سئل علماء اللجنة: " أحيانا يعقد للمرأة أخوها ، مع وجود والدها أو جدها ، تفويضا وموافقة ، فهل يصح العقد على تلك الصيغة ؟ أي يعقد الولي الأدنى مع وجود الولي الأعلى وموافقته ؟ ". فأجابوا: " إذا عقد الولي الأبعد للمرأة في النكاح مع وجود الولي الأقرب ، بدون عذر شرعي للولي الأقرب ، ولا وصية منه: فإن عقده باطل ، ولا يصح معه النكاح ؛ لأنه لا ولاية له على المرأة ، مع وجود مستحقها وهو الولي الأقرب منه. لكن من يحق له أن يعقد للمرأة ، إذا تنازل عن الولاية لمن هو أدنى منه ، أو أوصى من هو أهل للولاية بأن يعقد لموليته: جاز عقده ، وصح النكاح ؛ لأنه حق له تنازل عنه لمن وكله فقام مقامه. وعلى ذلك: فإنه يجوز للأخ أن يلي عقد أخته ، إذا وكله وفوضه وليها الأحق بعقد نكاحها. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو... عضو... نائب الرئيس... الرئيس بكر أبو زيد... العلامة الشيخ جواد الجاسم حفظه الله - قصة عن الشيخ الأوحد أعلى الله مقامه - YouTube. صالح الفوزان... عبد الله بن غديان... عبد العزيز آل الشيخ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز" انتهى من فتاوى اللجنة (18/174).
الفكرة: فقيدنا السعيد يتعامل مع الناس أفقياً، فالجميع عنده على خط أفقي واحد يصل هذا ويزور ذاك، ويساعد من يقصده من باب الإنسانية، ولا يستعلي على الناس بوجاهة عشيرته، أو علميته، أو ماليته. وفوق كل ذلك رسخ هذا المسلك الإنساني في مجتمعنا، بالخصوص أبنا أسرته من هنا لا غرابة أن نشاهد استنساخاً لشخصيته الانسانية التي أصلها جده الشيخ موسى، والعلماء الأفذاذ من هذه الأسرة، ابتداء من إبنه المهندس رضا والشيخ عبدالله، وأبناء عمه الشيخ موسى والشيخ حسين والشيخ حسن أبناء عبدالهادي الشيخ موسى بوخمسين، وبقية الرموز كالشيخ عادل بن عبدالله بوخمسين ورجل البر الأستاذ عبدالكريم بن موسى بوخمسين ورجل الأعمال محمد الموسى بوخمسين -بوأحمد-، ورجلا الأعمال الجوادين: جواد بوخمسين -بوعماد الكويت- وجواد بوخمسين -بوعماد الأحساء- والقائمة تطول في ذكر الرموز من رجال ونساء. لا يوجد وسوم وصلة دائمة لهذا المحتوى:
المعراج النوراني في المحافظة على الصلاة الوسطى. حقيقة الحجاب والمرأة المثالية. النور الأعظم في سيرة الرسول الأكرم وآله الطاهرين. التجلي الأعظم في سجدة الشكر. الاصطلاحات الأوحدية. بالإضافة إلى بحوث مخطوطة في الطهارة والصلاة، بحوث في البيع والمكاسب المحرمة. وصلات خارجية [ عدل] الباقيات الصالحات - الموقع الرسمي لجواد الجاسم المصادر [ عدل] إشارات مرجعية [ عدل]
ومحمد باقر الناصري؛ درس عنده المكاسب لمرتضى الأنصاري. وسلطان الفاضل؛ درس عنده الكفاية للآخوند الخرساني. وفي عام 1415 حضر بحث الخارج على أيدي مجموعة من العلماء وأبرزهم: وكانت دراسته في البلاد عبر الدراسة الذاتية والدروس المسجلة، وأما دراسته خارج البلاد فكانت في الصيف حيث أنه قام بالجمع بين الدراسة الجامعية والدراسة الحوزوية, وتفرغ للدراسة الحوزوية في عامي 1416 هـ و1417 هـ ، وكانت دراسته مترددةً ما بين الكويت وقم وسوريا, وكان قد التقى بعدد من علماء الشيعة بالنجف واستجازهم فأجازوه؛ فحصل على إجازات خطيّة من: حسن الإحقاقي ، وعبد الرسول الإحقاقي ، وعلاء الدين الغريفي ، وصادق الحسيني الشيرازي ، وإبراهيم الزنجاني، ومحمد علي الطباطبائي ، ومحمد مهدي الخلخالي، ومهدي المرعشي. بل وحصل على إجازة رواية من طرق أهل السنة من محمد بن سالم بن حفيظ الشافعي، بالإضافة إلى إجازات شفهية من بعض علماء الشيعة الآخرين. مؤلفاته [ عدل] الأسس الأصولية. الأفكار الأصولية. أسرار الملكوت الأعلى في أدعية القنوت. الجدال العقلي والبراهين الفؤادية. أخلاق الروحانيين في تهذيب النفس والسلوك. صرخة المنبر بين وعي المثقف وأزمة التخلف.
