فالسلفية ترفض ذلك. فسؤالي: هل هذا صحيح أي أريد أن أعرف الفرق بين الاثنين وهل كل من يرفض السلفية كافر؟ وهل السلفية منهج أم حركة؟ وآسف على الإطالة. الفرق بين السنة والسلفية الفرق بين 2022. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فلعل من المناسب أولا التعريف بمصطلح السلفية ومصطلح أهل السنة والجماعة، أما السلفية فمنهج يقوم على أساس العودة إلى ما كان عليه سلف هذه الأمة الصالح علما وعملا، ومن هنا يتبين خطأ ما ذكر من اعتبار السلفية حركة قام بها محمد بن عبد الوهاب ، وما هو إلا رجل صالح مصلح سار على هذا المنهج. وأما مصطلح أهل السنة والجماعة فهو قسيم لمصطلح أهل البدعة والفرقة، ومن أول من نسب إليه ذكر هذا المصطلح ابن عباس رضي الله عنهما. قال السيوطي في الدر المنثور: وأخرج ابن أبي حاتم وأبو نصر في الإبانة والخطيب في تاريخه واللالكائي في السنة عن ابن عباس في هذه الآية قال تبيض وجوه وتسود وجوه قال: تبيض وجوه أهل السنة والجماعة وتسود وجوه أهل البدع والضلالة. اهـ. وإطلاق القول بتكفير كل من خالف منهج السلف أو خالف منهج أهل السنة والجماعة ليس بسديد، وذلك لأن المبتدعة على نوعين، فهنالك من بدعته مكفرة، وهنالك من بدعته غير مكفرة.
الزيارات: 2738 زائراً. تاريخ إضافته: 25 ربيع الثاني 1435هـ نص السؤال: متى يحكم على الشخص أنه سلفي أو سني وهل بينهما فرقٌ ومتى يحكم على الشخص بالبدعة والضلالة ؟ نص الإجابة: يحكم عليه بأنه سلفي أو سني إذا كان يعمل بكتاب الله وبسنة رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - على حسب فهم السلف ، ولا فرق بينهما أي: بين السلفي والسني في الزمن المتقدم ، أما الآن فقد أصبحت السلفية أو السنية ثوباً يلبسه كل من أراد ( فصدام) صدمه الله بالبلاء عند أن كانت الحرب بينه وبين إيران يقول: ما يحاربونني إلا لأنني سني ، وما قد رضينا أن تكون مسلماً فضلاً عن أن تكون سنياً. هل هناك فرق بين الوهابية والسلفية والسنة ؟. فالدعايات لا تنفع ، فإن السني هو الذي يعمل بكتاب الله وسنة رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - في حدود ما يستطيع على فهم سلفنا الصالح. فالسلفية ليس فيها ديمقراطية ، فعار عليكم با أهل الكويت أن تقولوا: نحن سلفيون وأنتم تشاركون في الديمقراطية ، السلفية ليس فيها تعددية ، وليس فيها حزبية ، وأنا أنصح بقراءة كتاب الصابوني < عقائد السلف > فَنِعم الكتاب ، تجد أن السلف كانوا متمسكين بكتاب الله وبسنة رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ، وما كانوا يرتضون هذه الدعايات.
قال الشيخ عبد الرحمن بن جلال: فذهبت إلى الرياض وقلت لسماحة الشيخ ابن باز: يا شيخ عبد العزيز! أبشرك ببشرى، فقال الشيخ: بشرك الله بخير وما هي؟ فأخبرته الخبر الذي قال الجني، فقال الشيخ عبد العزيز: نعم، ولهذا صرنا نجمع في بعض كلامنا في بعض الدروس أو المحاضرات بين الجن والإنس في كلامنا. " [1] هذه الخرافة غيض من فيض الخرافات التي في الوهابية. ومنذ ظهور هذه الفرقة الضالة المضلة وحتى أيامنا هذه انبرى علماء الإسلام على مختلف مذاهبهم، فكتبوا في ردهم ودحض أباطيلهم وتفنيد شبهاتهم كتبا ورسائل كثيرة، كان فيها الرد الحاسم القاطع في وجه الوهابية، فانحصر وجودهم في مهد ظهورهم أرض الحجاز. وما استمر وجود الوهابية في أرض الحجاز إلا بقوة الحديد والنار، إذ لم يستطيعوا أن يقارعوا الآخرين بالحجة والبرهان. [1]. القحطاني، ابن وهف، سؤالات ابن وهف لشیخ الاسلام الامام المجدد عبدالعزیز بن باز، سلسلة مؤلفات القحطاني، الریاض، الطبعة الأولى، 1434ق، ص 78.
