وذلك أن الشأن في النساء نقص عقولهن ، وضعف فكرهن ، وقوة عاطفتهن ، فتطغى على تفكيرهن ؛ ولأن الشأن في الإمارة أن يتفقد متوليها أحوال الرعية ، ويتولى شؤونها العامة اللازمة لإصلاحها ، فيضطر إلى الأسفار في الولايات ، والاختلاط بأفراد الأمة وجماعاتها ، وإلى قيادة الجيش أحياناً في الجهاد ، وإلى مواجهة الأعداء في إبرام عقود ومعاهدات ، وإلى عقد بيعات مع أفراد الأمة وجماعاتها رجالاً ونساءً ، في السلم والحرب ، ونحو ذلك مما لا يتناسب مع أحوال المرأة ، وما يتعلق بها من أحكام شرعت لحماية عرضها ، والحفاظ عليها من التبذل الممقوت. ويشهد لذلك أيضا إجماع الأمة في عصر الخلفاء الراشدين وأئمة القرون الثلاثة المشهود لها بالخير إجماعاً عملياً على عدم إسناد الإمارة والقضاء إلى امرأة ، وقد كان منهن المثقفات في علوم الدين اللائي يرجع إليهن في علوم القرآن والحديث والأحكام ، بل لم تتطلع النساء في تلك القرون إلى تولي الإمارة وما يتصل بها من المناصب والزعامات العامة ". " فتاوى اللجنة الدائمة " (17/13-17) الشيخ عبد العزيز بن باز ، الشيخ: عبد الرزاق عفيفي. الشيخ عبد الله بن غديان"انتهى.
الدكتور عصام الروبي لفت إلى عظم شأن البيعة، في عصر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، منوها بأنه لو كان الحديث السابق حديثًا عامًّا، لما حقّ لهولاء النسوة المشاركة في مثل هذه الأمور، ولما أنزل الله جل وعلا فيهم هذه الآية الكريمة، وغيرها من الآيات التي تثبت مشاركة المرأة في الأعمال العامة في عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم. ونوه الدكتور عصام الروبي، بأن حديث لا أفلح قوم ولوا أمرهم امرأة، يأخذ على أنه واقعة عين لا عموم لها، تُقصر فقط على أهل فارس وبنت كسرى، ولا تعمم على باقي النساء، مشيرًا إلى أن هذا هو الرأي الذي يؤيده ويقول به، وفقا لرؤيته الشخصية.
ويظل هذا القياس قياساً على »حكم فقهي » ليس عليه إجماع وليس قياساً على نص قطعي الدلالة والثبوت. والذين أجازوا توليها القضاء الإمام أبو حنيفة الذي قال بذلك لقياسه القضاء على الشهادة، فأجاز قضاءها فيما أجاز شهادتها فيه. إن القول في كلام الله وأحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم بدون علم ولا دراية من شأنه أن يفقد مصداقية الإنسان، كما أن الله قد قيد لهذه المهمة رجالا لهم من وسائل الاجتهاد واستنباط الأحكام ما يجعلهم حماة لأي زيغ أو تضليل للأمة، وأما دون ذلك فما على الإنسان إلا أن يرضى لنفسه تواضعا أن يدخل في زمرة الذين قال لهم الله تعالى ( فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون). Loading...
من وسائل الدعوة إلى الله الحديثة نقطة 1. أختر الإجابة الصحيحة وسائل الدعوة إلى الله الحديثة 1 نقطة، الإعلام والصحافة، ارسال رسالة خطية، الخطبة أول متوسط. الحل أسفل في مربع الإجابة.
لا شكَّ أن الدعوة إلى الإسلام لا تَقتصِر على الرسل والأنبياء فقط، بل تمتدُّ إلى الأشخاص العاديين في كل زمان ومكان؛ كما قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم: ((بلِّغوا عنِّي ولو آية)). ومن المعروف أن وسائل الدعوة لدى الناس كثيرة؛ من الدعوة في المساجد ودور العبادة بصفة عامة، ودعوة غير المسلمين في بلادهم، والجاليات المسلمة في بلاد الغرب.. وسائل الإعلام الإسلامي ودورها في خدمة الدعوة إلى الله. وغيرها من الوسائل المتعدِّدة التي تعمل دائمًا على زيادة انتشار الدين الإسلامي الحنيف في كل بقاع الأرض. ولا شكَّ أن مِن أهمِّ الوسائل التي ساعدت على نشر الإسلام وسائلَ الإعلام بمُختلف أقسامها، وخاصة أنه مع ظهور التقنيات والتكنولوجيا الحديثة أصبَحَ الأمر أسهل مِن ذي قَبل؛ حيث أصبح العالم كقرية صغيرة يستطيع الشخص أن يَنشر مقالاً في بلد ما ليقرأها شخص آخر في أقصى بلاد الغرب، وبالتالي أصبح على الإعلامي الداعية الإسلامي عبء ثَقيل في نشر الدعوة الإسلامية والدفاع عن الإسلام، والرد على كل مَن يُحاولون تشويه الإسلام وإرساء صورة سلبية خاطئة عن الإسلام والمسلمين في العالم.
البرنامج البيداغوجي جذاذات التربية الإسلامية للأولى إعدادي 1 مدخل التزكية (القرآن الكريم) 2 مدخل التزكية (العقيدة) 3 مدخل الاقتداء 4 مدخل الاستجابة 5 6 فروض الدورة الأولى فروض الدورة الثانية