مطلقات المحاكم لا يتعرضن للهجوم من الرجال فحسب، وإنما هناك سيدات يهاجمن المطلقات. وفي المقابل، انطلقت حملات عدة خلال الفترة الماضية لتوعية المجتمع المصري بحقوق المطلقات والعمل على دعمهن معنوياً وحمايتهن من الوصم الاجتماعي. ومن جامعة أكتوبر للعلوم الحديثة والآداب MSA، أطلقت الطالبات في كلية الإعلام؛ فرح حاتم، وروز آغا، وحبيبة مكاوي، حملة " أنتِ ظل نفسك ". تشير فرح في حديث إلى رصيف22، إلى أن فكرة الحملة خطرت ببالهن بعد تزايد الهجوم على المرأة المطلقة في مصر، والترويج لفكرة أنها لا يمكن أن تستقل بنفسها، ولا بد أن تعتمد على الرجل. "هذا مفهوم خطأ، فالسيدة في الأساس تعتمد على نفسها وكرامتها وعملها". لا تتزوج المطلقة والمقيدة. وتشير فرح إلى أن البحث المستمر خلال فترة الحملة، قادهن إلى اكتشاف أن مطلقات المحاكم لا يتعرضن للهجوم من الرجال فحسب، وإنما هناك سيدات يهاجمن المطلقات، تحت شعار "الخوف من مسارعة أزواجهنّ في الزواج بامرأة أخرى". وتنوّه هنا إلى الدور الكبير الذي تلعبه الدراما في هذا الخصوص، فكثيراً ما رسّخت مفاهيم خطأ، وأظهرت السيدة المطلقة في موضع ضعف. "لكن خلال الخمس سنوات الماضية، بدأ الإعلام فعلاً بالتركيز على حقوق المرأة المطلقة، وتعديل نظرة المجتمع إليها، وهو ما رأيناه في مسلسل 'إلا أنا'، ونراه اليوم في مسلسل 'فاتن أمل حربي'".
ما دامها حصلت على فسخ للزيجة من محكمة كنسية، يبقى الموضوع منتهي بالنسبة للزيجة السابقة. بالنسبة للمستقبل فالكنيسة أدرى، وهي أصلا لو حبت تتزوج حتتزوج وين؟ مش بالكنيسة؟ فالأفضل تسأل هناك. #16 وهذا ما كنت انوي قوله. المشكلة يا اخت إيناس هي حقيقية وعلى أرض الواقع وليس افتراضية وحلها ليس في أيدينا او ردودنا بل في المحكمة الكنسية التي تتبع لها تلك السيدة فيا ريت يكون بذل هذا الموجود في مكانه وليس هنا. لا تتزوج المطلقة في. مع التوفيق. #17 نصيحة اخوية يا اخت ايناس اقولها صادقا من صميم قلبي اتمنى ان يتم اصلاح ذات البين بين الزوجين موضوع السؤآل.. معلناً:" أن العام الاول والثانى من الزواج... من المعتاد المألوف ان يشهد احتدادات " ومشاكل جمة واختلافات صارخة تزعج الشباب من الجنسين... وتوجد عدة نوبات من الجفوة اول المصايب: التطاول على أهل الشريك او النقد الجارح أو اطلاق النكات الجارحة او الالقاب المستهزئة. ثانى المصايب: التعلق المرضي بالاهل وإخراج اسرار بيت الزوجية وربما ميزانيته ومآكولاته ومنتجاته ومنقولاته للاهل.. وثالث المصايب: الاصدقاء.