تاريخ النشر: الأحد 27 شوال 1432 هـ - 25-9-2011 م التقييم: رقم الفتوى: 164195 35661 0 333 السؤال إخوانى الكرام أود أن أسأل عن الفارق بين منهج أهل السنة والجماعة والسلفية، طبعا كلنا نتفق على أن من لا يؤمن بمنهج أهل السنة والجماعه فهو غير مسلم -والله أعلم- أنا أعتبر نفسي من السلفيين، وكنت أعتقد أن كل مسلم لابد وأن يكون سلفيا، بل وكنت أعتقد بتكفير من لا يؤمن بذلك المنهج، ولكني قرأت مقالة ولكن من موقع مجهول لا أستطيع الاعتماد عليها طبعا ولكن تقول إن السلفية هي منهج أهل السنه والجماعة. وهذا صحيح ولكن السلفية ليست أساسية فى الدين بمعنى من لا يؤمن به يخرج من الاسلام، ولكن السلفية حركه قام بها محمد بن عبد الوهاب ليحارب البدع والضلالات وتمييع الدين. فهل هذا صحيح؟ وسأذكر على سبيل المثال الأزهر -مع الاسف- بعد أن كان منارة للعالم وللدين الحق أصبحت الآن فتاواه تناسب النظام والحاكم وغير المسلمين وترمي بصحيح القرآن والسنة عرض الحائط. عندما تسأل ما منهج الأزهر فإنهم يقولون منهج أهل السنة والجماعة، ولكن السلفيين يرفضون ذلك ولا يقبلون بالبدع كالاحتفال بالموالد أو تمييع الدين مثل قيام شخص بغناء أغنيه دينية، فعند ما تقول له إنها حرام لأن بها موسيقى فيقول لك ولكن كلماتها دينية لذلك لا بأس.
تمكنت أجهزة الحماية المدنية بـ القليوبية من السيطرة علي حريق شب في شقة سكنية في منطقة عزبة السوق " منشية النور" ببنها في محافظة القليوبية حيث جري الدفع بسيارتي إطفاء والسيطرة علي الحريق فيما أسفر الحريق عن إصابة واحدة بإصابات طفيفة وتم نقلها للمستشفي.
محافظات غلق منشآت طبية دون ترخيص بالبحيرة الخميس 21/أبريل/2022 - 11:57 ص شنت إدارة الرقابة والمتابعة الميدانية بدیوان عام محافظة البحيرة، بالتنسيق مع جهاز حماية المستهلك وفريق العلاج الحر بمديرية الصحة والوحدة الصحية لمركز ومدينة دمنهور، حملات مرورية مكبرة شملت 10 منشآت طبية خاصة، للتأكد من توافر تراخيصها والاشتراطات القانونية اللازمة. البحيرة: تعزيز المنشآت الصحية بخطط إخلاء آمنة ونظام عمل تبادلي في حالة مواجهة أزمات - بوابة الشروق. غلق منشآت طبية دون ترخيص بالبحيرة وأسفرت الحملات عن غلق 3 عيادات تدار دون ترخيص، وتوجيه عدد 3 إنذارات لتطبيق سياسة مكافحة العدوي، وتوجيه إنذار لتجديد رخصة، كما تم المرور على عدد 3 عيادات مرخصة ولا يوجد بهما أي ملاحظات. وفي سياق آخر أعلن اللواء هشام آمنة، محافظ البحيرة، دعم المحافظة للمنشآت الصحية البالغ عددها 489 منشأة ما بين وحدات صحية ومراكز طبية متخصصة ومستشفيات والتي ستشهد زيادة لتصل إلى 512 منشأة خلال عام، حيث تم توفير كافة وسائل الحماية سواء مقاومة الحريق واستخدام مواد بنائية غير قابلة للاشتعال، وتجهيز أسطح المنشآت الطبية بأنظمة محكمة لتصريف مياه الأمطار. وكذا أيضا تعزيز المنشآت الصحية بخطط إخلاء آمنة ونظام عمل تبادلي في حالة مواجهة أزمات مناخية أو بيئية، وتزويدها بوحدات التشخيص عن بعد tele، مشيرا إلى أن جهود المحافظة فى التخلص الآمن من النفايات الطبية الخطرة بجميع المنشآت الطبية، حكومية وخاصة حيث يتم حرقها والتخلص الآمن منها، وذلك وفقًا للمعايير والاشتراطات الصحية والبيئية المتبعة والقدرة الاستيعابية للمحارق التابعة لمديرية الصحة وعدم تراكمها كي لا تشكل خطرًا يهدد الصحة العامة للمواطنين.
