سيتم تحديث التصميم بشكل اوتوماتيكي بعد تعديل إحدى الخيارات: عرض وقت شروق الشمس. عرض وصف المدينة مع التاريخ الخاص بها في الأعلى. عرض التوقيت الخاص بالمدينة. عرض الوقت المتبقي للصلاة القادمة إضافة زر اضف هذا التوقيت لموقعك. لون التصميم طول التصميم 450px عرض التصميم 100% الكود النهائي... * أنسخ الكود وقم بوضعه بالمكان الذي تريد في موقعك.
التعليم السعودي: كرّم عميد الكلية التقنية بمنطقة الباحة خالد بن شخص، أمس الطلاب المشاركين في الدورات التدريبية التي أقيمت مؤخراً ضمن التعاون المشترك بين لجنة التنمية الاجتماعية بمحافظة بلجرشي, والكلية التقنية بالمنطقة, وذلك في مقر مركز خدمة المجتمع والتدريب المستمر بالكلية التقنية. وتشمل الدورات المُقدمة للمشاركين ضمن الملتقى الشبابي الأول التدريب على استخدام الإكسل في الأعمال الإدارية والمحاسبة, واستخدام برامج الفوتوشوب والتصميم والطباعة ومعالجة النصوص, إضافة إلى استخدام الإنترنت. توقيت الصلاه في الباحه اليوم. ونوه عميد الكلية خلال الحفل بجهود المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني وحرصها على تأهيل وتطوير القوى العاملة في القطاعين الخاص والعام, والجهود التي قامت بها مؤسسة سليمان الراجحي الخيرية في دعم الدورات التدريبية المقدمة من الكلية. وفي ختام الحفل وُزعت شهادات إتمام الدورة على المشاركين.
يتزايد البحث في الأيام الأخيرة من شهر رمضان المبارك 1443 عن توقيت صلاة عيد الفطر 2022، والذي تفصلنا عن حلوله أيام قليل، حيث ينتظره الجميع حتى يستعد لأداء الصلاة وأعداد الكعك والبسكويت.
ذات صلة كم مدة حكم الخلفاء الراشدين من هو مؤلف كتاب تاريخ الخلفاء تاريخ الخُلفاء الراشدين الحديث عن الخُلفاء الراشدين يعود بنا إلى العصر الإسلاميّ الأوّل الذي شهدَ لهُ النبيّ عليهِ الصلاةُ والسلام بأنّهُ من أفضل العصور وأكثرها عدلاً، وبالفعل كانت هذهِ الفترة التي عاشَها المُسلمون تحت الحُكم الإسلاميّ الراشد فترةَ رخاء وازدهار وعدل بينَ الناس. في هذا المقال سنتحدّث عن هذهِ الحقبة التاريخية المُضيئة من تاريخنا الإسلاميّ، وهيَ فترة الخلافة الراشدة. خلافة أبي بكر الصدّيق رضيَ الله عنه بعدَ وفاةِ النبيّ عليهِ الصلاة والسلام اجتمعَ أمرُ المُسلمين في مجالس الشُورى وعند أهل الحلّ والعقد على اختيار صاحبِ النبيّ في الغار، وأوّل من آمن بهِ من الرجال، وصديقهُ في كلّ الأمور، وهوَ أبو بكر المُلقّب بالصدّيق عليهِ رضوانُ الله، وكانَ هذا الأمر في السنة الحادية عشرة للهجرة، وقد واجهَ الصدّيق رضيَ الله عنه أزمةً عظيمة بعد أن تولّى خلافةَ الأمّة، تركّزت في ردّة بعض قبائل العرب عن الإسلام وذلك بعدَ وفاة النبيّ عليهِ الصلاة والسلام، فشنَّ عليهِم حُروباً ضارية أقامَ فيها حُكمَ الله فيهِم وردّ شاردهِم عن نارِ الكُفر وقضى على باغيهم ودُعاة الفتنة بينهُم.
اسم المدرس: نهاد يوسف شكري الثلاثيني الكلية: كلية أصول الدين القسم: الحديث الشريف اسم المساق: سيرة الخلفاء الراشدين رقم المساق: HADT 3310 وصف المساق: الخلافة وكيفياتها ، شروط اختيار الخليفة ومهمته وحكم طاعته ، خلافة أبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب والحسن بن علـي رضي الله عنهـم ، وما يتعلق بخلافة كل منهم ، وتعتمد في ذلك كتاب عصر الخلافة الراشدة للدكتور أكرم رضا العمري.