اجعل هذه الملاحظات عن طريق والدتهم وليس عن طريقك أنت. إن كان أبناء زوجتك سيعيشون معكم ، فأنت مسؤول بشكل أو بآخر عن مساعدتها في تربية هؤلاء الأبناء ووضعهم على الطريق الصحيح. يتطلّب منك هذا أن تمسك بالعصا من المنتصف، أي ألا تكون قاسياً معهم وفي الوقت ذاته أن تساعد الزوجة على وضع الأطر التي لا بد من الالتزام بها في الأخلاق والسلوك. لا تذكر والد الأبناء بالسوء أبداً ، وتحديداً على مسمعهم؛ لئلا يخلّف هذا شعوراً بالحزن والأسى لديهم ولئلا تربّي معهم مشاعر كراهية أنت في غنى عنها. لا تتزوج المطلقة قبل الدخول. تحاشى النقاط الجدلية، أي عليك مثلاً ألا تدعو الزوجة على العشاء في الليلة نفسها التي يعاني فيها ابنها من حرارة مرتفعة. عليك أن تتفهّم كذلك أنها قد لا تتمكّن من مرافقتك لرحلة سفر أو لدعوة على مناسبة اجتماعية؛ بسبب موعد امتحانات أبنائها. عليك أن تضع هذا كله في حسبانك وأن تتصرف وفقاً له. يجدر بك تحمّل مسؤولياتك الأخلاقية كافة، بألا تنسحب لمجرد أن الوضع لم يرق لك. فكّر جيداً بالمعطيات المطروحة وحاول مقابلة أبناء المطلقة قبل الارتباط بها؛ كي تقيّم الوضع جيداً، وكن إنسانياً في حكمك دوماً، وضع في حسبانك أن الإقبال على الخطوة يتطلّب منك كثيراً من المروءة في الالتزام بتبعات القرار.
قلت: ثم هو منقطع عن عمر. وقد روى الثوري ، عن أشعث ، عن الشعبي ، عن مسروق: أن عمر رجع عن ذلك وجعل لها مهرها ، وجعلهما يجتمعان. وقوله: ( واعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم فاحذروه) توعدهم على ما يقع في ضمائرهم من أمور النساء ، وأرشدهم إلى إضمار الخير دون الشر ، ثم لم يؤيسهم من رحمته ، ولم يقنطهم من عائدته ، فقال: ( واعلموا أن الله غفور حليم).
حرص الإنسان منذ القِدَم على تحديد الوقت وتقسيمه وفقًا لحوادثٍ وأمورٍ هامةٍ في تاريخ البشرية وصولًا إلى وضع التقويم بالاعتماد على دوران القمر كما في التقويم الإسلامي أو دوران الأرض حول الشمس كما في التقويم الميلادي ما أنتج حكمًا كلًّا من التاريخ الهجري والميلادي. ما هو التاريخ الهجري هو تاريخٌ خاصٌ بالمسلمين يستخدم التقويم القمري الذي يعتمد على مراحل تغيير شكل القمر والفصول، أوجده الخليفة عُمر بن الخطاب عام 637 ميلادي وحدّد عام هجرة الرسول محمد من مكّة إلى المدينة المنورة بدايةً للتاريخ الإسلامي وهذا سبب تسميته بذلك، كما جعل بداية العام الهجري بشهر مُحرّم مع موعد انتهاء الحجّ، حيثُ تعتمد دولٌ عربيةٌ وإسلاميةٌ عديدة على هذا التاريخ في تسيير أعمالها اليومية إلى وقتنا هذا. 1 ما هو التقويم القمري يعتمد التاريخ الهجري أو الإسلامي على التقويم القمري الذي يُستخدم لتحديد المناسبات الدينية الإسلامية ويختلف عن التاريخ المستخدم في حياتنا اليومية حيث قسَّم السنة الهجرية إلى 12 شهرًا يبدأ كلٌ منها تقريبًا في بداية ظهور القمر وكلُّ شهرٍ مكوّن من 29 يومًا أو 30 يومًا باستثناء الشهر الثاني عشر أي ذي الحجة حيث يتغيّر طوله كل دورةٍ تستمر 30 عامًا وذلك ليبقى التقويم القمري مواكبًا مع مراحل تطوّر القمر.
