعال المعادية للإسلام ،لكن وفق القوانين الدولية لا يمكن لحرية التعبير الإساءة لمعتقدات الأديان والأعراق بأي شكل.
تسبّب حادث إحراق نسخ من القرآن الكريم في مناطق يسكنها مسلمون في السويد بإشعال موجة من الاضطرابات والمواجهات التي أصيب فيها أشخاص بنيران الشرطة والقبض على عشرات الأشخاص، بينهم 4 قاصرين، في مدينتي لينشوبينج ونورشوبينج بعد حرق سيارات وصدامات في موجة احتجاجات شهدتها نورشوبينج شرقي السويد. كما اندلعت موجة غضب في العالمين العربي والإسلامي بسبب عودة موجة الكراهية ضد الإسلام والمسلمين في الغرب وبصورة وصلت إلى حد إحراق القرآن وسط إدانات ورفض إسلامي شديد، إثر حرق السياسي الدنماركي السويدي اليميني المتطرف، وزعيم حزب «الخط المتشدد» المعادي للإسلام، راسموس بالودان، نسخة من القرآن ونشر صورة لنفسه على مواقع التواصل مع مصحف محترق. حرق القران في النرويج بمناسبة ذكرى يوم. فيما وعد السياسي بالودان الذي أسس حزبه عام 2017، بتكرار فعلته في عدة بلدات ومدن من السويد- رغم الاحتجاجات وما نجم عنها- ويعرف بأنه يحمل أجندة مناهضة للهجرة والمسلمين. إدانات وتحذير رسمي: لم يمر حادث حرق نسخة من القرآن بيد السياسي اليميني مرور الكرام وعجت العواصم العربية والإسلامية ببيانات الرفض والإدانة والاستنكار الرسمية وسط مخاوف متابعين ومراقبين من موجات اندلاع عنف ونار في ستوكهولم تمتد إلى عواصم أوروبا التي تعيش أيامًا صعبة سياسيًّا واقتصاديًّا في ظل الحرب الروسية الأوكرانية المستعرة.
شهدت مدينة سانديفيورد النرويجية ،اليوم السبت، مسيرة "معادية للإسلام"، بعد أيام على واقعة حرق القرآن في السويد. وذكرت محطة "إن آر كيه" نقلا عن الشرطة النرويجية أن عدة مئات من المتظاهرين، تجمعوا بعد ظهر اليوم في مدينة سانديفيورد، لحرق مصحف، على طريقة ما حدث في مظاهرات اليمين المتطرف في السويد مؤخراً. وكان اتحاد "أوقفوا أسلمة النرويج" دعا إلى تنظيم التجمع لحرق المصحف، فيما شارك العديد من الأشخاص في مظاهرة مضادة لهذا التجمع. وقال مصور تابع لمحطة "إن آر كيه" إن الجو كان متأججا للغاية، مشيرا إلى أنه تم إلقاء أحذية وحجارة وبيض عبر الحواجز فيما استخدمت الشرطة الغاز المسيل للدموع مع المتظاهرين. حرق القران في النرويج والشرطة تعتقل مشتبهاً. وكانت أعمال شغب عنيفة وقعت مؤخرا في العديد من المدن السويدية بعد حرق المصحف في مسيرات ليمينيين متطرفين. ولاقت واقعة إحراق نسخة من المصحف الشريف في مدينة "مالمو" السويدية إدانات عربية وإسلامية واسعة، محذرة من خطورة الواقعة التي تؤجج مشاعر العداء والانقسام بالمجتمعات. وفي مواجهة موجة الكراهية ضد الإسلام بالسويد تبرز الحاجة لتطبيق "وثيقة الأخوة الإنسانية" التي انطلقت من دولة الإمارات لنشر مبادئ التسامح. ووثيقة "الأخوة الإنسانية" هي وثيقة وقعها البابا فرنسيس بابا الكنيسة الكاثوليكية، والإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر رئيس مجلس حكماء المسلمين، على أرض دولة الإمارات، يوم 4 فبراير/شباط 2019، برعاية الشيخ محمد بن زايد آل نهيان ولي عهد أبوظبي نائب القائد الأعلى للقوات المسلحة الإماراتية.
