تعريف البطالة، حيث يُعَرِّفُ البطالة لغة، واصطلاحاً وبشكل تفصيليّ، ذاكراً التعريفات التي عُرِّفَت بها ثمّ الوصول إلى أفضلها برأيه. أنواع البطالة، حيث يذكر أنواعها بشكل تفصيليّ، إضافة إلى سمات كلّ نوع وخصائصه. أسباب البطالة، يَعرِضُ أسبابها بالتفصيل، والعوامل المؤدية إليها. علاج البطالة، حيث يتناول الحلول المقترحة لعلاج البطالة. آراء ومقابلات، وهنا يوثق أيضاً بعض الآراء المعتبرة، لشخصيات مسؤولة لها وزنها الفكري من ناحية، والتنفيذي من ناحية أخرى حول موضوع البطالة، بهدف اعتمادها كمنطلقات للعلاج. قائمة المراجع، يرتب قائمة مراجعه ومن الأفضل مراعاة الترتيب بحسب الحروف الهجائيّة. الفهرس، حيث يتضمن العناوين المكونة لبحثه، مع ذكر أرقام صفحاتها في البحث بشكل واضح. هذه مجرد عناوين مختصرة لما تتضمنه خطة بحث عن البطالة، ويبقى أسلوب الكاتب ونهجه، ولمساته الخاصة، هي المنطلق والمرتكز في عملية البحث لأي موضوع، والتي تعبر عن شخصيته الخاصة، وتميزه في بحثه، فهي لوحة فنية وموضوعية في الوقت ذاته تعبر عن ثقافة صاحبها وجهده وعلمه. المصدر:
22-10-2019, 10:39 AM كاتب الموضوع # 1 بحث عن البطالة في السعودية. ارجو المساعدة السلام عليكم ورحمة اخواني الاعزاء انا حاليا جالس اشتغل على مشروع في جامعة الملك عبدالعزيز عن العوامل المؤثره على البطاله في السعودية. بديت هالمشروع قبل ٧ شهور و حاليا وصلت الى مرحله تجميع البيانات واحتاج منكم تعبية الاستبيان التالي حتى اقدر بعدها اطلع النتائج المرجوة من هذا المشروع الي راح يتم نشره بعد الانتهاء منه ان شالله. الاستبيان بسيط جدا راح يستغرق منكم اقل من 20 ثانيه لاكماله. ارجو المساعده و مشكورين. التوقيع i love aviation 23-10-2019, 10:26 PM # 2 رد: بحث عن البطالة في السعودية. ارجو المساعدة رابطك مظروب جزاك الله خير ، ظغطت عليه و فتح ثواني وقفلت صفحته مباشره اتمنى توظح الامر لايكون الرابط تعرض للتهكير في هذه البوابة الرقمية تطرح وجهات النظر و تحترم وتناقش بعيداً عن أساليب فرض الرأي التي شاعت مؤخراً.
عاطل وبس 11-09-2006 09:28 AM رد: كل ماوجهته في البحث عن وظيفة وبالتفصيل الممل..!! مهمتي: البحث عن وظيفة مناسبة لظرفي..!! المكان: الرياض – طريق الخرج – المدينة الصناعية ( 1 - 2- 3)..!! شهادتي: بكالوريوس محاسبة – لم تكتمل حتى الآن وبقي لي 3 ساعات على التخرج..!! ياسادة ياكرام والله مالقاها الا الأجانب في مصانعنا..!!. صحيت يوم السبت باكراً مع زقزقة عصافير ذلك اليوم الحار المشمس تقريباً الساعة 6. 30 صباحاً.. أول ماصحيت جأني تأنيب ضمير غير طبيعي يقول: إلى متى وأنت على هالحال دايم تفوتك صلاة الفجر.. المهم أني استغفرت ربي خطيأتي وقمت و توضيت وصليت الفجر وبدأت استجمع قواي لبست ملابسي وأستعددت الخروج والذهاب الى المجهول للبحث عن وظيفة في مكان تصل مساحته الـ 100. 000 كيلوا متر.. توكلت على الله وأخذت اغراضي ومايلزمني وركبت سيارتي واتجهت أولاً الى بوفيه حارتنا وطلبت ( 2 جبن سايل وواحد حليب شاي) >>> تسمع بالتفصيل:d في البداية أتجهت الى بعض اعمالي الخاصة ثم انطلقت الى الصناعية ووصلت مكاني المزعوم على الساعهـ 10. 30 تقريباً وأول شيء سويته رحت لإدارة الصناعية 2.. دخلت المبنى ومالقيت إلا موظف واحد في العقد الرابع من العمر.. أنا: السلام عليكم.
