قصة الفيل ديمبو و أصدقائه - قصص اطفال جديدة - قصص تربوية - قصص عربية - قصص لتنمية دكاء الاطفال - YouTube
نرحب بزوار موقعنا قصص واقعية ، موعدكم الآن اصدقائي الصغار مع موضوع جديد مميز وممتع يضم اجمل قصص اطفال جديدة وممتعة احداثها مسلية ورائعة جداً تنمي مهارات الطفل وتفكيره وتجعله يكتسب افكار وقيم ومبادئ مفيدة ومهمة تثبت في شخصيته وذاكرته طوال عمره، فهذه القصص تؤثر جداً في الطفل لأنه يتفاعل معها بعقله ووجدانه لأنه يجد فيها المتعة والتسلية، والآن اترككم مع احداث القصص واتمني لكم قراءة ممتعة ومفيدة. قصة الفيل والأرنب يحكي أن في يوم من الايام كانت هناك مجموعة من الارانب الصغيرة تعيش في احدي الغابات الخضراء الجميلة، وكان يسكن في هذه الغابة فيل ضخم يذهب كل يوم الي البحيرة حتي يشرب الماء، وكان خلال سيره يحطم منازل الارانب المسكينة باقدامه الكبيرة ويعتدي عليها ويسبب لها الخوف والفزع، وذات يوم قررت الارانب أن تجتمع معاً لتجد حلاً لهذه المشكلة وتحمي نفسها من عدوان هذا الفيل الضخم. قال احد الارنب: إن الفيل كبير جداً ولديه خرطوم طويل واطراف غليظة، ونحن صغار وضعاف لا يمكننا مواجهته، ولذلك علينا ان نبحث لأنفسنا عن مكان آخر نعيش فيه ونسلم من عدوانه فرد عليه ارنب آخر قائلاً: لا يمكننا ان نهاجر من هنا، فهذه ارضنا ووطننا الذي نعيش فيه وقد بنيناه بجهد وتعب فعلينا ان نحافظ عليه ونحميه من المعتدين.
قصص اطفال مسلية قد بدأت الشمس في الغروب وكان يجب علي مُني أن تعود لمنزلها, أسرع كلاً من يارا ومني نحو بيتها وفي الطريق سألتها ما رأيك يا مُني في يومنا هذا هل استمتعتي معي اليوم ضحكت مُني وأعربت عن مدى جمال هذا اليوم واستمتاعها به قائلة انه اجمل يوم في حياتي. سألتها يارا ما أكثر شيئاً أعجبك اليوم قالت أكثر ما استمتعت به القصة حينما جلسنا مع القرود الصغيرة ثم انتظرت يارا مُني حتي تدخل لمنزلها كي تطمئن عليها قبل مغادرتها ،ثم سلكت طريقها نحو المنزل وما إن وصلت حتى نامت في سكون تام لم تشعر بشئ من كثرة التعب. مداومة على الخير شقشق نور الفجر ظلام الليل بينما هي مازالت مستغرقة في النوم حتى أيقظتها أشعة الشمس الدافئة قامت بكل نشاط و أسرعت نحو النهر شربت وملأت قدحاً من المياه وأسرعت لتوصله إلى السلحفاة العجوز وشربت ومن ثم شكرتها. ثم ذهبت الغزالة يارا تنتظر مُني في مكانهما المعتاد و اصطحبتها وذهبا القرود الصغيرة وجلست معهم وقصت عليهم قصة جديدة وأخذت تلعب هي ومُني بصحبة القرود ويمرحون جميعاً مع بعضهم البعض. مرض الغزالة يارا وظلت الغزالة يارا تقوم بنفس المهام كل يوم ثم تعود للبيت تنام وفي يوم من الأيام استيقظت الغزالة يارا وهي لا تقوى على النهوض من مكانها وتشعر بإعياء شديد ولم تخرج من منزلها.