قال الإمام البغوي:" اتفقت الصحابة والتابعون فمن بعدهم من علماء السنة علي أن الأعمال من الإيمان وقالوا: " إن الإيمان قول وعمل ونية " 4. وقد عبَّر بعض أهل العلم عن هذا المعنى بقولهم:" الإيمان قول وعمل " ، أي: قول القلب واللسان ، وعمل القلب والجوارح ". فالقول قسمان: قول القلب وهو الاعتقاد، وقول اللسان وهو النطق بكلمة الإسلام الشهادتين. والعمل قسمان: عمل القلب وهو الإخلاص والمحبة ونحو ذلك ، وعمل الجوارح أي الأعضاء كالصلاة والحج 5. ومن هذا التعريف يتبين أن الإيمان ليس شيئاً واحداً ؛ بل هو مركب من ثلاثة أمور ، كلها لازمة وواجبة لتتحقق الإيمان وهي: اعتقاد القلب ، وإقرار اللسان ، وعمل الجوارح. ويتفرع عن هذه الأمور الثلاثة أعمال وشُعَب وأجزاء متفاوتة ، ولذلك قال النبي صلي الله عليه وسلم في حديث ابن هريرة: " الإيمان بضع وسبعون شعبة أفضلها شهادة لا اله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من شعب الإيمان) متفق عليه. قال الإمام الشافعي: " وكان الإجماع من الصحابة والتابعين ومن بعدهم ممن أدركناهم: أن الإيمان قول وعمل ونية ، لا يُجزي واحد من الثلاثة إلا بالآخَرَ " 6. كتاب القواعد في بيان حقيقة الإيمان عند أهل السنة والجماعة - مكتبة طليطلة لتحميل الكتب pdf. الأدلة على أن أعمال الجوارح داخلة في الإيمان: (1) قوله تعالى: " وما كان الله ليضيع إيمانكم " (سورة البقرة 143).
خمسة ستة في مكة وعشرة في المدينة في الدنيا كلها ما تركوا السلفيين لا في مكة ولا في المدينة ولا في الطائف وفي جدَّة كلُّ واحد يقدم خيرا ويذبُّ عن السنة طعنوه, هل هؤلاء أهل سنة ؟!. يقولون: كَذَب, كَذَب…، يحكمون عليهم بالكذب يفترون عليهم ومنه رمينا نحن بأننا مرجئة عند هؤلاء الأفَّاكين. ووالله لا يحاربون الإرجاء ولا يصدقون في شيء أبدا؛ إنَّما استلوا الإرجاء سلاحا على أهل السنة لأنَّهم بينوا ضلالهم وضلال ساداتهم وأسلافهم وسلوا سيف الإرجاء وسيف الكذب وسيف الفجور على أهل السنة!! فاحذروهم، ومن انخدع بهم فليتق الله في نفسه، فوالله لقد وضُحَ أمرهم فلا عذر لكم ولا شبهة لكم. إنَّهم كذابون، كذابون، كذابون, وكل يوم يفضحهم الله بالكذب, -والله- بعض الكفار يخجلون من الكذب وهم لا يخجلون!! وكلما بيَّنتَ كذب زعمائهم وخياناتهم ازدادوا تشبثا به وبأصولهم وبأباطيلهم. أين العقول ؟!! أين الدِّين ؟!! أين الخُلُق ؟!! الايمان عند اهل السنه والجماعه تجاه البدع. فافهموا هؤلاء، واحذروهم، وحَذِّرُوا الناس من ضلالهم وشرِّهم، -وفقكم الله-. فنحن ندين الله بما في كتاب الله وسنة رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم في كلِّ العقائد والأحكام والحلال والحرام والصغيرة والكبيرة وشعب الإسلام والإيمان: كل ذلك ندعوا إليه ونموت دونه.
الكذب أخبث من البدع يا إخوان، والكذَّاب أخبث عند أهل السنة من المبتدع المبتدع يروى عنه, رَوَوْا عن القدرية، رَوَوْا عن المرجئة، ورَوَوْا عن غيرهم من أصناف أهل البدع، ما لم تكن بدعة كفرية ما لم يكن كذابا. لو كان ينتمي إلى أهل السنة كذَّاب فهو عندهم أحق من أهل البدع. ومن هنا عقد ابن عدي-رحمه الله- في كتابه "الكامل" حوالي تسعة وعشرين باباً للكذَّابين وبابًا واحداً لأهل البدع. وقَبِل أهل السنة رواية أهل البدع الصادقين غير الدعاة. وهؤلاء الحدادية يعتبرون من الدعاة إلى البدع، جاؤوا بأصول يرفضها الإسلام وتحارب السنة وتحارب منهج السلف، وطعنوا في أئمة الإسلام, الحداد بدأ بابن تيمية وثنَّى بابن أبي العزّ وبابن القيم، واستمرَّ هكذا، لا يتولى أحد من أهل السنة أحدًا إلاَّ وطعنوا فيه وطعنوا في علماء السنة المعاصرين فطعنوا في الشيخ أحمد النجمي والشيخ زيد في الجنوب فمن يقوم بالسنة ؟! معتقد أهل السنة والجماعة في الإيمان | معرفة الله | علم وعَمل. وطعنوا في علماء أهل مكة والمدينة فمن يقوم بالسنة ؟! حرب على السنة، طعنوا في كلِّ سلفي لا يوافق الحدادية كلهم طعنوا فيهم وشوهوهم وشوَّهوا أصولهم وجاؤوا بأصول فاسدة مناهضة لمنهج السلف فهم امتداد للإخوان المسلمين، بل هم أسوأُ من الإخوان المسلمين, ويخدمون أهل البدع جميعا وحرب أهل السنة هدف لهم, كيف -يا أخي- ما تترك سلفي ؟!