إمامة الكاظم (ع): ترعرع الامام موسى بن جعفر في حضن أبيه أبي عبد الله الصادق (ع) فنهل منه العلوم الالهية وتخلق بالأخلاق الربانية حتى ظهر في صغره على سائر إخوته، وقد ذكرت لنا كتب السيرة أن مناظرة حصلت بينه وبين أبي حنيفة حول الجبر والاختيار بيّن له فيها الامام على صغر سنه بطلان القول بالجبر بالدليل العقلي ما دعا أبا حنيفة الى الاكتفاء بمقابلة الابن عن مقابلة الامام الصادق وخرج حائراً مبهوتاً عاش الإمام موسى بن جعفر الكاظم (ع) مدة إمامته بعد أبيه في فترة صعود الدولة العباسية وانطلاقتها. وهي فترة تتّسم عادة بالقوّة والعنفوان. واستلم شؤون الإمامة في ظروف صعبة وقاسية، نتيجة الممارسات الجائرة للسلطة وعلى رأسها المنصور العباسي، ومما أوقع الشيعة في حال اضطراب إدَِّعاء الإمامة زوراً من قبل أحد أبناء الإمام الصادق (ع) وهو عبد الله الأفطح وصار له أتباع عُرفوا بالفطحية كما كان هناك الاسماعيلية الذين اعتقدوا بإمامة إسماعيل بن جعفر الصادق (ع) الابن الأكبر للإمام الصادق مع أنه توفي في حياة أبيه. الكاظمي يعزي بذكرى ’استشهاد’ الإمام علي: ترك لنا إرثاً من المعاني السامية. ولكن هذه البلبلة ساعدت في الحفاظ على سلامة الإمام الفعلي وهو الإمام موسى الكاظم (ع)، حيث اشتبه الأمر على الحكام العباسيين فلم يتمكنوا من تحديد إمام الشيعة ليضيقوا عليه أو يقتلوه، وهو ما أعطى الامام الكاظم فرصة أكبر للقيام بدوره الالهي كإمام مسدد للإمامة منزلة الإمام (ع): وبما أن الإمام في عقيدة الشيعة هو وعاء الوحي والرسالة، وله علامات وميزات خاصة لا يتمتع بها سواه فقد فرض الامام الكاظم نفسه على الواقع الشيعي وترسخت إمامته في نفوس الشيعة فجسّد الإمام الكاظم (ع) دور الإمامة بأجمل صورها ومعانيها، فكان أعبد أهل زمانه وأزهدهم في الدنيا وأفقههم وأعلمهم.
فدوه آنه و هلي يالكاظم لبابك.. أتمنى الشفايف تنكلب رجلين.
وحينما أودعه الطاغية الظالم هارون الرشيد العبّاسي في ظلمات السجون، تفرّغ(ع) للعبادة، وشكر الله على ذلك قائلاً: «اللَّهُمَّ إِنَّكَ تَعْلَمُ أَنِّي كُنْتُ أَسْأَلُكَ أَنْ تُفَرِّغَنِي لِعِبَادَتِكَ، اللَّهُمَّ وَقَدْ فَعَلْتَ، فَلَكَ الحَمْد». وكان الطاغية هارون يشرف من أعلى قصره على السجن، فيبصر ثوباً مطروحاً في مكان خاصّ لم يتغيّر عن موضعه، وعجب من ذلك، وراح يقول للربيع: ما ذاك الثوب الذي أراه كلّ يوم في ذلك الموضع؟ فيُجيبه الربيع قائلاً: يا أمير المؤمنين، ما ذاك بثوب، وإنّما هو موسى بن جعفر، له في كلّ يوم سجدة بعد طلوع الشمس إلى وقت الزوال، وبهر الطاغية وقال: أما إنّ هذا من رهبان بني هاشم، قلت: فما لك قد ضيّقت عليه الحبس؟ قال: هيهات، لابدّ من ذلك! زهده زهد(ع) في الدنيا، وأعرض عن مباهجها وزينتها، وآثر طاعة الله تعالى على كلّ شيء، وكان بيته خالياً من جميع أمتعة الحياة، وقد تحدّث عنه إبراهيم بن عبد الحميد فقال: «دَخَلْتُ عَلَى أَبِي الْحَسَنِ الْأَوَّلِ(ع) فِي بَيْتِهِ الَّذِي كَانَ يُصَلِّي فِيهِ، فَإِذَا لَيْسَ فِي الْبَيْتِ شَيْءٌ إِلَّا خَصَفَةٌ وَسَيْفٌ مُعَلَّقٌ وَمُصْحَف». 25 رجب استشهاد الإمام موسى الكاظم(ع) – الشیعة. وكان كثيراً ما يتلو على أصحابه سيرة الصحابي الثائر العظيم أبي ذر الغفاري الذي طلّق الدنيا ولم يحفل بأيّ شيء من زينتها، ناقلاً لهم قول أبي ذر: «جَزَى اللهُ الدُّنْيَا عَنِّي مَذَمَّةً بَعْدَ رَغِيفَيْنِ مِنَ الشَّعِيرِ، أَتَغَدَّى بِأَحَدِهِمَا وَأَتَعَشَّى بِالْآخَرِ، وَبَعْدَ شَمْلَتَيِ الصُّوفِ أَتَّزِرُ بِإِحْدَاهُمَا وَأَتَرَدَّى بِالْأُخْرَى».