بعد وفاة الرسول محمد بن عبد الله، كان لا بدّ من اتخاذ خليفةٍ له ليتولى شؤون الناس من بعده، ويحافظ على النهج الديني الإسلامي وصحة سيره بين الناس، ومن هنا أتى أمر الخلافة، والتي لم يكن تولّيها أمرًا سهلًا، بل كان اعتقاد الخلفاء الراشدين راسخًا بأن التقصير في هذه المهمة الجليلة سيجلب لهم عذابًا أليمًا يوم القيامة، فكان يخاف ربّه ويبذل كل وسعه لإعلاء شعائر الدين والقيام بشؤون الناس والعدل بينهم. ظهور الخلفاء الراشدين مصطلح الخلفاء الراشدين من أشهر المصطلحات في الإسلام، لأن أصحاب هذا المسمى من أجلّ وأكبر صحابة النبي، ولأنهم أشهرهم وأكثرهم موالاةً له، وهم أيضًا من العشرة المبشرين بالجنة، وهم أبو بكر الصديق، وعمر بن الخطاب، وعثمان بن عفان، وعلي بن أبي طالب. إنّ أول من أخذ لقب خليفة النبي محمّد كان صاحبه أبا بكر الصديق، وذلك باعتباره من أشد المخلصين للرسول وللإسلام، وكان هو أولي الصحابه بعد وفاة الرسول بهذا المنصب، وقد فهم المسلمون ذلك بعد أن صلّى بهم عندما مرض النبي أما أول من لقب بأمير المؤمنين فكان عمر بن الخطاب، وهو الخليفة الثاني للمسلمين بعد وفاة أبي بكر الصديق، وقد كان عمر أهلًا للخلافة بعد الصديق لما فيه من الشجاعة والعدل، فقد لقبه الرسول بالفاروق، لأنه يفرق بين الحق والباطل.
حُروب الردّة: شهدت الجزيرة العربيّة بعدَ وفاةِ النبيّ عليهِ الصلاةُ والسلام ردّةً في بعض القبائل قادَها رموز الكُفر والضلال على رأسِهم مُسيلمة الكذّاب في اليمامة والذي ادّعى النبوّة، وكذلكَ الأسود العُنسيّ الذي ظهَرَ أمرهُ في اليمن، وكانَ من ضمن من ارتدَّ ولهُ أتباعٌ في الجُرم امرأةٌ تُدعى سجاح وهي من قبيلة بني تميم ظهرَ أمرُها في الجزيرة، وقد ساهمَ خالد بن الوليد في قمع المٌرتدّين في اليمامة وغيرها باركَ اللهُ في سيفه ورضيَ عنهُ وأرضاه. جمع القُرآن الكريم: كانَ الجمع الأوّل للقُرآن الكريم على عهدِ أبي بكر الصدّيق وذلكَ حين كثُرَ قتلى الحُفّاظ للقُرآن فكانَ الجمع للقُرآن الكريم وذلك بعدَ مشورة عُمر رضيَ الله عنه لأبي بكرٍ الصديق في ذلكَ الأمر. خلافة عُمر بن الخطّاب رضيَ الله عنه بايعَ المُسلمون بعدَ وفاةِ أبي بكر الصدّيق رضيَ الله عنه عُمرَ بن الخطاب وذلك بالمشورة واقتراح أبي بكر حينَ حضرهُ مرض الموت، فكانَ أن تسلّم عُمر بن الخطّاب المُلقّب بالفاروق وأمير المؤمنين الخلافة، ويقترنُ اسم عُمر رضيَ الله عنه قبل الخلافة بالشدّة وبعدَ الخلافة باللين والرفق والعدل، فإذا ذُكِرَ العدل ذُكِرَ عُمر بن الخطّاب رضيَ الله عنه.
خلافة عليّ بن أبي طالب رضيَ الله عنه تولّى عليّ بن أبي طالب الخلافة بعدَ عُثمان رضيَ الله عنه، وقد واجهَ عليَ بن أبي طالب رضيَ الله عنه قوى شدّ عكسيّة نتيجة ظُهور أصحب الفتنة في المدينة والذين قاموا بتوجيه الرأي العام في المدينة المنوّرة باتجاه القصاص من قتلة عُثمان رضيَ الله عنه، وهيَ كلمةُ حقّ يُرادُ بها الباطل، وكانت سبباً في انشقاق صُفوف المُسلمين بينَ مؤيّد لهذا الرأي ومؤيّد لرأي أمير المؤمنين عليّ رضيَ الله عنه في التريّث حتّى تهدأ الأوضاع وينتقم من القتلة، ولكن حينَ يتمّ اخراس الفتنة بالكُليّة وهذا هوَ الصواب بلا شكّ. أبرز الأحداث التي جرَت في عهد عليّ رضيَ الله عنه الفتنة بين الصحابة الكِرام رضيَ الله عنهُم، فكانَ أن حصلَ القتال بينهُم بقيادة عليّ بن أبي طالب رضيَ الله عنه وبين جيش الشام بقيادة مُعاوية بن أبي سُفيان رضيَ الله عنه، ولم تكُن وراء هذه الحرب أيّةُ دوافع دُنيوية بقدر ما كانت حرصاً من كُلّ طرَف على انّهُ صاحب الحقّ في ردّ الآخر إلى جادّة الصواب كما كان اعتقاد أهل الشام بضرورة القصاص من قتلة عُثمان رضيَ الله عنه على يدِ الخليفة عليّ بن أبي طالب، فكانت معركةُ صفّين والتي انتهت بالتحكيم بين الطرفين.
