واعتبار هذا الأصل في مفهوم دخول السنان في الرمح و النزع منه، أو حفر البئر و النزع من أجزاء الأرض: واضح معلوم. وأمّا شبه الزبد يعلو الألبان، والأرض الغليظة: فباعتبار انتزاعهما في الحقيقة من اللبن و الأرض، و كانا قبلا من أجزائهما. معنى كلمة جبهه - المعجم الوسيط - الجواب. وأمّا التجمّع فهو من آثار النزع في بعض الموارد. { وَأَلْقُوهُ فِي غَيَابَتِ الْجُبِّ} [يوسف: 10]. أي في قعره. وعلى هذا المعنى: فالجبّ يطلق على الحفرة المنتزعة، و ظاهر اللفظ كونه خاليا عن الماء، و هذا المعنى يؤيّده إلقاء يوسف فيه و استقراره فيه من دون غرق في الماء، و خروج الدلو معه بلا ماء. و هذا المعنى يناسب الأصل في الجبي.
وكان النّاس إذ ذاك يوفون الكلام ويبلغون الذّمام، فمرّت الأيّام بسلام. وله من الجرأة على العلماء والكبراء في الممازح ما لا يحصى. «فلله منه جانب لا يضيعه *** وللهو منه والبطالة جانب » وأخباره في المعنى لا يرقى إليها الحصر، ولا تنالها الأعداد. إدام القوت في ذكر بلدان حضرموت-عبدالرحمن بن عبيدالله السقاف-توفي: 1375ه/1956م 3-المعجم الغني (جَابَهَ) جَابَهَ- [جبه]، (فعل: رباعي. متعدٍّ)، جَابَهْتُ، أُجَابِهُ، جَابِهْ، المصدر: مُجَابَهَةٌ، جِبَاهٌ. 1- "جَابَهَ قُوَّاتِ الاحْتِلَالِ بِبُطُولَةٍ نَادِرةٍ": تَصَدَّى لَهَا، قَاوَمَهَا. معنى خطاب جبة – احسن اجابة اجابة السؤال - تعلم. 2- " يُجَابِهُ مَشَاكِلَهُ بِأَنَاةٍ وَصَبْرٍ": يُوَاجِهُهَا. الغني-عبدالغني أبوالعزم-صدر: 1421هـ/2001م 4-المعجم الغني (لَاقَى) لَاقَى- [لقي]، (فعل: رباعي. متعدٍّ)، لَاقَيْتُ، أُلَاقِي، لَاقِ، المصدر: مُلَاقَاةٌ، لِقَاءٌ. 1- "لَاقَى صَاحِبَهُ فِي السُّوقِ": صَادَفَهُ، قَابَلَهُ. 2- "لَاقَى آذَانًا صَاغِيَةً": وَجَدَ. 3- "يُلَاقِي مَصَاعِبَ وَعَرَاقِيلَ بِاسْتِمْرَارٍ": يَصْطَدِمُ، يُجَابِهُ ، يُوَاجِهُ. الغني-عبدالغني أبوالعزم-صدر: 1421هـ/2001م 5-المحيط في اللغة (تجب) تجب: التِّجَابُ: طَرِيْقَةٌ في حَجَرِ الفِضَّةِ تَعْرِفُه بها.
