وفاة كنق النظيم ، وافت المنية صباح اليوم الجمعة، كنق النظيم كا يحب أن يطلق عليه، ويعتبر كنق النظيم من أشهر مفحطي المملكة في الرياض، وقد توفي اليوم كنق النظيم خلال قيادته لسيارته بسرعة جنونية كما وصف شهود العيان. وتابعنا في موقع ثقفني فيديو يظهر سيارة سوداء اللون وهي ترتطم بحاجز فولاذي على يمين الطريق، ويظهر في الفيديو مجموعة من الناس يتابعون التفحيط، حيث قام أحد المتواجدين بتصوير الحادث لوفاة كنق النظيم، حيث يظهر في الفيديو مشهد للسيارة السوداء التى كان يقودها كنق النظيم، وقد تحطم ابواب السيارة وتحطم السيارة بعد انقلاب السيارة مما أدى إلي وفاة كنق النظيم. من هو كنق النظيم؟ هو شاب سعودي من مدينة الرياض في اللمملكة العربية السعودية، يمارس التفحيط على الطرق العامة في الرياض والقصيم، وقد سجن قبل فترة، وأعلن توبته عن التفحيط إلا انه عاد الى التفحيط مما ادي الى وفاته اليوم في حادث مؤلم. الاطاحة بالمفحط كنق النظيم , صور القبض على كنق النظيم , تفاصيل الاطاحة بالمفحط كنق النظيم. سبب وفاة كنق النظيم توفي اليوم كنق النظيم على أثر ارتطام سيارته السوداء على الجانب الايمن بحاجز فولاذي مما ادي الى انقلاب السيارة على طريق في الرياض. ردود المتابعين لهاشتاج #وفاه_كنق_النظيم حيث تابعنا في موقع ثقفني بدود المتابعين على تويتر على هاشتاج #وفاه_كنق_النظيم حيث أظهر المتابعين الترحم على كنق النظيم فقالت عائشه الحماد الحمدلله الذي لم يجعل الجنه والنار بيد احدٍ من خلقه ، توفي تائـب حافظ لكتاب الله وذهب الى ربِّ رحيم ، من أنت لتشتمه؟ #وفاه_كنق_النظيم وقال سعد يشا لا تتشمت ف المكيال موجود??
اللهم ارحم كل روحاً غادرة إلى ربها.. #وفاه_كنق_النظيم. وغرد صاحب حساب شــيـبـون الله يرحمه تاب فالسجن وطلع لكن رجع يفحط وتوفى اعتبرو ياراعين الهجوله فيما اقترح صاحب حساب محممٓد الزهرانيّ على تويتر على المتابعين للهاشتاج بالقيام بعمرة عن كنق النظيم #وفاه_كنق_النظيم -ياناس خلونا نسوي صدقه بسيطة عن روحه ونحتسبها من الله ان الاجر كله يروح له ' لاتصوت بس رتوتها وخلها تمشي للكل???? وغرد عبدالكريم الحربي #وفاة_كنق_النظيم اذكروا محاسن موتاكم و تذكروا: "وقل للشامتين بنا افيقوا, سيلقى الشامتون كما لقينا" رحمة الله عليه واسكنه فسيح جناته. وأضاف نايف الصحفي يارب لك الحمد لله أنك لم تجعل رحمتك ومغفرتك وجنتك بيد أحد من البشر ،،، اللهم ارحمه واغفر له وموته عظة وعبرة لكل مفحط لا تترك الموضوع الا بعد الترحم على كنق النظيم رحمه الله،اللهم ارحمه واغفر له. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
ظهرت مجموعة من الفيديوهات على "يوتيوب" تظهر تفاصيل الحادث الأليم، الذي أودى بحياة أشهر مفحطي السعودية أحمد شتيوي الرويلي، أو كما يلقب من محبيه بـ"كنق النظيم" صباح الجمعة، حيث انحرفت سيارته وارتطمت بالسياج الحديدي على طريق القوات بالرياض، ونتج عن ذلك وفاته وسط صدمة وذهول من المتواجدين بالموقع. ويقطن أبو شتيوي في حي النظيم، ولا يتجاوز عمره 24 عاماً، ويستخدم في "التفحيط" سيارات مختلفة (سوناتا – أكوورد – كاميري)، ويمارس "كنق النظيم" التفحيط بين الرياض والقصيم، ويتم تحديد موعد مسبق بينه وبين جماهيره عبر أجهزة بلاك بيري، لكي يتواجدوا في ساحة التفحيط. وتعد قضية المفحط "كنق النظيم" من أشهر القضايا في المملكة، حيث يعد الحكم الذي صدر بحقه الأقسى من نوعه، بعد الحكم عليه بالسجن 10 سنوات في العام 2014، في حين طالب أحد القضاة آنذاك بقتله تعزيراً، بعد وفاة صديقه الذي كان برفقته أثناء ممارسة التفحيط، وأدى حادث إلى مقتله، وقدم "كنق النظيم" رسالة اعتذار لوالدته من بين قضبان السجن قبل أشهر اختلطت كلماتها بالدموع، لكن الحكم خفف لاحقاً، ليصل في العام 2015 إلى 6 سنوات و600 جلدة، ورغم الحكم الصادر، إلا أنّ "كنق النظيم" تمكن من الخروج من السجن في شهر رمضان المنصرم بعد إعلان توبته.
