=وفي معركة بدر عندما أسر المسلمون سبعين رجلاً من المشركين قال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه: ( استوصوا بالأسارى خيراً) فانظر إلى هذا التعامل مع أعداء محاربين يريدون أن يقضوا على الإسلام والمسلمين ويقول للصحابة: ( استوصوا بالأسارى خيراً). وعندما أتى عمير بن وهب المدينة بعد معركة بدر متفقاً مع صفوان بن أمية على أن يتكفل صفوان بدينه وعياله وأن يقتل هو الرسول صلى الله عليه وسلم.
وفي النص القرآني نجد أن كلمة (خُلُق) قد وردت مرتين: الأولى: في رد قوم هود عليه السلام عندما دعاهم لعدم التعلق بالدنيا والتطاول بالعمران، وأن يعبدوا الله فذلك أقوم وافضل لهم. فأجابوه وفق ما جاء في الآية الكريمة { إِنْ هَذَا إِلَّا خُلُقُ الْأَوَّلِينَ(137)} (الشعراء). فردهم هذا يتضمن مقولة مفادها: أن هذا الذي جئتنا به، هو سنة وعادة قوم سبقوك في الظهور، وادّعوا مثل دعواك. وفي تلمس معاني هذه الآية الكريمة يتبين لنا أن دعوة الأنبياء والرسل كانت دوما تعتمد خطاً واحدا في منهاجها الأخلاقي الذي يقود إلى صلاح المجتمعات، وصلاح الأفراد. الثانية: في قوله تعالى: { وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ(4)}(القلم). جاء الخطاب من الله تعالى إلى النبي محمد صلى الله عليه ، وهو من كانت سيرته سنة يقتدى بها. وتؤكد كتب السيرة انه لم يكن لبشر ما كان! من صور القيم الأخلاقية في القرآن. للنبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم من الأخلاق، فقد كان أحسن الناس خلقاً.. وأكثرهم محبة ورأفة ورحمة. فدلت الآية على أن المتصف بما في القرآن من مكارم الأخلاق أنه يكون على خلق عظيم وذلك لعظم ما في القرآن من مكارم الأخلاق, فمن ذلك قوله تعالى:{وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَلَا تَنسَوْا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ(237)} (البقرة).
وقوله تعالى: {فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا} (6) سورة الكهف وقال صاحب التفسير المنير:() لَعَلَّكَ باخِعٌ نَفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ أأنت يا محمد مهلك نفسك حزنا وأسفا على عدم إيمان قومك برسالتك؟! وهذه تسلية من الله لرسوله في عدم إيمان من لم يؤمن به من الكفار، كما قال تعالى: فَلا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَراتٍ [فاطر 35/ 8] وقال سبحانه: فَلَعَلَّكَ باخِعٌ نَفْسَكَ عَلى آثارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهذَا الْحَدِيثِ أَسَفاً [الكهف 18/ 6]. تلك ابرز ما تم الحصول عليه على عجل وتم نقله للفائده والاقتداء بما تم ذكره من صفات الرسول واخلاقه وحسن تعامله مع اصحابه بل ومع اعدائه وجيرانه صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم ،،،
الصورة الثالثه: قوله تعالى: { ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَ بَيْنَهُ عَداوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ. وَ ما يُلَقَّاها إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَ ما يُلَقَّاها إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ. وَ إِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} [فصلت: 34- 36]. صور عن الاخلاق , اجمل الصور عن الاخلاق - المميز. ثم علمه أسلوب الدعوة حتى يتحقق لها النجاح فقال: ثم علمه الثبات على هذا الخط فقال: وَقُلْ: رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزاتِ الشَّياطِينِ، وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ أي وقل: إني أعتصم بك وألتجئ إليك من وساوس الشياطين المغرية بالسوء والمعصية ومخالفة أوامرنا، وألتجئ إليك من حضورهم في شيء من أموري، ولهذا أمر بذكر الله في ابتداء الأمور لطرد الشيطان عند الأكل والجماع والذبح وغير ذلك من الأمور، فإنهم إذا حضروا الإنسان حدث الهمز، وإذا لم يكن حضور، فلا همز. ومن حرص الرسول على امته تحسره عليهم وعلى عدم ايمانهم فذكرت العديد من الايات لتحسره واسفه صلى الله عليه وسلم على امته بسبب عدم ايمانهم بالله وانقاذهم لانفسهم {لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ} (3) سورة الشعراء.
