تاريخ النشر: 2011-04-20 08:22:27 المجيب: د. محمد عبد العليم تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أنا صاحب الاستشارة رقم 2103243 وبفضل الله ثم بفضلكم تحسنت حالتي كثيرا، ولكن معي مشكلة، أريد منكم الإفادة، فأنا طالب بالسنة الثالثة بكلية الهندسة، وإن شاء الله السنة القادمة آخر سنة. الدراسة كل يوم ماعدا الجمعة والسبت، فأنا ما أذهب إلى الكلية إلا يوم العمل، يوم الاثنين وبقية الأيام آخذ المحاضرات من أصحابي. متى ينتهي وسواس الموت وأنت نائم. الحمد لله أنام جيد جدا، ولكن عندما يأتي يوم الاثنين، وأعرف أني رايح الكلية، يحدث لي توتر شديد، ولا أنام، ويحدث لي زيادة ضربات القلب، وآلام في الصدر، وضيق في التنفس والإحساس بالضيق، لكن -الحمد لله- بقية الأيام طبيعي جدا، لا قلق ولا توتر. بالله عليكم أريد الإفادة وأريد أن أعرف متى ينتهي القلق النفسي من عندي؟ علما بأنه كل ما أحد من أصحابي يكلمني بخصوص الكلية، يزداد القلق عندي، وأنا أصلا لا أذهب الكلية لأن الدراسة فيها نظرية، وكل حاجة حفظ وعن ظهر قلب، لذلك لا أحبها مطلقا، وخاصة لما أكلم صديقي الذي يدرس معي، أعتقد أكثر وأحس أن الواحد يضيع عمره في تعليم فاشل، قائم على الحفظ فقط. أريد أن أعرف متى ينتهي القلق النفسي من عندي، وأرجع طبيعي مثل زمان، كان الواحد ينام، وما في دماغه أي شيء.
تجربتي مع وسواس المرض تسببت في فقداني الشغف والسعادة، وأصبحت أكثر انعزالًا وخوفًا وقلقًا، ولم أستطع الاستمتاع بحياتي كأي شخص طبيعي، كنت أبدي اهتمامًا بتفاصيل وأعراض بسيطة لا تدل على شئ، وتوهمت بأنني مصابًا بمرض خطير، لدرجة أنني قمت بزيارة الطبيب مرات عديدة خلال أسبوع واحد، إليك قصتي مع وسواس المرض كاملة. وسواس واكتئاب وخوف من الموت.. أفيدوني كيف أتخلص منها - موقع الاستشارات - إسلام ويب. وسواس المرض وسواس المرض هو الشعور بالخوف والقلق الشديد من الإصابة بمرض ما، وهو ما يدفع الشخص إلى الإفراط في الاهتمام بصحته، وأي أعراض جسدية بسيطة تظهر عليه تسبب له إنزعاج شديد، وضغط نفسي. على سبيل المثال عندما يشعر الشخص بالصداع قد يعتقد أنه مصاب بمرض خطير في المخ، ولا يقتنع بطمأنة الأطباء، وقد يلجأ إلى إجراء الأشعة والفحوصات للتأكد من عدم الإصابة بمرض قهري. يتزايد خوف وقلق المريض بمرور الوقت، ولا يستطيع التخلص من الهواجس المزعجة التي تنتابه، وهو ما قد يدفعه إلى ممارسة سلوكيات متكررة مثل غسيل الأيدي باستمرار، وقد ينتهي الأمر إلى الإصابة بالوسواس القهري. ما هي أعراض اضطراب الوسواس القهري وطرق علاجه وتشخيصه كيف بدأت قصتي مع وسواس المرض بدأت تجربتي مع وسواس المرض في عمر التاسعة، عندما تملكني خوف شديد من الإصابة بأي مرض، وفي حالة الشعور بأي عرض كنت أركض نحو والدتي، وأخبرها بأنني أريد الذهاب إلى الطبيب، وأنني مريض لا أستطيع الاحتمال.
