تاريخ النشر: 2011-03-17 09:04:03 المجيب: د. محمد حمودة تــقيـيـم: السؤال أعاني منذ أربعة أشهر من دوخة، وعدم اتزان، وزغللة في العين، ورعشة داخل جسمي كله، من رأسي حتى قدمي، وفي بعض الأحيان ارتعاشات في العضلات سريعاً ما تزول. بداية الأمر كانت إصابة ببرد شديد، بجانب شد عضلي في الرقبة نتيجة الأحمال الثقيلة، وقد ذهبت لعدة أطباء، وقمت بالعديد من الفحوصات، ولكن دون جدوى، وكان ضمن الفحوصات تحاليل وظائف كبد، وكلى، وسكر، وأملاح، وأيضاً أشعة رنين على المخ، وكانت كلها سليمة -ولله الحمد-. وأما بالنسبة للشد العضلي فقد ظهر في التقرير الطبي وجود تقارب في الفقرات بين الديسك بين الفقرة الرابعة والخامسة، والخامسة والسادسة، وشد عضلي بين الأربطة، وقد أجريت جلسات طبيعية باستخدام الأشعة تحت الحمراء وموجات السونار، ومع استخدام الرقبة زال الشد العضلي، ولكن بقي الوضع كما هو عليه. آلام وحرقة في المعدة مع دوخة ودوار - موقع الاستشارات - إسلام ويب. وكان ضمن الفحوصات أيضاً اختبارات السمعي، وعصب الاتزان، ولم يظهر شيء، مع أنني أسمع الصوت بصورة جيدة جداً، وفي بعض الأحيان أسمع طنيناً لكنه سريعاً ما يزول، وقد أكثرت من الذهاب للأطباء لكن دون جدوى! فقد أدى إلى ارتفاع الضغط عندي، وأصبحت مريضاً بالضغط، وأنا شاب أستعد للدخول للحياة الزوجية، وأخاف أن يكون لدي مرض خطير حتى لا أظلم الطرف الآخر.
أفيدوني، جزاكم الله خيراً. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الفاضل/ محمود حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: ففي مثل حالتك من الضروري التمييز بين ما نسميه بالدوخة أو الدوار، وبين الحالة ما قبل الإغماء (Presyncope or fainting)، ففي حالة ما قبل الإغماء يحس المريض لثوانٍ معدودة أن هناك دوخة وكأنه سيغيب عن الوعي، ويحصل نوع من عدم التوازن ثم يتحسن الوضع، ويحصل هذا عندما يريد أن يقف من وضعية الجلوس أو يجلس من وضعية الاستلقاء، وعادة ما تختفي هذه الأعراض إن استلقى الإنسان، وهي لها علاقة بعدم وصول الدم بكمية كافية للدماغ، سواء من فقر الدم أو من مشاكل في صمامات القلب أو تضيق في الشرايين التي توصل الدم إلى الدماغ. ما أسباب الشعور بالدوار والرعشة في الجسم وعلاج ذلك - موقع الاستشارات - إسلام ويب. وبعض الناس يحصل عندهم انخفاض سريع في ضغط الدم، والذي يدعى بـ(انخفاض الضغط الوضعي)، حين يقف الشخص بسرعة بعد أن كان في وضع الجلوس أو الانحناء، وكلنا يمر بهذه التجربة بدرجة طفيفة، فنشعر بدوار أو إغماء بسيط يزول خلال ثوان، ولكن حين يصل الأمر إلى إغماء تام أو غشية يصبح أكثر خطورة، وغالباً ما يحدث ذلك بعد حمام حار أو لدى الأشخاص الذين يتناولون أدوية ضغط الدم. أما الدوار أو الدوخة فهما إحساس المريض بدوران الجسم أو المكان أو الاثنين معاً، مع عدم القدرة على حفظ التوازن، وقد يصاحب هذه الأعراض غثيان، وقيء، وخفقان بالقلب، وشحوب بالوجه، وعرق، ويحدث هذا دون أن يفقد المريض الوعي.