ولفت إلى أن سوء عزل الأسلاك الكهربائية داخل السيارات خاصة القديمة يؤدي إلى خلل كهربائي واشتعال لا محالة حتى لو كانت السيارة متوقفة وليست في حالة تشغيل، إضافة إلى نقص الماء في خزان الماء، أو خطأ في وضعية شماعات الاحتراق، وتمزق أنبوب العادم، وتسرب البنزين من خلال أنابيب التغذية والخزان وفتحة التعبئة من أسباب اندلاع الحرائق في المركبات. ودعا الخبير أول أحمد محمد أحمد إلى ضرورة ترك المركبة فوراً في حالة وجود رائحة احتراق أو وجود أدخنة متصاعدة منها، إضافة إلى ضرورة تعلم استخدام طفايات الحريق تحسباً لأي طاريء مشيراً إلى أن السيدات قد يواجهن صعوبة في سرعة التصرف في حال احتراق المركبة، وشدد على ضرورة جلوس الأطفال في الأماكن المخصصة لهم وعدم تركهم في السيارات بمفردهم. 3 مكوّنات تجنّبوها في مستحضرات العناية بالبشرة الدهنية - بوابة الاخبار -. إلى ذلك لفت مصدر في الدفاع المدني في دبي إلى أن السيارات تحتوي على عناصر قابلة للإشتعال مثل الوقود السائل، والزيوت، ومكونات التنجيد، والبلاستيك والمطاط، والشبكة الكهربائية، وحرارة المحرك، وشمعات الاحتراق والعادم، وللوقاية من حرائق السيارات يجب اتخاذ مجموعة من الإجراءات أهمها المراقبة اليومية لمعدلات مياه التبريد وزيت المحرك. وتنفيذ الصيانة من قبل فني مختص وقاية للمركبة وحماية لمستخدميها، وإغلاق غطاء خزان الوقود بإحكام لمنع التسرب وتفادي خطر الاشتعال، والامتناع عن التدخين داخل المركبة أو بجوارها، مع ضرورة الاحتفاظ بحقيبة الإسعاف الأولي والتدريب على استخدامها.
وتشدد الإدارة على عدم استعمال أسلاك كهربائية مقلدة لا تتحمل الضغوط وتؤدي لنشوب حرائق بسبب الماس الكهربي، بالإضافة إلى الأحمال الزائدة، بسبب تشغيل الأجهزة الكهربائية، وتخزين مواد سريعة الاشتعال بجوار مصدر حرارى. وتشير الإدارة إلى أن هناك أخطاء متكررة للحرائق منها كثرة اللجوء لوصلات الكهرباء العشوائية التي تؤدي للحرائق، والتدخين عند الشعور بالنعاس وعدم التأكد من إطفاء السيجارة، وترك الشموع أو أعواد الكبريت فى متناول الأطفال، واستخدم الماء فى حرائق الزيت المشتعلة، واستخدام أعواد الكبريت لاختبار تسرب الغاز، والأفضل استبدال الصابون به. وحول إجراءات الوقاية من الحرائق فتكون عن طريق: التفتيش والفحص الدوري على أماكن العمل وإذ يعتبر التفتيش بطريقة دورية على مواقع العمل حتى وإن كانت مصممة ضد الحرائق والوقاية منها من أهم الإجراءات الوقائية ضد الحرائق. مواد قابلة للاشتعال. ووضع نظام أمان بالمبنى وذلك كتركيب عدد من طفايات الحريق بأكثر من مكان بالمبنى ووضع إرشادات للسلامة الأمنية والالتزام بها للحد من خطر نشوب الحرائق. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة الصباح العربي ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من الصباح العربي ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.