كم عدد ركعات صلاة الوتر بعد الحديث عن ماذا يقرأ في صلاة الوتر جاء الآن الدور للحديث عن عدد ركعات صلاة الوتر، حيث اختلف جمهور العلماء في تحديد عدد ركعات صلاة الوتر، وعند الحنابلة والمالكية والشافعية فإن أدنى صلاة الوتر هو ركعة واحدة ويجوز ذلك عندهم لا كراهية واستدلوا بما ورد عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رجلاً قال: يا رسول الله كيف صلاة الليل؟ قال: «مثنى مثنى، فإذا خفت الصبح فأوتر بواحدة». ويرى الشافعية والحنابلة بأن أعلى عدد لركعات صلاة الوتر هو إحدى عشرة ركعة، وهناك قول عند الشافعية لحديث ام سلمة رضى الله عنها بأن الرسول صلى الله عليه وسلم قد وتر بثلاث عشر ركعة. فضل صلاة الوتر وردت العديد من الأحاديث النبوية عن فضل صلاة الوتر، وكان أبرزها من ورد عن خارجة بن حذافة رضى الله عنه حيث قالَ رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم: (إِنَّ الله أمَدَّكُمْ بِصَلاَةٍ هِيَ خَيرٌ لَكُمْ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ، قُلْنَا: وَمَا هِيَ يَا رَسُولَ الله؟ قالَ: الوِتْرُ مَا بَيْنَ صَلاَةِ العِشَاءِ إِلى طُلُوعِ الفَجْرِ ومن هذا الحديث نستدل على إن فضل صلاة الوتر أفضل وأثمن من أموال العرب والتي شبهها الرسول صلى الله عليه وسلم بحمر النعم، والتي كانت يومًا ما أشرف وأغلى الأموال بالنسبة للعرب.
السؤال: في الحديث أن عائشة رضي الله عنها تذكر أن النبي عليه الصلاة والسلام كان يتحيَّا في كل ركعتين، فهل يجب الجلوس في التشهد في الركعة الثانية إذا كان صلى الإنسان الوتر ثلاثة ركعات متوالية ؟ الإجابة: محمد بن محمد المختار الشنقيطي حاصل على الدكتوراه في الفقه وهو مدرس في الجامعة الإسلامية وبالمسجد النبوي الشريف بالمدينة المنورة وحاليا قد أصبح الشيخ عضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد وعضو هيئة كبار العلما 3 -1 16, 360
وانظر – للمزيد – جواب السؤال رقم ( 26844) و ( 3452) – وفيه تفصيل جيد ومطول حول القيام والوتر -.
الحمد لله. ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى الوتر على وجوهٍ متعددة ، وقد صلَّى ركعة واحدة ، وثلاث ، وخمس ، وسبع ، وتسع ، وقد صلَّى الثلاث على صفتين: إما أن يسردها سرداً بتشهد واحد ، أو أنه يسلِّم من ركعتين ، ثم يصلي واحدة ويسلِّم منها ، ولم يكن يصليها كالمغرب – بتشهدين وسلام – بل قد نهى عن ذلك ، فقال: " لا توتروا بثلاث تشبهوا المغرب " رواه الحاكم ( 1 / 304) والبيهقي ( 3 / 31) والدار قطني ( ص 172) ، وقال الحافظ ابن حجر في " فتح الباري " ( 4 / 301): إسناده على شرط الشيخين. التشهد في صلاة الوتر هو. قال الشيخ محمد الصالح العثيمين: فيجوزُ الوِترُ بثلاثٍ ، ويجوزُ بخمسٍ ، ويجوزُ بسبعٍ ، ويجوزُ بتسعٍ ، فإنْ أوترَ بثلاثٍ فله صِفتان كِلتاهُما مشروعة: الصفة الأولى: أنْ يَسْرُدَ الثَّلاثَ بِتَشهدٍ واحدٍ. الصفة الثانية: أنْ يُسلِّمَ مِن رَكعتين، ثم يُوتِرَ بواحدة. كلُّ هذا جَاءت به السُّنةُ ، فإذا فَعَلَ هذا مرَّةً ، وهذا مرَّةً: فَحَسَنٌ.... ويجوز أن يجعلها بسلام واحدٍ ، لكن بتشهُّدٍ واحدٍ لا بتشهُّدين ؛ لأنه لو جعلها بتشهُّدين لأشبهت صلاةَ المغربِ ، وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن تُشَبَّهَ بصلاةِ المغربِ. " الشرح الممتع " ( 4 / 14 – 16).
انتهى. إذا تبين هذا فللسائلة أن تجلس في الوتر وغيره كيف شاءت، وللفائدة يراجع الفتوى رقم: 79991. والله أعلم.