ظُهور الخوارج بعدَ التحكيم الذي جرى في معركة صفّين، وهؤلاء الخوارج هُم أصحاب أفكار سقيمة وعُقول مُتحجّرة لا يستقيمُ لها الفهم أصحاب تشدّد في الرأي؛ حيث قالوا بتكفير عليّ بن أبي طالب رضيَ الله عنه وبتكفير مُعاوية بن أبي سُفيان، فكانَ أن قاتلهُم عليّ بن أبي طالب رضيَ الله عنه لعظيمِ خطر هذه الطائفة المُنحرفة. حادثة استشهاد عليَ رضيَ الله عنه على يد عبد الرحمن بن مُلجم المُراديّ وهوَ من أحد الخوارج، حيث كانَ استشهادهُ رضيَ الله عنه في رمضان في السنة الأربعين للهجرة، لتكونَ الخلافةُ من بعده لابنه الحسن الذي أتمَّ اللهُ بهِ الخلافةَ الراشدة لتكونَ ثلاثينَ سنةٍ كما أخبرَ بها نبيّنا صلّى الله عليهِ وسلّم، وقد تنازلَ الحسنُ بن عليّ رضيَ الله عنهُ بالخلافة لمُعاوية بن ابي سُفيان رضيَ الله عنه ليُجمِعَ المُسلمين على أمرٍ واحد فلا يختلفوا ولا يتنازعوا؛ حيث كانَ هذا العام الذي تنازلَ بهِ الحسن بن عليّ رضيَ الله عنه يُعرف بعام الجماعة.
لم يكُن عمر بن الخطاب ذو ميّزةٍ عن بقيّة المؤمنين بل كانَ أقلّهم حظّاً من الدنيا وأزهدهم فيها، وقد اشتهرت فترتهُ بكثرة الفتوحات الإسلاميّة ولعلّ من أبرزها فتح القدس على يدِ عُمر بن الخطاب رضيَ الله عنها بنفسه فكانَت سلاماً منهُ على أهلها وعهداً آمناً عادلاً كعدله وقِسطِه، وقد استمرّت خلافة عُمر رضيَ الله عنه عشرَ سنوات حتّى السنةِ الثالثة والعشرين للهجرة، حين استشهد في مِحرابه على يد أبي لؤلوة المجوسيّ عليهِ لعنةُ الله. أبرزالأحداث التي جرَت في عهدِ عُمر بن الخطّاب الفُتوحات الإسلاميّة والتي شملت فتحَ بلاد الشام في معركة اليرموك الفاصلة مع الروم، وفتح أجنادين، وفتح بيت المقدس، وفتح مصر والإسكندرية، وفتح دمشق، والفُتوحات في بلاد الفُرس حيث كانت معركة القادسيّة الحاسمة. القضاء الاسلاميّ الذي اشتهرَ بالعدل زمنَ عُمر رضيَ الله عنه، حيث كانت الأقضية من العدل بمكان؛ بحيث إنَّ النائم في البريّة لا يخشى أحداً إلاّ الله. خلافة عُثمان بن عفّان رضيَ الله عنه كانَ أمرُ الخلافة بعدَ عُمر رضيَ الله عنه لعُثمان بن عفّان، وهوَ المعروف بذي النورين لزواجه من ابنتي رسول الله صلّى الله عليهِ وسلّم رقيّة وأمّ كلثوم رضيَ الله عنهُما، وقد كانَ عليهِ رُضوانُ الله مشهوراً بالحياء، وقد كانت الملائكة تستحي من عُثمان رضيَ الله عنه، وقد توفيّ رضيَ الله عنه في السنة الخامسة والثلاثين للهجرة وذلك في شهر ذي الحجّة.