من سجنهِ المظلم ،حيث عُذب وقُتل ، حيث القسوةِ والظلم ، هناك حيث ينبعث بريق الأمل من الظلامِ الدامس ، هناك حيث جاء الوعد بأن الموعد على جسرِ بغدادِ ، هناك حيث الإمام الطاهر العابد الزاهد الفقيه العالم ، حيث الألم والجور ، وحيث القوة والصلابة والهيبة والوقار، حيث اُستشهد " الإمام موسى الكاظم (ع) " ، نرفع أحر العزاء إلى صاحب العصر والزمان المهدي (عج) ، ونُعزي جميع المسلمين والعلماء في كافة بقاع الأرض ، عظم الله أجركم محبين بهذا المصاب. أعاتب عيني إذا قصرت و أفني دموعي إذا ما جرت لذكراكم يا بني المصطفى ************************************* نعزي الأمة الأسلامية وصاحب العصر والزمان الإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف بأستشهاد جده الأمام الكاظم عليه السلام. ************************************** شيعتي في كل واد ألبسوا ثوب السواد واعلنوا يوم الحداد *************************************** فقد الكون امام وله تبكي السماء وعليه العين تدمع بالنياح والبكاء نلطم الصدر بحزنا ونجدد للــــولاء اذا أشتد شوقي زرت قبرك باكيا أنوح واشكو لاأراك مجاوبي أياساكن الرمضاء علمتني البكاء وذكرك أنساني جميع مصائبي فاِن كنت عني في التراب مغيبا فماكنت عن قلبي الحزين بغائب.
ونأمل ممن لديه ملاحظة على أي مادة تخالف نظام حقوق الملكية الفكرية أن يراسلنا عن طريق صفحتنا على الفيس بوك رجاء دعوة عن ظهر غيب بالرحمة والمغفرة لى ولأبنتى والوالدىن وأموات المسلمين ولكم بالمثل إذا استفدت فأفد غيرك بمشاركة الموضوع ( فالدال على الخير كفاعله):
5. كتاب التاج في أخلاق الملوك يروي هنا الجاحظ في هذا الكتاب صفات الملوك ، كما يتحدث فيه عن أخلاقهم وتصرفاتهم وأفعالهم وطبائعهم ، كما يروي فيه مجموعة من قصص الملوك من ملوك الأمبراطورية الفارسية ومن بعدهم خلفاء المسلمين في كلّاً من الدولة الأموية والدولة العباسية ، وتطرق إلى الآداب الخاصة بالتعامل مع الملوك وكيفية التعامل معهم ومحادثتهم والجلوس عندهم. 6. كتاب البرصان والعرجان هذا الكتاب يحوي العديد من القصص المتنوعة للأشخاص المشاهير الذين كانوا قد أُصيبوا بالعرج أو العمى أو البرص والحول وكان رغم اصابتهم بأحدى هذه الاعاقات قد أثروا في العلم تأثيرًا واضحًا في زمانهم. إنجازات الجاحظ ترك الجاحظ الكثير من المؤلفات التي ساهمت بشكل واضح في إثراء المكتبة العربية من الشعر والادب العربي وتاريخ علم الفلسفة ومختلف العلوم، وهنا سنذكر لك مجموعة من أهم اعماله الأدبية: كتابه الأهم على الاطلاق البيان والتبيين وهذا الكتاب منقسم إلى 4 اجزاء. البخلاء. من مؤلفات الجاحظ كلمات متقاطعة. الحيوان وينقسم هذا الكتاب إلى8 اجزاء. المحاسن والأضداد. كتاب البرصان والعرجان والحولان والعميان. البغال. التبصرة في التجارة. فضل السودان على البيضان. أخلاق الشطار.