فانظر ما في هذه الآية من الحض على مكارم الأخلاق من الأمر بالعفو والنهي عن نسيان الفضل. وقال تعالى:{ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَنْ صَدُّوكُمْ عَنْ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَنْ تَعْتَدُوا وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ(2)} (المائدة). فانظر ما في هذه الآيات من مكارم الأخلاق والأمر بأن تعامل من عصى الله فيك بأن تطيع الله فيه. وقال تعال: {وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا(36)} (النساء). صور عن الاخلاق الحميدة. فهذه الآية تأمر بالإحسان إلى المحتاجين والضعفاء. وقال تعالى: {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنْ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ(90)} (النحل) وقال تعالى:{ وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ(151)} (الأنعام).
الثلاثاء ، ٠٨ اكتوبر ٢٠١٣ الساعة ١٠:٤٠ صباحاً لقد أدهش العالمَ رسول الله صلى الله عليه وسلم في تعامله مع أعدائه وهو متمكّن منهم، فلم يظهر في التاريخ أرحم منه مع أعدائه رغم ما كان يلاقيه منهم من الأذى). الا انه كان مثالا للاخلاق الحسنه متمثلا لشعار العفوا عند المقدره ،، فالاخلاق الحسنة ميراث الصالحين والمؤمنين (إنما مكارم الأخلاق ميراث المؤمن). صور عن الاخلاق الحسنه. رواه أبو داود ورسول الله ما سك بلجامها متمسك بها داعيا اليها ومتمما لها (انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق) ويقول تعالى عن اخلاقه (وانك لعلى خلق عظيم) ويقول تعالى;(لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللهَ وَالْيَوْمَ الآخِرَ وَذَكَرَ اللهَ كَثِيرًا) ((الأحزاب21:) ماذا أقول وماذا احدث عن رجل هدى الله به الحيارى وأرشد به الضلال ، ماذا أقول وباي لغة اتحدث وباي عبارات اتلفظ عن إمام البشرية... وقدوة الإنسانية.... يمازح الصغير فيقول له: يا أبا عمير ما فعل النقير... ويجلس مع الفقير والعبد الاسود والامه. يخدم اهله ويقوم في أعماله الخاصة فيخصف نعله ويخيط ثيابه ويلبى الدعوه وينصح لهذه الامه شعاره الرحمة بها والحرص عليها ،،، تقول عائشة ورب إبراهيم.
مسلسل نسل الاغراب الحلقة 27 السابعة والعشرون مسلسل نسل الاغراب قصة العمل بعد شجار أودى بحياة أكثر من نصف حياة أفراد عائلة غفران وعساف الغريب ، تم إطلاق سراح عساف من السجن في محاولة لإعادة توازن القوى بينه وبين عدوه القديم غفران ، خاصة وأن الأخير أصبح في البلد مركز السلطة الممثلين التفاصيل
مشهد آخر مع عسّاف وخروجه من السجن ويذهب الى بلده ويقابله أحد الأشخاص ويكون سعيداً جداً بخروجه; ويسأله من هو فيرد عليه أنه ابن الرجل الذي كان يعمل معه; ويجعله ذراعه اليمين; ويقول له أنه يريد الذهاب الى عمه ويذهب اليه; ويتشاجر معه ويقول له أنه خسيس ولم يزره ولا مرة في السجن; وأنه لن يتركه ولن يترك أي أحد من اهل وكل الذين أذوه سوف يتحاسبون. مسلسل نسل الاغراب الحلقة السابعة والعشرون وفي مشهد آخر مع غفران يذهب الى الغجر ويتكلم معهم ويتشاجر هناك ويكون يريد أن يقتل زوج خالته; وخالته تتحايل عليه حتى لا يُؤذيه; ويبدأ يهدد أنه إذا لم يسمعوا كلامه فسوف يطردهم من المكان; وفيما بعد مع عسَاف يذهب الى أخته لكي يطمئن عليها; ويتشاجر معها ويقول لها أنها غير أصيله لأنها لم تقوم بزيارته ولا مره واحده وهو في السجن; وهي لا ترد عليه وتبكي وبعدها يتشاجر مع زوجها. تصدر مسلسل نسل الاغراب الحلقة 27 «نسل الأغراب»، للفنانين أحمد السقا وأمير كرارة، محرك البحث «جوجل»، و كذلك مواقع التواصل الاجتماعي، خلال الساعات الماضية، بعد طرح البرومو الرسمي للمسلسل، والذي حقق ملايين المُشاهدات عبر «يوتيوب» و«فيس بوك»، إذ ظل قطاع كبير من الجمهور يبحث عن أحداث وقصة مسلسل نسل الأغراب في رمضان 2021.