ما أجمل تلك القصة التي نرويها لاطفالنا قبل النوم ، لترسخ في عقولهم فكرة وهدفا ساميا ، لتعلمهم شيء وفكرة جديدة دون ألزامهم بتنفيذها ، لتترسب في عقلهم الباطن ليحاولوا تحقيقها إنها حقا شيء هام ومفيد أن تقص على مسامع طفلك حكاية مفيدة لها هدف وغرض قبل أن ينام ليحلم بها في نومه ويحاول تحقيقها. قصة عم عمار والغني المكار
وقفت الأم قبل أن تكمل كلامها قائله: ما رأيك لو ذهبنا إلى دار الأيتام، مؤكد أنك ستتعرف على الكثير خلال هذه الزيارة، ولا تنسي أن تأخذ معك كيس من الحلوى. ذهب أحمد بصحبته والدته إلى دار الأيتام وأعطى كل طفل هناك قطعة من الحلوى، وادخر واحدة لنفسه. لكن قبل أن يأكلها ظهر أمامه طفل صغير لم يتبق له شيء من الحلوى، فأعطاه أحمد قطعته. ورأى أحمد سعادة كبيرة على وجه الطفل. فقال لأمه: حقا عندما أتذكر هذا الطفل سأكون سعيدا جدا يا أمي لأنني كنت سبب في سعادته. أقرأ أيضا هذه القصص الاعتذار عن الخطأ تعلمت من القطة الثعلب المكار والذئب الذئب والخراف السبعة ذات الرداء الأحمر سندريلا Read more articles
خامسًا: من شروط المسح أن تكون الجواربُ ساترةً للمفروض، ومعنى ذلك أن تكونَ ساترةً للكعبين، فإن لم تكن كذلك فلا يجوزُ المسح عليهما، وألا تكون شفافة رقيقة، ويجوزُ المسحُ على الجورب المخروقِ إذا كان الخرق يسيراً. طريقه المسح علي الخفين عند المالكيه. أما المسألةُ الثالثةُ: فما هي طريقة المسح على الخفين؟ ومتى يبدأ حساب مدة المسح؟ أما كيفية المسح: فإذا وصل المتَوَضِّئُ إلى قدميه وعليهما الجوربين، وقد أدخلهما على وضوء كما مر معنا، فإنه يبلل يده بالماء، ويمسح بيده على ظاهر قدمه من أطراف أصابع الرجلين إلى بداية ساقه فقط، ويكون المسح باليدين معاً على الرجلين جميعًا. وأما متى يبدأ حساب مدة المسح: فهي من أول مسحٍ بعد الحدث، وليس من أول وقتِ لُبْسِ الجوربِ كما يظُنُّ البعض، وهذه مسألةٌ مهمةٌ فَلْيُنْتَبَهْ لهذا الأمر. وأضربُ مِثَالًا لتوضيح المسالة: لو أنَّ أَحَدَكُمْ لَبِسَ الْجَوْرَبَ لِصَلاةِ الفجرِ من هذا اليومِ بعد أن أتم الوضوء، ثم أَحدَثَ وتوضأَ في الساعة العاشرة، فيكون ابتدَأَ مدة مسحِهِ من الساعةِ العاشرةِ من صباحِ هذا اليومِ إلى الساعةِ العاشرةِ من صباحِ يومِ السبتِ، فإذا تمَّتِ المدةُ خلعهما، ووجب عليه غسل رجليه إذا توضأ. أما المسألة الرابعة: فهي عن مبطلات المسح على الخفين وهي: أولًا: انتهاء المدة، فإذا انتهت مدةُ المسحِ فلا يمسحْ عليهما حتى يَخْلَعَهُمَا، ثم يتوضأ وضوءًا كاملًا، ويغسل قدميه، ثم يلبسهما.
تعريف النعلاو الخف الذي يغطي الكعب والكعبهو العظم الذي يبرز من القدم ويمسح مرور راحة اليد على الجسم الممسوح الخف هو نعل مصنوع من الجلد يستر الكعبين ، والكعبان هما العظمتان الناتئتان في القدمين ، والمسح يعني تمرير باطن اليد على الشيء الممسوح وهي مبسوطة ، ومن هنا يعني المسح على الخفين تمرير باطن اليدين على الخفين ، وذلك في وقت محدد شرعا ، بدلا من غسل القدمين خلال الوضوء ، ويجب أن يعلم المسلم ان مسح الخفين يجوز فقط في حالة الوضوء فقط وليس في حالة الغسل. هذا يعني أنه من لبس الخف على طهارة ثم أصابته الجنابة ، لا يجوز أن يغتسل بهما ، وعند الوصول إلى القدمين يمسح عليهما ، لاجئا إلى حكم جواز الحكم على الخفين ، بل ينبغي نزعهما وغسل القدمين ، فالمسح خاص بالوضوء فقط دون الغسل من الجنابة أو غيرها.