أرجو أبداً أن لا تتحسس حول هذا القلق، إن شاء الله تعالى سوف ينتهي عليك فقط التصميم والعمل. أسأل الله تعالى التوفيق والسداد لك. مواد ذات الصله تعليقات الزوار أضف تعليقك فرنسا أنس أنا أيضا عندي وسواس الموت وأحس أني ميتة
بشكل عام نجد أن العلاج يتمركز حول أشكال العلاج السلوكي، لأنه من خلال هذه الأشكال يتمكن المريض من أن يتعلم أن يركز مخاوفه في شيء آخر، ويبتعد تمامًا عن فكرة الموت ومن أهم هذه الأشكال: 1. العلاج المعرفي السلوكي للقلق من الموت مقالات قد تعجبك: هذا النوع من العلاج يركز على تغيير الأنماط السلوكية للشخص المريض، ولكن بشيء من التدريج حتى يتمكن المريض من أن يكون السلوكيات والطرق الجديدة من التفكير. ودور الطبيب هنا هو أن يتواصل مع المريض حتى يتمكن من إيجاد الحلول التي تغلبه على المشاعر السلبية التي يعاني منها. حتى يطور من الاستراتيجيات التي تسمح للمريض بان يتمتع بالهدوء التام، ويبتعد تمامًا عن جميع أفكار التي تدور حول الموت. 2. العلاج النفسي يعتبر من العلاجات الحديثة التي تحتاج إلى المعالج النفسي أو الطبيب النفسي الذي يساعد المرضى على أن يتعرفوا على الأسباب التي تدفعهم إلى الخوف من الموت. ويخرج الطبيب بالاستراتيجيات التي يمكن من خلالها أن يتعامل مع المريض خلال يومه. فعندما يتحاور الطبيب مع المريض يمكنه أن يقلل من شعوره بالخوف من الموت، كما يمكنه أن يسيطر عليه بالتدريج. 3. متى ينتهي وسواس الموت – النشرة. العلاج بالتعرض يعمل هذا النوع من العلاج على مساعدة المرضي علي مواجهة المخاوف من الموت بدل من أن يدفن هذه المشاعر.
وخلاصة القول ان سلام الرجل على المرأة الأجنبية دون داعٍ ودون حائل لا يجوز شرعًا، بحيث لا تخرج هذه الفتاة يدها بمن يقوم بمد يده إليها بالسلام ففي هذه الحالة تضع يدها على صدرها وتقول له شكرًا فإذا غضب الرجل من هذا فهذا شأنه، فهي فعلت ما يجب عليها أن تفعله، أما هو فقد أخذته العزة بالإثم، وكأنه اعتقد أن هذه المرأة تستخف به أو أنه ليس أهلاً للسلام عليها، ويوضح المنجي أن هناك من الرجال من يمسك بيد المرأة ولا يريد أن يتركها، ومنهم من يتحسس اليد من غير ذلك، لذا فإن شرع الله عظيم في المنع. يحرم مصافحة الرجل للمرأة الأجنبية في المذهب المالكي - الإسلام سؤال وجواب. محمد زناتي عبدالرحمن عميد كلية الدراسات الإسلامية بجامعة الأزهر إن الإسلام قد حرم نظر الرجل للمرأة لغير حاجة مصداقًا لقوله تعالى: «قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم»، وحديث الرسول صلى الله عليه وسلم:«ما تركت فتنة لرجال هذه الأمة شر من نسائها.. »، كما حرم الله نظر المرأة للرجل بغير حاجة، كما جاء في قوله: (قل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن). وعلى هذا فالنظر لغير حاجة ولغير ضرورة قد تدفع إلى الشهوة، والنظر بشهوة سماها القرآن خائنة الأعين لا يعلمها إلا الله سبحانه وتعالى، مشيرًا إلى أن الاسترسال في ذلك يجر إلى مخاطر وعواقب لا تحمد عقباها، فكما يقول علماء النفس.. الفعل البشري يمر بثلاث مراحل؛ مرحلة الإدراك سواء بالنظر أم اللمس.
فليس هناك حديث أو آية قرآنية تمنع المصافحة، وإن هذا لون من ألوان التشدد الذي نهى عنه الإسلام والرسول صلى الله عليه وسلم قال في الحديث الشريف: «من شدد شدد الله عليه»، وقال «يسروا ولا تعسروا، وبشروا ولا تنفروا»؛ فعدم المصافحة والسلام يأتي من باب تنفير الناس بعضهم من بعض. ويضيف: إن هذا فهم خاطئ للإسلام؛ فالقرآن يقول «وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها»، وعلى هذا فالإسلام لم يناد بألا نخجل من أمامنا بل ينادينا بالحب والإخلاص بين الاثنين؛ كما أنه أعطى للمرأة حق التعلم والعمل، وأن تصل إلى أعلى الدرجات، فهل نقول إن المصافحة حرام، مشيرًا إلى أن رفض المصافحة تشدد لا ينبغي أن يكون، فالإسلام دين السماحة والإخلاص والمحبة. حكم مصافحة المرأة للرجل دون ان تصرح. ويعود بنا عاشور للوراء قليلاً مذكرنا بواقعة حدثت معه أثناء زيارته لأميركا؛ حيث رفضت امرأة مسلمة مصافحته، فما كان له أن قال لها لماذا تقيمين هنا، فكان من الأولى أن تعيشي في مكان آخر، معتبرًا أن هذا الفكر منغلق لا ينبغي أن يكون بين مسلمين. ويقول د. جودة المهدي نائب رئيس جامعة الأزهر، العميد السابق لكلية القرآن الكريم إن ترك المصافحة خصوصية للنبي صلى الله عليه وسلم، فإنه لم يكن يصافح غير المحارم، وقد ورد عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: «إني لا أصافح النساء»، وقد حمل العلماء هذا على أنه خصوصية خاصة بالنبي صلى الله عليه وسلم، وأن بعض الصحابة ورد عنهم أنهم صافحوا النساء إلا أن منهم اشترط أن تكون المصافحة بحائل وبعضهم لم يشترط، وعلى ذلك سار جمهور الفقهاء.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء نائب الرئيس: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن عبدالرحمن بن غديان عضو: عبدالله بن سليمان بن منيع.