حكم إمامة المرأة للنساء، هذا الموضوع من أهم المواضيع، فكلة الإماتة تأتي في الأصل من كلمة (أَمَّ) ومعناها التقدم، والمقصود بكلمة (أَمَّ فلان القوم) أي تقدمهم في الصلاة، ولكن معناها في الشرع الإمامة في الصلاة، وهي ارتباط صلاة المصلى بمصلى أخر ولكن بشروط معينة وضحها الشرع، أما حكم إمامة المرأة للنساء فقد تعددت الآراء حوله وسوف نتناول هذا الموضوع بتفصيل أكثر في الفقرات التالية. رأي الحنفية في إمامة المرأة للنساء أولا الحنفية: قالوا يجب أن تكون صلاة النساء مفردة، حتى إن كانت صلاة التراويح، بإستثناء صلاة الجنازة وذلك لأنها لم تشرع مكررة، وذلك لأن إمامة المرأة للنساء لا تخلو من ارتكاب أي مكروه، وذلك عندما تقف المرأة أمامهم كان في ذلك زيادة في الكشف وذلك مكروه، وكذلك فالأفضل أن تكون صلاة المرأة على انفراد، وأن صلاة الجماعة عندهم سنة وترك السنة أفضل من ارتكاب أي مكروه. رأي المالكية في إمامة المرأة للنساء قال المالكية أن إمامة المرأة للنساء غير جائز سواء كان في صلاة الفرض أو السنة، وذلك لأن من شروط الإمام عندهم أن يكون ذكر، وأن المرأة التي صلت في جماعة مع النساء، يجب أن تعيد الصلاة مرة أخرى بمفردها، وذلك بإستثناء المرأة التي أمت بهم الصلاة فلا يجب عليها إعادة الصلاة، لأن صلاتها صحيحة، واستدلوا على ذلك بقول عبدالله بن مسعود رضي الله عنه حيث قال: (" أخرجوهن من حيث أخرجهن الله ").
وأما المراد بقوله تعالى: { إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا} [ سورة النور: آية 31]، فالصحيح من قولي المفسرين أن المراد بما ظهر منها: زينة الثياب والحلي، فالمراد بذلك الزينة التي تلبسها المرأة لا زينة الجسم، وإنما المراد بالزينة الظاهرة الزينة التي تلبسها المرأة إذا ظهر منها شيء بغير قصد، فإنها لا تؤاخذ على ذلك، أما إذا تعمدت وأظهرته فإنها تأثم بذلك ويحرم عليها، فقوله: { إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا} [سورة النور: آية 31] أي: ظهر من غير قصد، فإذا ظهر شيء من زينة ثياب المرأة أو من حليها من غير قصد فإنها لا تأثم بذلك، ولكن إذا علمت بذلك وتركته أو تعمدت إخراجه وإظهاره فإنها تأثم لما في ذلك من الفتنة للرجال.
حكم النقاب في المذاهب الأربعة د /محمد الزغبى _ Dr Mohamed Elzoghbe - YouTube
هل النقاب فرض هل النقاب فرض النقاب ليس فرضًا مثل الحجاب وعليه فمن خلعت النقاب لا بد أن تلتزم بهيئة الحجاب، أما خلع الحجاب فهذا الذى لا يجوز، فالحجاب بإجماع المسلمين والأئمة والمذاهب سلفًا وخلفًا لم يختلف أحد من علماء الأئمة عليه وخلع المرأة للنقاب ليس حرامًا، لأن النقاب ليس فرضا ولا واجبا لذا لا شيء على المرأة إذا خلعت النقاب لكن في النهاية على المرأة أن تلتزم بالحجاب الشرعي. حكم النقاب على المذاهب الأربعة حكم النقاب على المذاهب الأربعة جمهور الفقهاء والأئمَّةِ أكدوا على أنَّ النقاب ليس واجبًا، وأنه يجوز لها أن تكشفَ وجههَا وكفَّيهَا أخذًا من قول الله تعالى: ﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا﴾ [النور: 31]، وفسَّر جمهورُ العلماء من الصحابة ومَن بعدهم الزينةَ الظاهرةَ بالوجهِ والكفينِ، قال تعالى: ﴿وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ﴾ [النور: 31]. حكم النقاب دار الإفتاء المصرية حكم النقاب دار الإفتاء المصرية أكدت أن النقاب ليس فرضًا ولكن الحجاب فرض مستشهدة بقوله تعالى وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ والزي الشرعي المطلوب من المرأة المسلمة هو أي زي لا يصف ولايشف مفاتنَ جسد المرأة، ويستر الجسم كلًّهُ ما عدا الوجهَ والكفين، ولا مانع كذلك أن تلبس المرأة الملابسَ الملونة بشرط ألا تكون لافتةً للنظرِ أو تثيرُ الفتنة، فإذا تحققت هذه الشروط على أي زيِّ جاز للمرأة المسلمة أن ترتديَه وتخرج به.