انظر " تهذيب التهذيب " (3/221). وقد عدّ الذهبي هذا الحديث من مناكير هشام بن سعد، حين قال في " الميزان " ( 7/81): (ومن مناكيره ما ساق الترمذي له عن سعيد بن أبي هلال عن ربيعة بن سيف... فضل الموت يوم الجمعة - موقع محتويات. )، ثم ذكر هذا الحديث. وله طريق آخر عن عبد الله بن عمرو-رضي الله عنهما-: أخرجه الإمام أحمد ( 2/176و220 رقم 6646 و7050)، وعبد بن حميد ( 323) والطبراني في " الأوسط " (3107)، والدارقطني في " الغرائب والأفراد " كما في " أطرافه " (3585)، وابن عساكر في " تعزية المسلم " (106 و 107)، والبيهقي في " إثبات عذاب القبر " (156) من طريق معاوية بن سعيد التجيبي، عن أبي قَبيل، عن عبد الله بن عمرو بن العاص –رضي الله عنهما-قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( من مات في يوم الجمعة _ أو ليلة الجمعة _ وُقي فتنة القبر)). قال الدارقطني: (( تفرد به معاوية بن سعيد، عن أبي قبيل)). وسنده ضعيف؛ فيه معاوية بن سعيد التجيبي ولم يوثق من إمام معتبر، وإنما ذكره البخاري في " تاريخه " (7 / 334 رقم 1441)، وابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " (8/384 رقم 1755)، وسكتا عنه، وذكره ابن حبان في " الثقات " (9/166) وقال: ( من أهل مصر يروي المقاطيع)، ولذا قال عنه ابن حجر في " التقريب " (6757): (( مقبول)).
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد: فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية. فضل من مات يوم الجمعة تويتر. من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،... ) وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد. من هـــــــــــنا
وهذا الحديث لطيف صرح فيه بنفي الفتنة والعذاب. انتهى. فيستفاد من ذلك أن الموت في يوم الجمعة من علامات حسن الخاتمة. أما بخصوص النجاة من عذاب الآخرة لمن نجا من عذاب القبر، فهذا علمه عند الله جل وعلا، ولكن قد روى عثمان بن عفان رضي الله عنه, أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن القبر أول منازل الآخرة، فإن نجا منه فما بعده أيسر منه، وإن لم ينج منه فما بعده أشد منه. رواه الترمذي وابن ماجه وصححه الألباني. جاء في مرعاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح: فما بعده أي من المنازل أيسر منه أي أسهل وأهون؛ لأنه يفسح للناجي من عذاب القبر في قبره مد بصره, وينور له, ويفرش له من بسط الجنة, ويلبس من حللها, ويفتح له باب إلى الجنة فيأتيه من روحها وطيبها, وكل هذه الأمور مقدمة لتيسير بقية منازل الآخرة, وإن لم ينج منه أي لم يخلص من عذاب القبر, ولم يكفر ذنوبه, وبقي عليه شيء مما يستحق العذاب به فما بعده أشد منه؛ لأن النار أشد العذاب, فما يحصل للميت في القبر عنوان ما سيصير إليه. انتهى. فضل من مات يوم الجمعة المستجاب. أما ما رأيتم من تغير في وجه أبيكم فهذا لا علاقة له بحسن الخاتمة أو سوئها، وقد يكون هذا بسبب طبيعي ولأجل هذا استحب أهل العلم ستر وجه الميت.
الشاعر سهيل صقر وفرحته مع ابنته ميرا - YouTube
الشاعر سهيل صقر وابنته ميرا - YouTube
قصة سعيد الشلاحي اصبح التناقد بين الشاعر سعيد الشلاحي والشاعر تركي الميزاني واضح وصريح بينهم للعديد من الشعراء والمتابعين، وصولا بالنقد بينهم الي عداء كبير، حيث ان تتطورت الاحداث بينهم وصولا بهم الي جريمة قتل، وهنا تبدا الاحداث القصة كاملاً. تبدأ القصة عندما قام الشاعر تركي الميزاني المشهور بتركي الفين بالاتصال علي الشاعر سعيد الشلاحي، وكان الشلاحي لم يرد علي الاتصالات، وفي نهاية الامر رد الشلاحي فقال له تركي له ان الامير فيصل بن عبد الرحمن يريده، فاستجاب الشلاحي بالحضور الي اللقاء، وقال لزوجته "الله يستر تركي بيوديني للامير"، وكانت هذه الكلمات الاخيرة التي قالها. وصل الشلاحي الي مكان اللقاء المتفق عليه، ودخل الشلاحي علي الامير حيث امر الامير بقتل الشاعر الشلاحي ومن ثم وضع الجثة في سيارة، حيث طالت فترة البحث عن سعيد الشلاحي وبقيت الجثة في السيارة فترة من الزمن، وكانت الخطة بان يتم البحث عن دكتور من اصحاب النفوس الفاسدة، وذلك ليتم الاتفاق واحضار شهادة وفاة تاكد بان وفاة الشاعر طبيعية، ولا يوجد اي شبه جنائية في الامر، حيث انه لو عرضت الجثة علي الطبيب شرعي سوف ينكشف الامر، ويعرف بانها جريمة قتل العمد، وانها جريمة كاملة من كافة الاركان، مع سبق الاصرار والترصد.
شيلة اهداء لمعالي الفريق اول الركن سهيل بن صقر المطيري كلمات مطلق بن صقراداء جهز الشلاحي - YouTube