للمزيد يمكنك قراءة: الفرزدق نبذة مختصرة عن حياته نشأة وحياة الجاحظ: لقد عاش أبو عثمان أو الجاحظ نحو 100 عام وكان العصر الذي عاش فيه عصر ازدهار لجميع العلوم الإسلامية والعربية ، فكان حينها للغة العربية مكانة رفيعة ، كما نشطت حركة الترجمة والنقل عن الثقافات الأخرى ، وقد شهدت الدولة الإسلامية وقتها نهضة ورقي في جميع ميادين الحياة ، ويرجع الفضل في هذا الازدهار والتقدم للخلفاء والوزراء ، كما أن الأسواق الأدبية انتشرت وكانت تقام بها حلقات شعر ، ويشعر فيها كل ما هو جديد باللغة والأدب كسوق المربد.
كتاب الحيوان ويتألف من ثمانية أجزاء. كتاب البخلاء. كتاب المحاسن والأضداد. كتاب البرصان والعرجان والعميان والحولان. كتاب التاج في أخلاق الملوك. كتاب الآمل والمأمول. كتاب التبصرة في التجارة. كتاب البغال. كتاب فضل السودان على البيضان. كتاب خلق القرآن. كتاب أخلاق الشطار. من مؤلفات الجاحظ ٧ حروف. كما ألَّف الجاحظ كثيرًا من الرسائل. أسلوب الجاحظ كان أسلوب الجاحظفي كلِّ كتبه أسلوبًا يعتمد على البحث الدقيق من أجل الوصول إلى المعلومة الدقيقة، وهاذ هو المنهج العلمي الدقيق الذي يُستهل بالشك في الشيء ليكون مُتاحًا أمام النقد، وكان في هذا الأسلوب عالمًا حقيقيًا يبحث عن أساس الحقيقة ويصل إليها بأسلوبه ومنهجه، ولم يكن أسلوب الجاحظ أسلوبًا علميًا فقط، بل استطاع من خلال قدرته اللغوية وتمكنه من خفايا اللغة العربية أنَّ يضفي على كتبه نكهة أدبية جميلة تزيد الحسن حسنًا. [1] وكان الجاحظ أيضًا متسع الأفق والرؤى، يكتب بحس الفكاهة ويكتب بالجد ويكتب بين الجد والهزل والفكاهة أيضًا، متهكمًا تارةً، وجادًا في حديثه تارة أخرى، يصل إلى ما يريد دون تكلف ولا إطالة، تنبع بلاغته من كلامه الموجز الدَّال، وقد ظهر جليًا منهج الجدل ووضع الحجج في أسلوبه متأثرًا في هذا بانتمائه إلى المعتزلة.
أمَّا علم الجاحظ فكان قد أخذه من عدد كبير من علماء اللغة العربية ، فقد تعلَّم على يد أبي عبيدة والأصمعي ودرس على يد الأخفش أيضًا وعلى يد إبراهيم بن سيار بن هانئ بن النظام البصري، كما أنَّه استقى من ثقافات أخرى كالثقافات الفارسية واليونانية والهدية، فقرأ الكثير من الأعمال المترجمة من هذه الثقافات، أمَّا وفاته فقد عاش قرابة القرن من الزمان، وتوفي في زمن خلافة المهتدي بالله عام 255 هجرية تاركًا وارءه تراثًا أدبيًا عظيمًا.
الخطيب البغدادي: "كان أبو عثمان الجاحظ من أصحاب النظام، وكثير العلم بالكلام، كثير التبحر فيه، شديد الضبط لحدوده، ومن أعلم الناس به وبغيره من علوم الدين والدنيا". ابن العميد: "ثلاثة علوم النّاس كلهم عيال فيها على ثلاثة أنفس، وأمّا البلاغة والفصاحة واللسن والعارضة فعلى أبي عثمان الجاحظ. ياقوت الحموي: تبحر في علم الكلام، وخلطه بفلسفة اليونان، وانفرد دون المتكلمين بمذهب في التوحيد شايعه كثير منهم، فسمّوا بالجاحظية، وشارك في سائر العلوم وكتب فيها كتابة محقق ضليع، وهو أول عالم عربي جمع بين الجد والهزل، وتوسع في المحاضرات، وأكثر من التصنيف وكتب في الحيوان والنبات والأخلاق والاجتماع. 10 كتب من مؤلفات الجاحظ | المرسال. شوقي ضيف: "قمة بعيدة المنال في الأدب العربي كله.. فقد كان فريدًا في عصره والعصور السابقة جميعها". الرسائل التي كتبها الجاحظ لقد كتب الجاحظ الكثير من الرسائل التي تناولت العديد من أشكال الأدب والفكر، من هذه الرسائل ما كان في الدين ومنها ما كان في العقائد، لقد جمع هذه الرسائل في العديد من الطبعات المختلفة وكانت بعنوان الرسائل وكانت تضم العديد من الرسائل ومنها: مناقب الترك. البلاغة والإيجاز. الجد والهزل. الحاسد والمحسود.