الغثيان أو التقيؤ الغثيان والقيء وفقدان الشهية وأعراض الجهاز الهضمي شائعة جدا بين الأشخاص الذين يعانون من أمراض الكلى. الغثيان والقيء في أغلب الأحيان يحدث عند الاستيقاظ في الصباح. كما ان الكلى ليست قادرة على تصفية السموم الضارة من الدم، فإنه يؤدي إلى تراكم مفرط واليوريا والنيتروجين في مجرى الدم. هذا يحفز الغشاء المخاطي الهضمي ويسبب الغثيان والقيء. إذا كنت لا تزال تواجه الغثيان والتقيؤ بعد تناول الأدوية والتدابير الوقائية اللازمة، يجب استشارة الطبيب قبل أن تصبح الحالة أسوأ. الشعور بالبرد أكثر من مرة من أعراض أمراض الكلى الشعور بالبرد هذا عرض آخر من الأعراض التي يمكن أن تسببها أمراض الكلى. قد تشعر بالبرد دون أي سبب معروف، حتى عندما تكون في بيئة دافئة. في بعض الأحيان، قد يكون لديك حتى حمى مع قشعريرة. إذا كنت تشعر بالبرد في الكثير من الوقت، جنبا إلى جنب مع الدوخة والضعف، استشر طبيبك. ضيق في التنفس الضيق في التنفس يمكن أيضا أن تكون علامة على مرض في الكلى. عمل الكلى غير اللائق يؤدي إلى تراكم السوائل في الرئتين. ضيق في التنفس يمكن أن يعزى إلى فقر الدم الناجم عن مشاكل في الكلى أيضا. بالإضافة إلى ذلك، تراكم البوتاسيوم في الدم التي لا تخرج عن طريق الكلى قد يسبب عدم انتظام ضربات القلب وهذا هو واحد من أعراض أمراض الكلى الاخرى.
وللدوار أسباب عدة، ولحسن الحظ فإن معظم حالات الدوار طفيفة لا تدوم سوى لفترات وجيزة من دون أن تسبب أي مشاكل على المدى البعيد، ومن شأن الدوار أن ينتج عن أمور عدة بما في ذلك العقاقير الطبية والالتهابات والتوتر.
يتحلّل المعتمر عند الانتهاء من السعي، ويحلق الرجل رأسه أو يقصّر، والحلق أفضل، والمرأة تقصّر من طرف شعرها قدر أُنملة. أركان العمرة لأداء العمرة أركانٌ، يجب على المعتمر اتباعها لتكون عمرته صحيحةٌ، ويُكتب له أجرها، ولكن تختلف الأركان باختلاف المذاهب الفقهية الأربعة، والأركان هي: [٥] ركن العمرة المتفق عليه بين أهل العلم هو الطواف ، وأمّا الإحرام فيعدّ ركناً عند المذاهب الثلاثة، وهي: الشافعية، والمالكية، والحنابلة، إلا أنّ الإحرام يعدّ شرطاً على مذهب الإمام أبي حنيفة. أركان العمرة على مذهبي الإمام مالك والإمام أحمد ثلاثة أركانٍ، وهي: الإحرام. الطواف بالبيت الحرام. السعي بين الصفا والمروة. أركان العمرة على المذهب الشافعي خمسة أركانٍ، وهي: حلق الشعر أو التقصير. الترتيب بين الأركان. فضل العمرة عن الميت بيت العلم. فضل العمرة وردت الكثير من الأحاديث النبوية الشريفة التي بيّنت فضل العمرة، منها: [٨] تكفير ذنوب العبد، فعن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي -صلّى الله عليه وسلّم- قال: (العمرةُ إلى العمرةِ كفَّارَةٌ لمَا بينَهمَا، والحجُّ المبرورُ ليسَ لهُ جزاءٌ إلّا الجنَّةُ). [٩] تعمل على إزالة الفقر، عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، عن النبي -صلّى الله عليه وسلّم- قال: (تابِعوا بينَ الحجِّ والعُمرةِ، فإنَّهُما ينفيانِ الفقرَ والذُّنوبَ، كما ينفي الكيرُ خبثَ الحديدِ).
