قراءة المستقبل سلمان بن فهد العودة من الأبيات السائرة التي تتردد في عدد من السياقات العلمية والوعظية البيت اليتيم الذي ينسب إلى أبي إسحاق الغزي: ما مضى فات والمؤمل غيب ولك الساعة التي أنت فيها وإذا صح زعم ابن أبي دؤاد في أن العربي شاعر بطبعه، ولابد أن يقول البيت والبيتين، فإن هذا يوشك أن يكون متحققاً في تعطل ملكة النقد والتمحيص العلمي للمعاني المبثوثة في الشعر، فقد جرى العرف لدى الكثير أن الخبر المخلَّد في الشعر لا بد أن يكون صحيحاً، وأن الشعر كله حكمة. هذا البيت اليتيم لا يستقيم للنقد، وقد يصح أن الإنسان هو ما مضى وما يستقبل، وألا شيء بعد حاضراً، وأن الساعة التي أنت فيها هي نهب ماض، أو أمل مستقبل، ولا شيء فيها حاضر على التحقيق. وعناية البشر بالتاريخ ظاهرة، تدويناً لأحداثه، وترجماناً لأبطاله، وتحليلا لدوافعه، بينما لا تجد الحفاوة ذاتها بأمور المستقبل، مع أن التاريخ إنما يقرأ ليعتبر به وتحفظ دروسه للزمن القادم... من عيون الشعر. - الصفحة 16. فهي رؤية مستقبلية ناضجة مستنيرة بنور الوحي والإلهام، ووضع للحلول والاستراتيجيات المكافئة، ورحمة بالعباد والبلاد. وهذا ما حاوله الغرب حتى أبدع فيه، وصار يعتني بدقة المعلومة، ويحسن توظيفها، ويدرس كافة الاحتمالات والتحوطات، لا رجماً بالغيب، ولا تظنياً وتخرصاً، بل بناء على استقراء النواميس والسنن، والاعتبار بمعطيات اليوم، وتجارب الأمس.
2009-04-25, 10:48 PM #301 رد: من عيون الشعر. 2009-04-25, 11:03 PM #302 رد: من عيون الشعر. 2009-04-25, 11:05 PM #303 رد: من عيون الشعر. 2009-04-25, 11:56 PM #304 رد: من عيون الشعر. لاأدعي الغي ولاأهتنيه === ورب مقالي اليه يتيه فان كان مطلوب ماأجتنيه=== من الاثم غيا فلي مقتنيه وليس الكبير بما يتقيه === ولكنه قد يضر بفيه (اعني الكبير) فيا راكبا بحر مانشتريه === أنيخوا الركاب بما نكتفيه ففي بحر ذا الغي مانقتريه === لطول الخطوب وقهر السفيه وعل الليالي لما نهتديه === تنار بصبح لنا ندعيه 2009-04-26, 06:23 AM #305 رد: من عيون الشعر. البحر الخفيف: أبيات مقطعة من البحر الخفيف. 2009-04-26, 07:23 AM #306 رد: من عيون الشعر. الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله. ذلك "عينُ" ما أردتُ، حفظك الله. وإنّما هو معنى عنَّ لي بمقتضى الحال، فقيَّدتُه بلسان المقال. واعذرنا إذا ما أقحمنا "القذى" في "العيون"... رفع الله قَدرك، وزادك من فضله، ونفع بك. 2009-04-26, 07:52 AM #307 رد: من عيون الشعر. ومِن أجمل ما قيل في معنى مقارب لما نحن بصدده، قول عمران بن حطّان الشاري: يَأْسَفُ المرءُ على ما فاته --- مِنْ لُباناتٍ إذا لَـمْ يَقْضِها وتَراه فَرِحًا مُسْتَبْشِرًا --- بالَّتي أَمْضى كأنْ لَـمْ يُمْضِها إنها عندي كأحلام الكرى --- لَقرِيبٌ بعضُها مِنْ بعضِها وهو شعر عميق، في لفظ يسيل رِقّةً، وإيقاع راقصٍ، يكاد ينسيك مرارة معناه؛ حتى إنه ليُستكثَر على شاعر خارجيٍّ كعمران أو يُستغرب صدوره عنه!
