ومن ذلك أن يأكل باليمنى ويصغر اللقمة ويجود مضغها، وأن لا يمد يده إلى أخرى حتى يبتلع الأولى، ولا يذم مأكولاً، ومن ذلك أن يأكل مما يليه، إلا أن يكون الطعام متنوعا كالفاكهة، وليأكل بثلاث أصابع، وإذا وقعت لقمة أخذها. ومن ذلك أن لا ينفخ فى الطعام الحار، ولا يجمع بين التمر والنوى فى طبق واحد، ولا يجمعه فى كفه، بل يضعه من فيه على ظهر كفه ثم يلقيه، وكذا كل ماله عجم وثفل، ولا يشرب الماء فى أثناء الطعام، فانه أجود فى باب الطب. فصل: 4ـ فصل (فى آداب الضيافة)|نداء الإيمان. ومن آداب الشرب أن يتناول الإناء بيمينه، وينظر فيه قبل الشرب، ويمص مصاً لاعبَّاَّ، فقد روى عن على رضى الله عنه : مصوا الماء مصاً ولا تعبوه عبا، فإن الكباد من العب. ولا يشرب قائماً، ويتنفس فى شربه ثلاثاً. ففى "الصحيحين " أن النبى صلى الله عليه وآله وسلم كان يتنفس فى الإناء ثلاثاً. والمعنى يتنفس فى شربه فى الإناء، بأن يباعد الإناء عنه ويتنفس، لا أن يكون النفس فى الإناء. القسم الثالث: من آداب الأكل ما يستحب بعد الطعام ، وهو أن يمسك قبل الشبع ويلعق أصابعه، وأن يسلت (1) القصعة، وليحمد الله، ففى الحديث عن النبى صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال : " إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة فيحمده عليه، ويشرب الشربة فيحمده عليها" ، ويغسل يده من الغمر (2) .
خامسًا: لا ينبغي التكلف للضيف، ومرجع ذلك إلى العرف، روى الإمام أحمد في مسنده من حديث قيس أن سلمان دخل عليه رجل فدعا له بما كان عنده، فقال: لولا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا – أو أنَّا نهينا – أن يتكلف أحدنا لصاحبه، لتكلفنا لك [9]. من اداب الضيف - الجواب نت. سادسًا: الاستئذان عند الدخول والانصراف بعد الفراغ من الطعام حتى لا يثقل على مضيفه إلا إذا كان رب البيت يرغب في بقائهم، قال تعالى: ﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ ﴾ [الأحزاب: 53]. سابعًا: دعاء الضيف لمن استضافه بعد الفراغ من الطعام لما رواه أبو داود في سننه من حديث أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم جاء إلى سعد بن عبادة رضي الله عنه فجاء بخبز وزيت فأكل، ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم: "أَفْطَرَ عِنْدَكُمُ الصَّائِمُونَ، وَأَكَلَ طَعَامَكُمُ الْأَبْرَارُ، وَصَلَّتْ عَلَيْكُمُ الْمَلَائِكَةُ" [10]. ولما رواه مسلم في صحيحه من حديث عبد الله بن بسر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لمن أطعمهم: "اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِيمَا رَزَقْتَهُمْ، وَاغْفِرْ لَهُمْ وَارْحَمْهُمْ" [11] ، وقال صلى الله عليه وسلم: "اللَّهُمَّ!
قال أنس رضي الله عنه: فهي سنة، فهي سنة ثلاث مرات [16]. الحادي عشر: استحباب الخروج مع الضيف إلى باب الدار، فقد زار أبو عبيد القاسم بن سلام الإمام أحمد بن حنبل - رحمهما الله -، قال أبو عبيد: فلما أردت القيام قام معي، قلت: لا تفعل يا أبا عبد الله، فقال: قال الشعبي: من تمام زيارة الزائر أن تمشي معه إلى باب الدار وتأخذ بركابه. قال الحافظ ابن حجر رحمه الله: "ويؤخذ من قصة أبي طلحة - يعني في حديث أنس عن أبي طلحة - سمعت صوت النبي صلى الله عليه وسلم ضعيفًا أعرف فيه الجوع، قال فانطلق أبو طلحة حتى لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم معه حتى دخلا... الحديث، وفيه أن من أدب من يضيف أن يخرج مع الضيف إلى باب الدار تكرمة له" [17]. الثاني عشر: على المضيف أن يدعو لضيافته الأتقياء دون الفساق، لما رواه الترمذي في سننه من حديث أبي سعيد رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تُصَاحِبْ إِلا مُؤْمِنًا، وَلا يَأْكُلْ طَعَامَكَ إِلا تَقِيٌّ" [18]. الثالث عشر: السمر مع الضيف والأهل، وترجم له البخاري باب السمر مع الضيف والأهل، وذكر حديث أبي بكر وفيه: أنه ذهب إلى النبي صلى الله عليه وسلم ثم عاد إلى أضيافه وتعشى معهم [19].