النتائج تقدر تستخدم برامج زي "آر" ، ستاتا، اي فيوز، ساس اذا ماعمرك سمعت عن البرامج ذي، خلك بالاستبيان حقك 17-11-2019, 08:40 PM # 18 17-11-2019, 09:17 PM # 19 تم، والله يوفقك في بحثك 18-11-2019, 03:42 PM # 20 يا ليت تشاركنا بحثك لو أمكن وبالتوفيق
عدم القدرة على تنفيذ المشاريع الجديدة ، وانتشار الجهل والتخلف في أساليب العمل ، وهذا لا يخلق لنا فرص عمل جديدة ، ويخلق مشكلة البطالة بشكل كبير داخل الدولة. توفير فرص عمل ولكن بتكاليف منخفضة لا يقبلها العمال الراغبون في العمل مما يزيد من مشكلة البطالة في البلاد ومن أسباب انتشار البطالة انتشار الجهل والأمية ، وهبوط مستوى التعليم في معظم الدول. أثر وجود التكنولوجيا في السعودية سلبًا على وجود البطالة هناك ، فكانت الدولة منشغلة بالعلاقات الخارجية ، ولم تهتم أبدًا بالمشكلات الداخلية التي يتعرض لها المواطنون ، مثل مشكلة البطالة. أدى التطور التكنولوجي داخل المملكة العربية السعودية إلى تطوير العديد من أساليب العمل والعديد من الآلات ، مما أدى إلى تسريح العديد من العمال من الخدمات ، واستبدلت تواجد العامل بالموارد الفنية. أثرت التكنولوجيا على سوق الطلب على العمالة ، والسبب في ذلك أنها تطورت كثيرًا في الفترة الأخيرة ، مما جعل المصانع تعمل بالآلات فقط ، واستغنت عن آلاف العمال ، مما زاد من مشكلة البطالة داخل الدولة. حالة. أدى حدوث ندرة الموارد الاقتصادية في المملكة العربية السعودية إلى انخفاض الطلب على العمال ، وهم يقومون بتوظيف عمال من الخارج يتقاضون أجوراً منخفضة ، وقد أدى ذلك إلى الاستغناء الكامل عن العمالة المحلية واستخدام العمالة من الدول النامية.
صحة حديث من صلى الفجر في جماعة ، ثم جلس يذكر الله حتى تطلع الشمس، ثم صلى ركعتين، كانت له كأجر حجة وعمرة تامة، تامة، تامة ، حيث يعتبر من أسباب التمكين والنصر، وصلاة الفجر مهمة جدًا للعبد المسلم لتقوية صلته بربه، ورمز للتوحيد والتقرب إلى الله، وفي إستقامة المسلم، وسلامة قلبه، وصلاح حاله وأخلاقه، وهي سبب في إنشراح القلب. صحة حديث من صلى الفجر في جماعة لقد اختلف العلماء في صحة الحديث حيث ذكر الألباني أن الحديث حسن، بينما ذكر الشيخ عويضة عثمان بدار الإفتاء أن الحديث ضعيف لكن الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام كان يفعل ما ورد بالحديث، كما ذكر أمين الفتوى أن المسلم إذا فعل ما يرد في الحديث اقتضاء سنة الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام، ومن المستحب ذكر الله في الصلوات وخاصة صلاة الفجر وكذلك الصلوات الأخرى يجب فيها ذكر الله والتسبيح والتهليل لكي يؤجر المسلم على صلاة. شاهد أيضًا: صحة حديث ما أهل مهل قط إلا بشر معنى حديث من صلى الفجر في جماعة أن المسلم يكون في جوار الله ولا يستطيع أن يتعدى عليه أي شخص ويجب على أخوه المسلم إحترامه، ويدل هذا علي عظمة الصلاة وإن من يصليها في أوقاتها يعتبر في ذمة الله حتى يرجع، وعلى المسلم أن يأخذ حذره من إيذاء الناس، وأن يحافظ المسلم على صلاته ويداوم عليها في أوقاتها في المساجد ويجب على المرأة الحفاظ على صلاتها في بيتها وأن الله يحمي كل من حافظ على صلاة الفجر في جماعة لأنه واجب على كل مسلم الإلتزام بالحدود ولا يتعدى عليها ولا بالأفعال ولا بلسانه على أي مسلم إستطاع به الأذى.