فهذا استشراف وترقب لتغيير وجهة الصلاة فاض من قلب المصطفى عليه الصلاة والسلام وامتد من جوانحه إلى جوارحه، فصار يقلب طرفه في السماء منتظراً شريعة ربانية جديدة تحوّل قبلة الصلاة من بيت المقدس إلى الكعبة المشرفة، وهكذا كان. وربما تمنى وتطلع صلى الله عليه وسلم إلى المستقبل الذي لا سبيل إلى تحويله، ولكن الوله والشوق يحدو إليه، حتى إنه نام مرّة صلى الله عليه وسلم في بيت أم حرام بنت ملحان وهي تفلي رأسه ثم استيقظ وهو يضحك قالت: فقلت ما يضحكك يا رسول الله؟ قال: «ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكاً على الأسرة أو مثل الملوك على الأسرة» يشك أيهما قال، قالت: فقلت: يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فدعا لها ثم وضع رأسه فنام ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله؟ قال: ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله.. » الحديث رواه البخاري ومسلم وغيرهما. وود أن رأى إخوانه الذين لم يأتوا بعد، وحدث بما لهم من الخصوصية والثواب. وقال سبحانه: {فّتّرّبَّصٍوا إنَّا مّعّكٍم مٍَتّرّبٌَصٍونّ} التوبة:( 52) وقال: {وّلّتّعًلّمٍنَّ نّبّأّهٍ بّعًدّ حٌينُ} ص: (88). وهذا التطلع للمستقبل ليس هروباً من الحاضر، ولا قفزاً على السنن الربانية، ولكنه الأمل الذي يدفع إلى العمل.
إن سعي المستبدين لإيقاف عجلة التاريخ سعيٌ خائب من يمارسه يشبه من يحرث في البحر ونتيجته مزيد من العمى عن رؤية الحقيقة الكبرى وهي أن الإنسان الذي يملك ذرة من عقل أو من ضمير هو الذي يدرك أنه قطرة في بحر الحياة المتلاطم وليس كل البحر، وعليه التحديق في نفسه والتركيز على إصلاحها أولاً ولو أن كل إنسان سلك هذا المسلك لكنا أقرب إلى الإصلاح وإدراك مبادئه ولقطعنا نحو التسامي أشواط. الإنسان الحي جزء من الحاضر ومع كون الحاضر ابن الماضي لكن تجاوزه ضرورة ليكون حلقة فاعلة من حلقات التزامن المستمرة حسب التتابع من الماضي إلى الحاضر فالمستقبل وعلى الإنسان إدراك كيف يتعامل معها من خلال المشاركة الفاعلة والواعية في الحاضر وفي بحر الحياة بتواضع مالم فإن هذا البحر لن يبالي بلفظنا كما تلفظ البحار كل الكائنات الميتة ، ومقولة (لا يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها) ليست أكثر من دعوة ضمنية للموت أو لعبادة الأصنام، وما أكثر وأقبح أصنام اليوم لو كنا نفقه أو نعقل وهناك من يتحفظ على ما تذهب إليه المقولة في تحديد بداية الأمة وينفي أن تكون قد صلحت في أي عصر.
سناب بدر خلف الرسمي، حيث ينشر بدر خلف ويوزع مواضيع متنوعة حول حساب بوتيك بدر خلف وراء السترة الجميلة ، يظهر دائمًا في صورة أنثوية عند تقديم مقاطع استفزازية كما وصفها أحد المعلقين. من خلال بث العديد من التفاعلات والمشاركات بناءً على حسابه ، ومقاطع منها يعلم النساء مجموعة متنوعة من الدروس حول كيفية وضع المكياج ، على الرغم من التصرف ضد عادة الشباب. سناب بدر خلف الرسمي: يعتبر بدر خلف من أكثر الشخصيات الاجتماعية نشاطاً على مواقع التواصل الاجتماعي ، ويعتبر هذا الناشط من أشهر الشخصيات على مواقع التواصل الاجتماعي، أصبحت هذه الشخصية مشهورة في العديد من مقاطع الفيديو لأنها تظهر دائمًا على شكل امرأة تقدم هذا المحتوى في فيديو جديد، من أهم ما يميز بدر خلف أن مقاطع الفيديو الخاصة به تجد من يحبه ويتابعه ويرفض الآخرون هذه الفيديوهات التي يعتبرها مخالفة للقيم والعادات العربية التي يؤمن بها يعمل على وسائل التواصل الاجتماعي. سناب بدر خلف الرسمي: حساب سناب شات بلوقر الجمال بدر خلف الرسمي " Bader Khalaf".