السؤال: صليت الشفع وعند الانتهاء منه صليت الوتر دون أن أقرأ التحيات وأسلم في الشفع وعند إكمال الوتر سجدت سجود سهو بمعني صليت ثلاث ركعات في الوتر فما الحكم؟ الإجابة: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: إذا كان مرادك أخي السائل أنك صليت ثلاث ركعات سردا دون أن تجلس للتشهد وسلمت في الركعة الأخيرة فإن هذا جائز و لا بأس به وهو صفة من صفات الإيتار بثلاث. والإيتار بثلاث ركعات له صفتان: الصفة الأولى: أن يصلي ركعتين ويسلم ثم يصلي ركعة ويسلم. التشهد في صلاة الوتر الاحساس. الصفة الثانية: أن يصلي ثلاث ركعات سرداً بتشهد واحد وسلام واحد. تاريخ الفتوى: 5/11/1429 هـ. 10 0 31, 899
هذا عن عدد المرات، لكن هل العلاقة بين الزوجين محصورة في العلاقة الحميمة، بالطبع لا! فظن الناس أن ممارسة الجماع بشكل متكرر يساعد على الشعور بالسعادة اعتقاد خاطئ، لابد من وجود تواصل جيد بين الزوجين، والتفكير فيما يسعد الآخر، ونركز على ذلك لا أن نركز على عدد المرات، والأمر ليس بهذه الطريقة، فقد يفضل زوجين في فوق سن الثلاثين لممارسة العلاقة الحميمة أكثر من مرتين، فهما المسؤولان عن تلك العلاقة. تعرفي على: هل ممكن اكون حامل ولا يظهر في تحليل الدم! كم مرة تحتاج المرأة للجماع في الاسبوع مع زوجها بدون حدوث ضرر. أهم التفاصيل حول تحليل الحمل تعرفي على أهم اشياء تنزل الدورة في نفس اليوم كم مرة تحتاج المرأة للجماع في الأسبوع للحمل إذا كنت تخططين للحمل عليك عزيزتي حساب فترة التبويض الخاصة بك بدقة، إذ في تلك الفترة تبدأ البويضات في الخروج من المبيض في اتجاه قناة فالوب لتنتظر عملية التخصيب، وتلك الفترة هي الأنسب لممارسة العلاقة لزيادة فرص الحمل، وتحديدًا الفترة من يوم خروج البويضة من المبيض ولمدة خمسة أيام بعدها، أي حوالي 6 أيام، ونطلق على تلك الفترة نافذة الخصوبة. إجابة على سؤال كم مرة تحتاج المرأة للجماع في الأسبوع للحمل؟ نقول لك ممارسة العلاقة يوميًا قد يكون صعبًا، لذا ننصحك بممارستها من 3 إلى 4 مرات في الأسبوع، أما في فترة نافذة الخصوبة نقوم بممارسة العلاقة يوميًا ولمدة 6 أيام متواصلة، فهذا يساعدك أنت وشريكك في الحصول على المولود الذي ترغبون فيه.
في جميع الأحوال، لا يوجد طول محدد يمكنك اتباعه او الانتظار للوصول له، فقط استرخي واستمتعي مع شريكك بتلك العلاقة، فكلما زاد استرخائك زادت فرص الوصول للنشوة، أيضًا تذكري العلاقة ليست فقط للشعور بالنشوة، فقط تقومين بممارستها مع شريكك فقط للمتعة.
اقر ثلث الأشخاص في هذه الدراسة أنهم أصيبوا أو عانوا من مشاكل مثل تقلصات العضلات وآلام الظهر لأنهم كانوا يبالغون في ممارستهم الجنس جدًا. كما تبين أن 5% من هؤلاء الأشخاص الذين جرت عليهم الدراسة أنهم توقفوا عن ممارسة هذه العلاقة الجنسية لبعض الوقت نتيجة لذلك. اغرب ما جاءت به هذه الدراسة هو أن 4 من 10 أشخاص تسببوا ببعض الأضرار المنزلية أثناء قيامهم بالعلاقة الجنسية بشكل مبالغ فيه. كم مرة تحتاج المرأة للجماع في الأسبوع ؟ إليك المعدل الطبيعي! | مطبخك. العدد المثالي في الواقع، لا بدّ من الإشارة إلى أن طريقة الممارسة يجب أن تتفوق على العدد في ما يتعلق بالعلاقة الحميمة وإن لدى كل شريكين تطلعات مختلفة مقارنة بغيرهم. فقد يجد بعض من الشركاء متعته في العناق وتبادل اللمسات مرتين أسبوعياً فقط فيما يفضل بعضهم الآخر القيام بعلاقة حميمة مرتين يومياً على الأقل. أما النصيحة الأكثر أهمية في هذا السياق فهي أنه ليس من الضروري السعي إلى زيادة عدد مرات ممارسة تلك العلاقة الجنسية من أجل الوصول للعدد المثالي، فالمبالغة ممنوعة طبيا و مرفوضة و بالتالي العدد المثالي الذي تبحث عنه غير موجود سواء من ناحية مجال الطب أو حتى بالنسبة للدين. المعدل الطبيعي للجماع في الإسلام حسب الفقه في ما يتعلق بالدين فان الشريعة الإسلامية لم تحدد عدد مرات ممارسة العلاقة الزوجية بين الطرفين فليس هناك ما يسمى بالمعدل الطبيعي للجماع طبقًا للشريعة الإسلامية، حتى ليس هناك رقم مُحدد لممارسة الجماع بين الزوجين وإنما يعتمد الامر على العاطفة والود والرحمة بين الشريكين بالإضافة إلى إشباع الغريزة الجنسية في الإطار الشرعي والاحترام وحفظ النفس.