عويد التومي-سبق-رفحاء: أكد الباحث الفلكي زاهي الخليوي أن المملكة احتفلت يوم الثلاثاء الماضي، باليوم الوطني رقم 83 وليس الـ84 كما يعتقده الكثيرون. وفي التفاصيل، قال الخليوي لـ" سبق " تحتفل المملكة العربية السعودية باليوم الوطني لتوحيد المملكة في 1 الميزان من التاريخ الهجري الشمسي الموافق 23 سبتمبر في التاريخ الميلادي الشمسي من كل عام. وأضاف حدد هذا التاريخ بمرسوم ملكي من الملك عبد العزيز رحمه الله تعالى بتاريخ 17 جمادى الأولى عام 1351هـ ورقم 2716 حيث يكون فيه تحويل اسم الدولة من ( مملكة الحجاز ونجد وملحقاتها) إلى ( المملكة العربية السعودية) ابتداء من يوم الخميس 21 جمادى الأولى 1351هـ الموافق للأول من الميزان عام 1311 هـ ش، الموافق 23 سبتمبر 1932م. وأوضح أنه منذ ذلك التاريخ والمملكة العربية السعودية تحتفل كل عام بهذه المناسبة واحتفالها في هذا العام وافق 28 ذو القعدة من العام 1435 هـ وهو اليوم الوطني رقم 83 وليس اليوم الوطني 84 كما ظنه الكثير. وكشف الخليوي أن أول يوم وطني كان في تاريخ 1 من الميزان لعام 1311 هجري شمسي، الموافق 23 سبتمبر 1932م، وفي التاريخ الهجري القمري المعتمد في السعودية وافق 21 جمادى الأولى 1351هـ، حيث لم يكن في عامي 1371 و 1405 "هجري قمري" يوماً وطنياً، ويوضح ذلك الجدول المرفق.
وبالنسبة للأشهر الميلادية التي تتكون منها هذه السنة فإنها في الأصل تعود لتمجيد التأريخ الشمسي الميلادي لاثني عشر إلهاً مزعوماً من آلهة الرومان الأسطورية، كما تعود أيضاً إلى تمجيد قائدين من قواد الرومان وهما يوليوس قيصر الذي أطلق اسمه على الشهر السابع باسم "يوليو" وأغسطس الذي أطلق اسمه على الشهر الثامن (أغسطس)، ولقد قام مجلس الشيوخ في عهده بتعديل أيام الشهر إلى واحد وثلاثين يوماً بدلاً من ثلاثين يوماً؛ لأنه أحرز في هذا الشهر أعظم انتصاراته وكذا يوليو. بعد هذا يتضح لنا أن التأريخ الميلادي نتاج عمل بشري خالص مولود في بيئة رومانية، وحضانة نصرانية، ونشأ برعاية القياصرة وتعديلات البابوات والرهبان ولم يعرف إلا بعد ميلاد المسيح – عليه السلام – بقرون متعددة ولم يُبْن على مولده بيقين. المبحث الثاني نشأة التأريخ الهجري: كان العرب قبل الإسلام يستخدمون التقويم القمري ويتعاملون مع الأشهر القمرية ويؤرخون بأبرز الأحداث. ولما هاجر المسلمون إلى المدينة وأصبح لهم كيانهم المستقل أصبحوا يطلقون على كل سنة من السنوات اسماً خاصاً بها فكانت السنة الأولى تسمى بسنة الإذن والسنة الثانية كانت تسمى سنة الأمر والسنة الثالثة سنة التمحيص، والسنة الرابعة تسمى سنة الترفئة والسنة الخامسة تسمى سنة الزلزال والسنة السادسة تسمى سنة الاستئناس والسنة السابعة تسمى سنة الاستغلاب، والسنة الثامنة تسمى سنة الاستواء والسنة التاسعة تسمى سنة البراءة والسنة العاشرة تسمى سنة الوداع(17).