وأما الضيف فينبغى أن يخرج طيب النفس وإن جرى فى حقه تقصير، فذلك من حسن الخلق والتواضع، ولا يخرج إلا برضى صاحب المنزل وإذنه، ويراعى قلبه فى قدر الإقامة.
يجب عن أن يحرص الضيف أيضا على مصالح مضيفه ولا يؤخره عنها ولا عن أي من التزاماته. حرص الضيف أن لا يجلس بجوار غرف النوم ويلتزم بالجلوس في الغرفة المخصصة بالضيوف. طلب الأذن عند الدخول والانتقال من مكا إلى آخر في منزل المضيف. يجب أن يحرص الضيف على الدعاء للمضيف وشكر على حسن الضيافة والطعام.
يفدى عشيري كل ساكن عفيف ؟ [poem=font="simplified arabic, 7, black, bold, italic" bkcolor="sienna" bkimage="backgrounds/" border="ridge, 4, gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0, black""] واتل قلبي تل حبل العسيفي = على وليف تل قلبي من أقصاه أقنب قنيب الذيب واهرف هريفي= قنيب ذيب ينهض الصوت بعواه يابو حمد تكفون هاتو وليفي= هاتو وليف القلب ما اريد فرقاه راعي ثنايا يوم يضحك صفيفي = كن البرد من بين حمرة شفاياه والخد براق سرى له رفيفي = يشبه قمر خمسة عشر حين مبداه يفدى عشيري كل ساكن عفيفي = واللي سكن بالمملكة من فداياه[/poem]
واتل قلبي تل دلواً من البير يوم عرض لي طير يطرب بفنّه ياطير (نغري) بالفلا دايم تطير ذكرتني شي مضالي أكنّه ذكرتني باللي لهم عز وتقدير اللي لهم بالطيب مذهب وسنّه أذكر منازلهم بها حسن تصوير ونجرا يدن الصوت هيلا وبنّه وريح العدامى يقعد الراس تفكير في مربعا وبل السحايب سقنّه قلبي تشطّر من عنا البعد تشطير ويكن هم في حشايه يكنّه مايجبره دمع على خدي نثير مجروح منهو يبعد الجرح منّه ياطير جفني موقد به تساعير والجرح ثاوي طير النوم عنّه الله لايجزاك يانغري بخير ذكرتني شي مضالي أكنّه
صور شاعرية يا تل قلبي تل غرب الجواذيب لِيا تلّه الساني ودار المحاليل يا أقفن عليه امكسرات المصاليب والجم راهي والسريح مْتكالي على وليفٍ رتّب القلب ترتيب حبّه لجا بين الضلوع البوالي سافر دموعه فوق خدّه سواكيب وأنا دموعي مثل وبل الخيالي خلّوني أبكي دام ما فالبكا عيب ما دامت الفرقا شهور وليالي شعر- عبد الله بن علي السيماني
شركاء النجاح.. هل تدير خدمة فعالة، أو تملك موقع نشط، سواء على مستوى الخليج أو العالم العربي وتعتمد على خدماتنا لنشر واستضافة ملفاتك، وسائطك أو صورك؟ الآن.. أخبرنا عنك ، لتحجز لك مكاناً هنا..!! * خاضع للاستخدام المتماشي مع اتفاقية الخدمة. مستخدمون متميزون.. نطمح لأن نعرف مستخدمينا عن كثب، ونعرّف جمهورنا عنهم.. أكنت من الخليج أو المغرب العربي.. هل تعتقد أنك مستخدم متميز صاحب تجربة فريدة معنا؟! ننتظرك أن تعرّفنا أكثر عن تجربتك، لنقوم بمشاركتها مع الجمهور:-) * خاضع للاستخدام المتماشي مع اتفاقية الخدمة.
لا واهني في عشق حد الثماله.. ويانُود عيني نود خطٍ لهوجاس اثرَه غزا قلبي ولَو في عِجاله.. لايح على رقة معثكل بنوماس يلوذ بَه ونة خفوقٍ شدَّت رحاله.. واتِل قلبي له تَل عينٍ لقرناس
أقسام الأغاني
صور شاعرية واتَل قلبي من عراويه يا سعود تل الزعوج اللّي طويلٍ رشَاها تقبِل وتقفِي به على مخطر العود وأسرج بها شين الدهر من عناها تسقي لها غرسٍ له الساق ممدود الغرس سابح والزعوج بشقاها يا سعود هاجمني زماني على الكود دنياي يا مشكاي دارت رحاها الحال حل به القضا يا فتي الجود والعين قصّر شوفها قل ماها من كثر ما تزعج على شوف مفقود اللّي ليا صعبت علَيّ رفاها.. شعر: محمد بن دحيم المقاطي