[٣] إذاً فالملائكة تنظر إليك وأنت تصلي صلاة الصبح والظهر والعصر، وملائكة آخرون يرونك وأنت تصلي صلاة العصر والمغرب، والعشاء والصبح، فيصعد هؤلاء وينزل هؤلاء، ويشهدون لك عند الله -عز وجل- بأنك تصلي. أجر من صلي الفجر جماعة وجلس يذكر الله حتى الشروق ثم صلى ركعتين - عبد المحسن بن عبد الله الزامل - طريق الإسلام. [٢] شرح حديث (من صلى الصُّبح) ثبت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: (مَن صَلَّى صَلَاةَ الصُّبْحِ فَهو في ذِمَّةِ اللهِ، فلا يَطْلُبَنَّكُمُ اللَّهُ مِن ذِمَّتِهِ بشيءٍ، فإنَّه مَن يَطْلُبْهُ مِن ذِمَّتِهِ بشيءٍ يُدْرِكْهُ، ثُمَّ يَكُبَّهُ علَى وَجْهِهِ في نَارِ جَهَنَّمَ). [٤] ومعنى قوله -عليه الصلاة والسلام-: (مَن صَلَّى صَلَاةَ الصُّبْحِ فَهو في ذِمَّةِ اللهِ)؛ أي من يؤديها في وقتها حاضرًا في المسجد مع الجماعة؛ فهو في ذمة الله أي في حماية الله ورعايته وأمانُه، فلا يخشى أحدًا في ذلك اليوم لأنه قد استجار بالله -تعالى-، لذلك يجب أن لا يتعرض له أحد بأذى. [٥] ومن آذى رجلاً كان قد صلى الفجر في جماعة؛ فإنَّ الله -تعالى- يطلبه بحقه، وهذا وعيد من الله -تعالى- لمن يتعرض للمصلين، وأيضًا في الحديث ترغيب لحضور صلاة الفجر في جماعة. [٥] شرح حديث (من صلى البردين) وردَ عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: (مَن صَلَّى البَرْدَيْنِ دَخَلَ الجَنَّةَ) ، [٦] ويُقصد بالبردين على كلام أكثر أهل العلم: الفجر والعصر؛ وسُمَّيتا بالبردين لأنَّ الشمسَ تبرد بعد الزوال؛ أي في وقت العصر والفجر هو أبرد ما يكون من الليل.
[٢] ما يقوله المؤذن بعد أذان الفجر الأول عن ابن عمر -رضي الله عنه-: (كان في الأذانِ الأوَّلِ بعد الفلاحِ الصلاةُ خيرٌ من النَّومِ)، [٣] وتكرر مرتين. [٤] المقدار الذي كان يقرؤه الرسول صلى الله عليه وسلم في الصلاة عن أبي برزة الأسلمي نضلة بن عبيد -رضي الله عنه- قال: (كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يُؤَخِّرُ العِشَاءَ إلى ثُلُثِ اللَّيْلِ، وَيَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَهَا، وَالْحَدِيثَ بَعْدَهَا، وَكانَ يَقْرَأُ في صَلَاةِ الفَجْرِ مِنَ المِئَةِ إلى السِّتِّينَ، وَكانَ يَنْصَرِفُ حِينَ يَعْرِفُ بَعْضُنَا وَجْهَ بَعْضٍ). حديث من صلي الفجر في جماعه. [٥] السور التي كان الرسول صلى الله عليه وسلم يقرؤها في صلاة الفجر (كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يُصلِّي ركعتينِ قبلَ الفجرِ وكان يقولُ: نِعمَ السورتانِ يقرأُ بِهما في ركعتيِ الفجرِ: قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ). [٦] اجتماع الملائكة في صلاة الفجر عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبي صلى الله عليه وسلم: (يَتَعَاقَبُونَ فِيكُمْ مَلَائِكَةٌ باللَّيْلِ، وَمَلَائِكَةٌ بالنَّهَارِ، وَيَجْتَمِعُونَ في صَلَاةِ الفَجْرِ، وَصَلَاةِ العَصْرِ، ثُمَّ يَعْرُجُ الَّذِينَ بَاتُوا فِيكُمْ، فَيَسْأَلُهُمْ رَبُّهُمْ وَهو أَعْلَمُ بهِمْ: كيفَ تَرَكْتُمْ عِبَادِي؟ فيَقولونَ: تَرَكْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ).
حديث عن صلاة الفجر خُصت صلاة الفجر عن غيرها من الصلوات بأحاديث نبوية شريف من باب الترغيب والترهيب، ومن باب بيان أهميتها وعظم مكانتها، ومما جاء في هذا المقام: روى سمرة بن جندب رضي الله عنه عن رسول الله أنه قال: (من صلَّى الصبحَ في جماعةٍ فهو في ذمَّةِ اللهِ) [المتجر الرابح| خلاصة حكم المحدث: صحيح]، ومن الحديث الشريف يتبين أن الحفاظ على أداء صلاة الفجر يُدخِل العبد في أمان الله وضمانته، فلا ينبغي لأحد أن يؤذيه أو يظلمه، أما مَن فعل فإن الله يطالبه بذمته، وبمعنى آخر فإن تارك صلاة الفجر ينقض بفعله العهد الذي بينه وبين ربه، فيُكب في نار جهنم [٢]. روت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها عن المصطفى عليه الصلاة والسلام أنه قال: (ركعتا الفجرِ خيرٌ من الدنيا وما فيها) [صحيح الترمذي| خلاصة حكم المحدث: صحيح] فنعيم ثواب ركعتي الفجر خير من الدنيا وكل متاعها [٣].