جِبايَةٌ - تعريف كلمة جِبايَةٌ من القاموس والموسوعة وقاموس المرادفات المجاني على الإنترنت
كل عام وأنتم بخير... وتقبل الله منّا ومنكم صالح الأعمال نتائج البحث عن (جبة) 1-المعجم الوسيط (الجُبَّة) [الجُبَّة]: ثوب سابغ، واسع الكمين، مشقوق المُقدَّم، يلبس فوق الثياب. و- الدِّرع. و- من العين: حِجاجُها. و- من الدار: وسطها. و- من السِّنان: ما دخل فيه الرمح. و- مَوصِل ما بين السَّاق والفخِذ. (والجمع): جُبَبٌ، وجِباب. المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م 2-شمس العلوم (الجُبَّة) الكلمة: الجُبَّة. معنى كلمة جبه. الجذر: جبب. الوزن: فُعْلَة. [الجُبَّة]: معروفة. وجُبَّة السنان: مدخل ثعلب الرمح منه. والجُبَّة: موصل الوظيف في الذراع. والجُبَّة: بياض تطأ فيه الدابة بحافرها حتى يبلغ الأشاعر، يقال منه فرس مُجَبَّبٌ، قال: بِبَعِيدٍ قَدْرُهُ ذِي جُبَبٍ *** سَلِطِ السُّنْبُكِ ذِي رُسْغٍ عَجُرْ شمس العلوم-نشوان بن سعيد الحميري-توفي: 573هـ/1177م 3-شمس العلوم (الجِبَة) الكلمة: الجِبَة. الجذر: وجب. الوزن: عِلَة. [الجِبَة]: مصدرٌ، من قولك: وجب البيع. شمس العلوم-نشوان بن سعيد الحميري-توفي: 573هـ/1177م 4-معجم ما استعجم (جبة) جبّة: بفتح أوله وثانيه وتشديده: اسم ماء، قال حميد بن ثور الهلالىّ: «بكدراء تبلغها بالسّبا *** ل من عين جبّة ريح الثّرى» وجيّة، بكسر أوله، وبالياء أخت الواو: موضع آخر، يذكر فى موضعه من هذا الحرف.
وفاء الشاعر الذي هجا نفسه ظل الشاعر الحطيئة يهجو الناس في ابيات الشعر حتى توفى في عام ثلاثون هجريًا، الموافق لعام 56 ميلاديًا، وهكذا مات الشاعر المخضرم الحطيئة وترك ورائه أعماله الشعرية الفريدة من نوعها، وحتى الآن يطلق عليه من قبل رواد الأدب العربي بالشاعر الهجاء السليط. شاهد أيضًا: من هو الصحابي الذي حج سرا قد قدمنا لكم الإجابة عن سؤال من هو الشاعر الذي هجا نفسه وامه وزوجته وماذا قال في الأبيات الشعرية التي هجا فيها نفسه وامه وكذلك زوجته، كما تطرقنا إلى معرفة بعض المعلومات الجوهرية عن حياته ونشأته، وقد ذكرنا تاريخ وفاته، ونتمنى أن نكون قد أفدناكم.
شاهد أيضًا: الشاعر خليل مطران الذي جدد الشعر والنثر معا النسب ذكرت بعض المصادر التاريخيّة ككتاب الأغاني لأبي الفرج الأصفهاني أن الحُطيئة وُلِد لأمةِ تُسمى (الضراء)، وكان أبوه هو أوس بن مالك، أحد زُعماء قبيلة عبس، ولقد كان الحُطيئة في ضيقٍ من أمّه، فهي أمة؛ ولا يستطيع أن يفخَر بأهله بسبب أمه، ولقد تنصّل منه إخوته، فقد حاول التّقرُّب منهم بكلّ الوسائل، ولكنهم رفضوا أن يُقرّبوه منهم، ولعل هذا السّبب الذي جعله يهجو كلّ الناس؛ حتى يستشعر بأنهم ليسوا أفضل منه. الشعر معظم شعراء الجاهلية كانوا يمتزون بالشّجاعة، والفروسيّة، والقتال في الحروب، وكانوا يُفاخرون بذلك في شعرهم، ولكن الحطيئة كان قصير القامة ضعيفًا لا يقْوى على الحرب؛ فوجد أنه لن يتفوّق على غيره من الشُّعراء إلا بالشّعر؛ فلذا تنقّل بين القبائل، وكان يعرض عليهم الانتساب إليهم؛ لأن قبيلته رفضوه؛ فلذا لم يكُن يشعُر بالانتماء إلى قوم مُعيّنين، ولذا فقد كان يقول الشّعر لمن يُعطي له العطايا والهبات. ويُقال: إن الحُطيئة تزوّج من أم مليكة، وأنجب منها أولادًا، والغريب أن بعض الكتب تروي عنه أنه كان حنُونُا معهم، رُغم هجائه للنّاس، ولكن هذا القول ليس صحيحًا؛ نظرًا لشعر الهجاء الذي نُسب إليه في زوجته؛ فلذا أطلق عليه الشاعر الذي هجا نفسه وامه وزوجته.