السؤال: ما الحكم فيمن صافح امرأة أجنبية، أو تحدث معها في نهار رمضان ، وهو صائم وأيضاً هي صائمة، هل هذا يُفسد الصوم أو يجرحه؟ نرجو توجيهنا جزاكم الله خيراً، وهل من كفارة؟ الإجابة: أولاً: المصافحة للمرأة الأجنبية لا تجوز؛ لأن الرسول عليه الصلاة والسلام قال: إني لا أصافح النساء ، وقالت عائشة رضي الله عنها: "ما مست يد رسول الله يد امرأة قط، ما كان يبايعهن إلا بالكلام"، يعني النساء الأجنبيات غير المحارم، أما المحرم كأخته وعمته فلا بأس أن يصافحها. وأما المكالمة للأجنبية فلا بأس بذلك إذا كانت مكالمة مباحة، ليست فيها تهمة ولا ريبة، كأن يسألها عن أولادها، يسألها عن أبيها، يسألها عن حاجة من حوائج الجيران أو الأقارب، لا بأس بذلك، أما إن كانت المكالمة للتحدث فيما يتعلق بالفساد، أو الزنا ، أو مواعيد الزنا، أو عن شهوة، أو عن كشف منها له (يعني: يرى محاسنها، يرى وجهها، يرى محاسنها) كل هذا لا يجوز، أما إذا كانت المحادثة مع التستر مع الحجاب ، ومع البعد عن الريبة وليس عن شهوة، فإنه ليس عليه حرج في ذلك، وقد تحدث النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى النساء، وتحدث النساء إليه، ولا حرج في ذلك.
ومرحلة الوجدان وهى الخواطر القلبية في الشهوة حيث يتحرك في داخل النفس ويسميها القرآن المرض عملاً بقوله تعالى مخاطبًا نساء النبي صلى الله عليه وسلم قال تعالى: «ولا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض» ثم مرحلة التروع وهي إيقاع هذه الشهوة في طورها العملي الفعلي التطبيقي، وهو ما نهى الإسلام عنه إذا كان هذا في مجال النظر. ويوضح أنه من باب أولى في مجال تحريم مصافحة الرجال المرأة ما لم تكن محرمًا له لأن إيقاع الشهوة بسبب اللمس عند الذين في قلوبهم مرض أشد وأقوى من النظر الذي نهى الإسلام عنه، وبالتالي فدرء للمفاسد وبعيد عن الشبهات أرى أن مصافحة الرجل للمرأة بغير حاجة حرام شرعًا. أحمد محمود كريمة أستاذ الشريعة بجامعة الأزهر إن المصافحة بين الرجال والنساء إذا كانت بين زوج وزوجته أو كانت بين المحارم من الزوجة الأولى نسبًا أو رضاعًا فهذا يجوز بإجماع الفقهاء، وأما بين الرجل والمرأة الأجنبية فلا يجوز لأدلة شرعية منها قول الرسول صلى الله عليه وسلم: «إني لا أصافح النساء»، وأيضًا «لأن يطعن في رأس رجل بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له»، لافتًا إلى أن المسألة لا يوجد فيها أدنى خلاف بين الفقهاء.
إلا أن بعض المتشددين لم يحمل عدم المصافحة للنساء على محمل الخصوصية للنبي عليه الصلاة والسلام، فقال بتعميم الحكم بعدم المصافحة على غرار النبي وغيره من سائر الأئمة، مشيرًا إلى أنه من متطلبات هذا العصر الأخذ بالأيسر إذا أمنت الفتنة فليس التحريم أو الإباحة على إطلاقهم وتأخذ الضرورة بقدرها، فإذا تعرض الإنسان لموقف يتطلب المصافحة كما في السلك السياسي مثلاً أو بعض المؤتمرات الدولية، وكان في عدم المصافحة ضرر يترتب على المنع، فإنه يجوز إذا أمنت الفتنة أن تكون هناك مصافحة. وترى د. أمنة نصير أستاذ العقيدة والفلسفة بجامعة الأزهر أن المصافحة الكريمة بين الرجل والمرأة مصافحة بين أخ أو أخت بعيد عن أي إضمار معنى أو مغزى، فالمصافحة من باب الترحيب الذي أوصى به الرسول صلى الله عليه وسلم ولا غبار من حيث نوع المصافحة الكريمة، ومن الوجه الآخر لا تحمل أي مغزى أو أي إشارة هذه هي حقيقة المصافحة، أما الذي يحرم هو أن تأتي المصافحة وتحمل كلاما أو موعدا أو همسا باليد، وكل هذه الأمور لا تأتي من قبل بعض السيدات الفضليات إنما تأتي من قبل بعض السيدات اللائي يرغبن في هذا فالملامسة المحرمة هي التي ترفضها المرأة الأبية والرجل الكريم.