نوعها كبير فائدة، ولهذا فنحن لا نعرف نوع هذه الشجرة؛ هل هي من شجر الزيتون، أم من الحنطة، أم من العنب، أم من النخل، لا ندري، فالواجب أن نبهمها كما ابهمها الله عزّ وجلّ، ولو كان لن في تعيينها فائدة لعينها الله عزّ وجلّ. فقال عزّ وجلّ لآدم وحواء: وَلا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ) (البقرة: ٣٥) ، فأتاهما الشيطان فوسوس لهما، ودلاهما بغرور، وقاسمهما إني لكما لمن الناصحين، وهكذا يفعل في بني آدم، يغرهم ويغريهم ويوسوس لهم ويقسم إني ناصح وهو كذوب. فضل العمرة - سطور. فيذكر خطيئته هو وزوجته أنه أكل من هذه الشجرة، فأمرهم الله عزّ وجلّ أن يهبطا من الجنة الي الأرض؛ فهبطا إلى الأرض وكانت منهم هذه الذرية التي منها الأنبياء والرسل والشهداء والصالحون، ثم يعتذر بهذا العذر، وفي هذا الحديث - أعني حديث الشفاعة- أن آدم يعتذر بأكله من الشجرة دليلٌ على أن القصة التي رويت عن أبن عباس أن حواء حملت فجاءها الشيطان فقال: سمي الولد عبد الحارث أو لأجعلن له قرن إيل فيخرج من بطنك فيشقه فأبيا أن يطيعا، وجاءهم في المرة الثانية، فأبيا أن يطيعا، فجاءهما في المرة الثالثة فأدركهما حبّ الولد فسمياه عبد الحارث. وجعل ذلك تفسيراً لقوله تعالى: (هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا فَلَمَّا تَغَشَّاهَا حَمَلَتْ حَمْلاً خَفِيفاً فَمَرَّتْ بِهِ فَلَمَّا أَثْقَلَتْ دَعَوَا اللَّهَ رَبَّهُمَا لَئِنْ آتَيْتَنَا صَالِحاً لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ) (فَلَمَّا آتَاهُمَا صَالِحاً جَعَلا لَهُ شُرَكَاءَ فِيمَا آتَاهُمَا فَتَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ) (لأعراف: ١٨٩-١٩٠) ،
[٣] كيفيّة أداء العمرة عن الميت لأداء العمرة صفةٌ وكيفيةٌ يأتي بها من أراد العمرة، ولا تختلف الكيفية فيمن أراد أن يؤدي العمرة عن نفسه، أو عن أحد الأقارب من الموتى أو الأصدقاء، إلّا بالنيّة ، وكيفيتها كالآتي: [٤] [٥] أن يكون المسلم المُعتمر عن المُتوفى قد اعتمر عن نفسه من قبل. يُستحب للمعتمر عند وصوله إلى الميقات أن يغتسل ويتنظّف، وهكذا تفعل المرأة، وإن كانت حائضاً أو نفساء. يتجرّد الرجال من جميع الملابس المخيطة، ويلبسوا إزاراً ورداءً. فضل العمرة عن الميت على شاطئ تركي. ينوي المعتمر الدخول في النسك بقلبه، ويتلفّظ بلسانه، قائلاً: (لبيك اللهم عمرةً عن فلان)، وإن خاف المعتمر المُحرم ألّا يتمكّن من أداء نسك العمرة ، يجوز له أن يشترط عند إحرامه، فيقول: (فإن حبسني حابس فمحلّي حيث حبستني)، ثمّ يبدأ المعتمر بالتلبية الواردة عن النبي صلّى الله عليه وسلّم، وهي: (لبّيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إنّ الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك)، ويستمرّ في التلبية حتى يبدأ بالطواف. يقصد المعتمر الحجر الأسود ، ويستقبله، ثمّ يستلمه بيمينه، ويقبّله إن تيسّر ذلك من غير أن يؤذي الناس ويزاحمهم، ويقول عند استلامه: (الله أكبر). يطوف المعتمر بالكعبة المشرّفة سبعة أشواطٍ، وعند محاذاة الركن اليماني يستلمه إن تيسّر، ولا يقبّله.