من هو الشاعر الذي هجا نفسه وامه وزوجته ؟ وما هو نسبه؟ والعديد من الأسئلة الأخرى الشائعة عن هذا الشاعر، وما هو السبب الذي دفعه إلى هجاء نفسه؟ وللتعرف على أجوبة لكافة الاستفسارات هذه لا بد من الغوص في نوعي الأدب الإسلاميّ والجاهليّ، فمن هذا المنطلق سوف نسلط لكم الضوء من خلال سطورنا التالية في موقعي على إجابة لكل الأسئلة الشائعة عن هذا الشاعر. من هو الشاعر الذي هجا نفسه وامه وزوجته إنَّ الشاعر الذي هجا نفسه وأمه وزوجته هو الشاعر الحطيئة، الذي يكنّى بأبو مُليكة ، واسمه الكامل جرول بن أوس بن مالك العبسي، وهو أحد الشعراء المخضرمين (الذين شهدوا العصرين الإسلامي والجاهلي وعاصروهم)، وهو من قبيلةِ عبس، عاصرَ هذا الشاعر الجاهلية، وأسلم في عهد الخليفة الراشدي أبو بكر الصديق -رضي الله عنه-، وعُرِف الحطيئة بأنه سليط اللسان هجّاء، واشتهر بأنه هجا والدته، ووالده، وزوجه، وقد انتهى به المطاف بهجاء نفسه.
لكنّه وبرغم حبّه الكبير لعائلته، لم يستطع إلاَّ أن قام بهجاء زوجته عند أوّل مناسبة رآها تستحق الهجاء، ليغلب بذلك طبعه على محبّته، كما هجا والدته من قبلها في عدّة مناسبات، وهجا نفسه في أبياتٍ شعريّة مختلفة. توفّي الحطيئة عام ستمئة وخمسين للميلاد، الموافق عام ثلاثين للهجرة. الأعمال يُذكر أنّ للشاعر الحطيئة ديواناً شعريّاً، جُمعت فيه معظم قصائده التي نظمها في المديح وأيضاً في الهجاء، إضافة إلى قصائد الفخر، طُبع لأوّل مرّة عام ألف وثمانمئة وتسعين للميلاد في القسطنطينيّة، وطبع للمرة الثّانية عام ألف وثمانمئة وثلاثة وتسعين للميلاد في ليبسيك، وأُعيد طبعه للمرة الثالثة عام ألف وتسعمئة وخمسة للميلاد في مصر. المصدر:
تفاصيل حول الشاعر الهجاء المُخضرم اسم الحطيئة هو أبي مليكة جرول بن أوس العبسي، وسمي بأبي مليكة نسبةً لابنته، ويعود نسبه إلى مضر بن نزار، وهو من الشعراء المخضرمين، حيث أنه عاصر العصر الجاهلي والإسلامي، وقد أسلم، ولكن إسلامه لم يمنعه، من الهجاء والخوض في أعراض الناس بأبشع الألفاظ. كان الحطيئة حاد اللسان وأخلاقه وطباعه سيئة، وقد لقب بالحطيئة نظرًا لقصر قامته، وقد عاش حياة بائسة وسيئة ومليئة بالجوع والفقر والمهانة، وقد شكل مظهره الخارجي عقده له أثرت في افعاله، حيث كان قبيح الهيئة والمنظر، وكان ساخطًا على الزمن وعلى قدره السيء. قد تم ذكر المعلومات الهامة عن شاعر الهجاء الحطيئة في بعض الكتب التاريخية مثل كتاب الأغاني من تأليف "أبي الفرج الأصفهاني"، أن الحطيئة أمه كانت تسمى "الضراء"، ووالده هو "أوس بن مالك" أحد زعماء قبيلة بني عبس، فكان من أبناء الزنا، لذا فهو يشعر بضيق ناحية أمه. ذلك لأنه حرم من الشعور بالفخر والاعتزاز بأهله بسبب أمه، وقد رفض من قبل أخوته ورفضوا أن يقربوه منهم، وهذا الأمر الذي أدى إلى غضبه من الناس وجعله يقوم بالهجاء السليط. الجدير بالذكر أن سيدنا عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- قد سجن الحطيئة مدة من الزمن، ذلك بسبب بذاءة لسانه وأشعاره، وعندما أطلق سراحه انهاه عن التعرض للناس بالهجاء من خلال شعره، فقال له الحطيئة إذًا ستموت أولادي جوعًا، وظل الحطيئة على هذا الحال حتى توفاه الله.