نسل الاغراب الحلقة 27 شهدت أحداث الحلقة الأولى لمسلسل "نسل الأغراب" للنجمين أحمد السقا وأمير كرارة، العديد من الأحداث، حيث بدأت بخروج أحمد السقا (عساف الغريب) من سيارة الشرطة ودخوله القسم، في وجود الرائد علي الغريب رئيس مباحث قنا والذي يجسد دوره دياب. ويدخل "السقا" لمكتب الرائد دياب ويظهر على نيته الشر للحصول على تأشيرة خروجه من السجن ويؤكد أن البلد لن تكون بخير بعد خروجه من السجن، ويخرج "السقا" من القسم، لتبدأ المواجهة، التي يكشف فيها عساف الغريب لعلي الغريب، بأن القادم سيكون دم. احداث مسلسل نسل الاغراب الحلقة 27 السابعة والعشرون ويروي دياب قصة عساف الغريب لزميله في القسم، وهو أن الأغراب نزلوا من الجبل إلى المدينة للعيش عليها، وطلبوا هذا الأمر من الكبار، لكنهم يرفضون، فيتم قتلهم ويعيش الأغراب مسيطرين يأكلون ويشربون، ويعادون حتى وصلوا الى عداء أنفسهم، وبدأت الحروب بينهم والانقسامات، وبدأت الصراعات بين عساف الغريب وغفران الغريب، الذي يجسد دوره أمير كرارة وتنقسم المدينة إلى ضفتين ضفة غفران وضفة عساف. نسل الاغراب الحلقة السابعة والعشرون واستمرت القصة بأن عساف الغريب، قطع نسل غفران الغريب، والعكس، ولكن تسبب هذا الأمر في إلقاء القبض على عساف الغريب، أما غفران الغريب، فتمكن من الهرب من الموضوع بالكامل دون أن يتعرض لأي أذى، وبعدها تم الحكم على عساف الغريب بالإعدام، وبعد النقد حكم عليه بالمؤبد، ولم يكتفي غفران الغريب بهذا الأمر، لكنه خطف منه زوجته جليلة، التي تجسد دورها مي عمر.
مسلسل نسل الاغراب الحلقة سبعة وعشرين ويواصل فريق عمل المسلسل، التصوير، ما بين استديوهات داخل مدينة الإنتاج الإعلامي، وإحدى القرى في محافظات الصعيد، إذ يطلب منهم السفر إلى جنوب مصر من آنِ لآخر. مسلسسل «نسل الأغراب»، ينتمي إلى الدراما الصعيدية، حيث يجسد أحمد السقا، دور شخص يدعى «غفران الغريب»، بينما يظهر أمير كرارة، في دور شقيقه «عساف الغريب»، وتقع بينهما العديد من المشكلات بسبب النساء والغيرة الشديدة ويتصارعان سويًا ويحاول كل منهما الانتصار لنفسه ولو على حساب الآخر فضلًا عن أن كل منهما من أم مختلفة. قصة مسلسل نسل الاغراب ويُمثل «نسل الأغراب»، التجربة الأولى لـ أمير كرارة، في الدراما الصعيدية، إذ خضع لجلسات تحضيرية من أجل التدريب على التحدث باللهجة الصعيدية، دون أي صعوبات، وذلك على عكس الفنان أحمد السقا، والذي جسد دور صعيدي في كثير من الأعمال الفنية سواء السينما أو التليفزيون، لعلّ أبرزها فيلم «الجزيرة». مسلسل نسل الاغراب الحلقة 27 «نسل الأغراب» من بطولة كلّ من أحمد السقا وأمير كرارة، وأحمد مالك، وأحمد داش، ومي عمر، ونجلاء بدر، وسلوى عثمان، وعماد زيادة، وهدير عبدالناصر، وفردوس عبدالحميد، وأسماء أبواليزيد، وإدوارد، ومحمد جمعة، ومحمد مهران، ودياب، سيناريو وحوار وإخراج محمد سامي.