فاذكروا الله العلي العظيم يذكركم، واشكروه على نعمه يزدكم، ولذكر الله أكبر، والله يعلم ما تصنعون.
، وابنُ المُنذِر قال ابن المُنذِر: (أجمع كلُّ مَن نحفَظُ عنه من أهل العلم وكلُّ مَن لَقِيتُ منهم على القَولِ به) ((الأوسط)) (2/82). ، وابن عبدِ البَرِّ قال ابن عبدِ البَرِّ: (عَمِل بالمسحِ على الخفَّين أبو بكر وعُمرُ وعثمان وعليٌّ، وسائِرُ أهل بدر والحديبيَّة، وغيرُهم من المهاجرين والأنصار، وسائرُ الصَّحابة والتابعين أجمعين، وفقهاء المسلمين في جميعِ الأمصار، وجماعةُ أهل الفقه والأثر كلُّهم يُجيز المسحَ على الخفَّين في الحضَر والسَّفر للرِّجال والنِّساء) ((التمهيد)) (11/137). حُكم المسحِ على الخُفَّين - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. ، والبَغَويُّ قال البغويُّ: (أمَّا المسح على الخُفَّين، فجائزٌ عند عامَّة أهلِ العِلمِ مِن الصَّحابة فمَن بعدهم) ((شرح السنة)) (1/454). ، وابن قُدامة قال ابن قدامة: (المسحُ على الخفَّين جائزٌ عند عامَّة أهل العلم). ((المغني)) (1/206). ، والنوويُّ قال النوويُّ: (أجمع مَن يُعتدُّ به في الإجماعِ على جوازِ المَسحِ على الخُفَّين في السَّفَر والحضر، سواء كان لحاجة أو لغيرها، حتى يجوزَ للمرأةِ الملازِمة بيتَها، والزَّمِنِ الذي لا يمشي، وإنَّما أنكرتْه الشِّيعةُ والخوارجُ، ولا يُعتدُّ بخلافِهم) ((شرح النووي على صحيح مسلم)) (3/164).
أما عن كيفية المسح: فهي أن يبل المتوضئ يديه بالماء ثم يمرهما على ظاهر خفيه أو جوربيه فقط، اليد اليمنى على القدم اليمنى واليسرى على اليسرى، مرة واحدة، ومع بعضهما، مثلما يفعل بالأذنين، من أطراف أصابع القدمين إلى بداية الساق، وإن لم يتيسر ذلك بدأ باليمنى ثم اليسرى، وذلك عند كل وضوء. قال علي -رضي الله عنه-: " لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه، وقد رأيت النبي -صلى الله عليه وسلم- يمسح على ظاهر خفيه " رواه أبو داود. إن بعض المسلمين يمسح على ظاهرهما وباطنهما وجانبيهما، ولا شك أن هذا العمل ليس من السنة. واعلم -أخي المسلم- أن بداية توقيت المسح تكون من أول مسحةٍ بعد حدث، وليس من لبسهما، فلو لبست الجوربين على طهارة بعد صلاة العشاء مثلا ثم لما استيقظت لصلاة الفجر توضأت ومسحت عليهما، فإن بداية المسح تكون من هذه المسحة، ولك أن تمسح إلى مثل هذا الوقت من الفجر لليوم التالي إن كنت مقيماً. ثم اعلم -أيها المسلم الكريم- أن بعض الناس يغسل رجله اليمنى ثم يدخلها في الجورب، ثم يغسل رجله اليسرى ثم يدخلها في الجورب الآخر، وهذا أمر مرجوح؛ لأنه في الحقيقة لم يتحقق لبسهما على طهارة. أحكام المسح على الخفين عند المذاهب الأربعة. قال العلامة ابن باز -رحمه الله-: لا يجوز للمسلم أن يمسح على الخفين إلا إذا كان قد لبسهما بعد كمال الطهارة، والذي أدخل الخف أو الشراب برجله اليمنى قبل غسل رجله اليسرى لم تكمل طهارته.