كان من المثير للاهتمام معرفة جنسيته وأرادوا رؤية صورة له أيضًا ، لكن هذا الخبر لم يكن خبرًا حقيقيًا وفقط لأنه كان شائعة تم تداولها عن بدر حلف ، لذلك عندما تحققنا في صحة هذه الأخبار المهمة وجدنا أنها لم تطول على الصحة. البصل شخصية مكياج لا علاقة لها بالشابة بدير خليل وليست متزوجة أصلا وتعرضت لانتقادات بسبب الفيديو الأخير الذي نشره مؤخرا. لم يكن خليفة بدر جميلاً على شخصيته وهو إهانة كبيرة لشخصيته ، لذا فقد تعرض لانتقادات شديدة وطلب الكثيرون عدم نشر الفيديو وهناك الكثير ممن ألغوا متابعة الشاب بدر خليفة بسبب انتشار هذا الفيديو عليه ، حيث أن هذا لا يزعجه فقط ويثير شخصيته ، كما يضايقه. شخصية الشباب الإماراتي بشكل عام. معلومات مهمة عن بدر خلف الشاب بدر خلف لديه معلومات بالغة الأهمية لا يعرفها سوى قلة من الناس ، فهو شخصية تثير الجدل والخلاف بين وسائل الإعلام والجماهير ، خاصة على صفحات التواصل الكثيرة ، بين الإعلام والجماهير. تسبب موقع التواصل الاجتماعي في إثارة هذا الفيديو الجدل في مجتمع الفن وعامة الجمهور ، حيث كانت المرة الأخيرة التي ظهر فيها شخص في فيديو يظهر فيه شخص بالمكياج ويشبه المرأة إلى حد كبير ، ومن أبرز وأهم المعلومات عن نفسه: أولاً ، عمل بدر خلف في قناة الإمارات العربية المتحدة دبي لأنه مهما كان مثيراً للجدل في الآونة الأخيرة فهو يعتبر صحفياً ناجحاً في مجال العمل.
وذلك تزامناً مع نشره من قبل مقطع مركب علي جسد ممثلة هندية يعرفها الكثيرون، ولكن عن طريق احدي البرامج نجح في الكذب علي جمهوره. وسرعان ما فضح أمره، بعدما نشرت حسابات علي تويتر المقطع الحقيقي للممثلة الهندية. حساب بدر خلف سناب وعلي هذا الصدد، ننشر لكم رابط متابعة حساب المشهور بدر خلف، الذي يحظي بتفاعل واسع علي مواقع التواصل الاجتماعي. خصوصًا بعدما أعلن دخوله عالم التيك توك، وينشر من خلاله فيديوهات بشكل يومي، يعطي من خلالها نصائح للفتيات المقبلات علي الزواج. ويثير جدلاً عارماً بين المستخدمون، يذكر أن البعض لا يعلمون حقيقته وأنه متحول. فبالرغم من حرصه الشديد علي عدم ذكر ذكورته الحقيقية، إلا أنه لا يزال يحتفظ بالذقن!. لمتابعته برجاء النقر علي الرابط التالي: أضغط هنا.
الإعلامي اليمني اكرم الجولحي ينجوا من محاولة إغتيال محققه, حيث نجى الإعلامي المعروف أكرم الجولحي من محاولة إغتيال تعرض لها في إحدى الشوارع في صنعاء. حيث تناقلت المواقع الإخبارية عن محاولة من بعض المسلحين المجهولين في عملية إرتكاب جريمة في حق الإعلام اليمني والصحافة اليمنية, حيث تم مطاردة الإعلامي أكرم الجولحي عبر دراجة نارية فيها اشخاص مجهولين لم يتم التعرف عليهم بعد. حيث تم إطلاق النار على اكرم الجولحي في محاولة لقتلة. هذا وقد نجى الجولحي بإعجوبة من بين الطلقات النارية الي حاولت ان ترديه قتيلا ليتم في الأخير القضاء على اي صحفي او كاتب او إعلامي يتحدث عن وضع المواطن اليمني. هذا ويعمل اكرم الجولحي مديرالاعلام بمجلس الترويج السياحي في الجمهورية اليمنية.