الانتقاد والهجوم ينتظر بعض المستمعين أي فرصة لانتقاد ما يقوله المتحدث والهجوم عليه، حيث يستمعون بشكل جاد إلى النقاط الهامة التي يختلفون فيها مع المتحدث، ومن ثم يقومون بانتقادهم مع محاولة الهجوم على كل ما يتم قوله، ويؤدي هذا الأمر إلى فشل التواصل الجيد مع الآخرين. شروط الاستماع الجيد النظر إلى الشخص المتحدث في عينيه يدل النظر في عيون المتحدث أثناء حديثه على الانتباه إلى ما ي قوله والاهتمام به، ولا يجب في جميع الأحوال أن ينخرط الفرد في أي نشاط آخر مثل نشاط القراءة أو الكتابة أو النظر إلى التليفزيون، ومن الضروري أن يتم الحفاظ على التركيز أثناء المحادثة والقيام بتعبيرات الوجه التي توحي بالانتباه والاستماع لكل ما يقال. عدم مقاطعة المتحدث احرص على ترك المتحدث إلى أن ينتهي تمامًا من سرد وجهة نظره، وانتظر دورك في صبر وبعد الانتهاء يمكنك طلب المزيد من التوضيح أو قول وجهة نظرك، ومن الأخطاء الكبيرة التي يقع فيها بعض الناس هي المقاطعة أو القيام بطرح سؤال أو التعليق بأمر ما قبل انتهاء المتحدث من حديثه، وهذا الأمر يكون محبط بشكل كبير وقد يؤدي إلى عمل جدار بين المستمع والمتحدث، فتصبع عملية التواصل صعبة وغير ناجحة.
؛سلط ضوءًا وهميًا على ذلك الشخص. الانحرافات لا تحظى بفرصة معك حتى لو بدا الأمر بهذه البساطة ، فإن الاستماع ليس بهذه السهولة! وهذه هي المشكلة: الاستماع هو عمل شاق ، لكنه يتمتع بسمعة كونه عملاً سهلًا تقريبًا؛ لدرجة أننا قد نميل إلى فعل شيء آخر أثناء الاستماع؛ لا ، عقل مستمع لا يمكنه كتابة رسالة نصية في نفس الوقت. أنت تعلم أن منع الانحرافات المحتملة من حولك أمر بالغ الأهمية للاستماع؛ تضع هاتفك بعيدًا ، وتغلق الكمبيوتر المحمول ، وتوقف تشغيل التلفزيون؛ الآن ليس الوقت المناسب لإظهار مهاراتك في تعدد المهام. كن فضولي الاهتمام عنصر أساسي في الاستماع؛ قد يبدو من التناقض أن فضولك واهتمامك قد يتضاءل خاصة بالنسبة لأولئك المقربين منك والمهمين. المشكلة هي أننا نبدأ في التفكير في أننا نعرف بالفعل كل شيء عن هذا الشخص؛ نبدأ في الاستماع إلى الجديد داخل المعلومات القديمة. في محادثة أنت المحقق؛ أنت تجمع المعلومات وتحرص على اكتشاف المزيد حول ما يشعر به نظيرك وما يتأثر به؛ بغض النظر عن مدى معرفتك بالفعل ، هناك دائمًا المزيد لاكتشافه. لا تحكم قبل الأوان نحن ماهرون في تقييم الأشياء واتخاذ قراراتنا بسرعة؛ هذا أمر طبيعي ومفيد في معظم الأحيان.
تقديم الملاحظات الملاحظات من الأمور الهامة في الاستماع حيث يمكنك أن تطرح الأسئلة على من يتحدث أو تملي عليه ما فهمت أو تقدم له معلومة زائدة على ما يقوله وليس في كل الأحوال حتى لا يتضايق منك المتحدث. التفكير في الحديث من الأمور الهامة أيضا حيث أنك عندما تفكر تنتج أفكارا أخرى مثل التي يتحدث بها المتحدث أو غيرها كما يمكنك أن تربط بينها وبين شيء آخر فتحصل على استفادة أكبر. يمكنك أن تقدم توضيحا لما يقوله المتحدث من خلال قول: "أنت تقصد أن تقول كذا…" أو "هل تقصد قول…. ". يمكنك أيضا أن تلخص ما يقوله المتحدث باستمرار في عقلك أو مع المتحدث أيضا. إن كنت ممن يستجيبون عاطفيا للحديث فيمكنك أن تخبر ذلك بأنك متأثر لما يقوله فذلك يدل على فهمك للحديث وإن كنت لا تفهم ما يقول فيمكنك أن تشرح ذلك له. تأجيل الحكم لا تحكم على الحديث قبل أن يكتمل إلى آخره. يمكنك أن تسمح للمتحدث بإنهاء النقطة التي يتحدث بها قبل أن تسأل سؤالك أو تضيف تعليقا فمن الممكن أن يجيب على سؤالك من تلقاء نفسه. الاستجابة بالشكل المناسب اكتساب المعلومات هو الأساس فعندما تقدم الاستجابة بشكل غير لائق مثل إيماءات عنيفة أو علو الصوت أثناء الرد فذلك غير مناسب بالتأكيد.