متن البحث العلمي: وهو المكون الرئيسي والأكبر في اية دراسة علمية، حيث يقوم الباحث العلمي بتقسيم دراسته الى أبواب وفصول ومباحث معتمداً على إحدى الطرق المعروفة بالتقسيم ومنها: (أسلوب التبويب التاريخي، الأسلوب البنيوي). يقوم الباحث من خلال فصول وأبواب البحث بدراسة المشكلة أو الظاهرة بشكل متدرج ومرتبط بعضه مع البعض الأخر، بحيث يتم تلخيص الدراسات السابقة ومناقشتها، كما يجري عرض المعلومات والبيانات التي تمّ جمعها ومناقشتها وتحليلها بشكل معمق وصولاً الى النتائج الدقيقة للدراسة. كما أنه يعرض بنية الظاهرة ومكوناتها وعلاقات البحث ومبادئه، بحيث يتم التركيز على الموضوع البحثي وتحليل جميع علاقات الدراسة من مختلف جوانبها. من مكونات خطة البحث العلمي. عرض نتائج البحث: وهو من أهم مكونات البحث العلمي، فمن خلال النتائج الصحيحة تظهر قيمة الرسالة العلمية ومدى تحقيقها لأهداف البحث، ومن المهم أن تجيب النتائج عن أسئلة أو فروض البحث بشكل منطقي مثبت بالأدلة والبراهين، وأن يكون الوصول اليها قد تمّ من خلال التدرج في الدراسة بالشكل الأكاديمي السليم. توصيات الباحث والخاتمة: يقوم الباحث من خلال هذا المكون للبحث العلمي بعرض توصياته في فقرة منفصلة او من خلال الخاتمة، بحيث يقدم نصائحه بما يرتبط بالدراسة، أو بإكمال البحث من النقطة التي انتهت اليها هذه الدراسة، أو إلقاء الضوء على مشكلة معينة يمكن أن تطرح في بحث علمي مستقل.
حيث يجب أن يوضح الباحث الاستفادة من إجرائه البحث ، و ذلك من خلال تقديم الأدلة و الأسباب التي تؤكد أهمية إجرائه للدراسة ، كما أن الأهمية تعبر عن الناحية التطبيقية و النظرية في البحث عناصر البحث سادساً: مصطلحات الدراسة. يجب أن يتضمن البحث عنصراً يوضح فيه المصطلحات التي تقوم عليها الدراسة بشكل مفصل ، و يجب مراعاة المعايير الأتية في مصطلحات الدراسة: أن يكون التعريف جامعاً مانعاً. يجب ألا تكون التعريفات غامضة عناصر البحث يجب أن يكون التعريف واضحاً ، حيث يحدد الخصائص الأساسية التي يناقشها البحث بصورة واضحة. مكونات البحث العلمي بالترتيب. سابعاً: الدراسات السابقة. يتم في هذا العنصر جمع جميع الدراسات السابقة التي سبق لها و تناولت الموضوع ، و يجب مراعاة ما يلي في هذا العنصر: عدم تكرار البحوث و الدراسات السابقة التي يعتمد عليها. عرض الدراسات السابقة بشكل مترابط وثيق الصلة بمشكلة الدراسة. يجب أن تتضمن كل دراسة سابقة يتم الاعتماد عليها علي الهدف من الدراسة ، و الإجراءات المنهجية ، و العينة ، و المجتمع الأصلي و طريقة اختياره.
وستمكن هذه المشاريع، الموجهة لفائدة أكثر من 1785 مستفيدا على مستوى الإقليمين، من خلق أزيد من 254000 يوم عمل سنويا، إضافة إلى خلق قيمة مضافة تقدّر ب114 مليون درهم. وقدمت للسيد أخنوش، الذي كان مرفوقا، على الخصوص، بوزير الفلاحة والصيد البحري والتنمية القروية والمياه والغابات، السيد محمد صديقي، ووالي جهة مراكش – آسفي، عامل عمالة مراكش، السيد كريم قسي لحلو، ورئيس المجلس الجهوي، السيد سمير كودار، وعاملي إقليمي الرحامنة والسراغنة، والمدير الجهوي للفلاحة، ورئيس غرفة الفلاحة لمراكش – آسفي، ومنتخبين، شروحات مستفيضة حول المشروع المندمج للفلاحة التضامنية لتنمية سلاسل الصبار، والخروب، واللحوم الحمراء، بجماعتي سيدي عبد الله وصخور الرحامنة (إقليم الرحامنة). أخنوش يعطي الانطلاقة لمشروعين مندمجين للفلاحة التضامنية - هبة بريس. من جهة أخرى، وفي إطار تفعيل البرنامج الاستثنائي للحد من تأثير نقص التساقطات المطرية، قام رئيس الحكومة، بزيارة إلى مركز توزيع الشعير المدعّم المتواجد بالجماعة التّرابية سيدي بوعثمان التّابعة لإقليم الرحامنة، حيث قام بالوقوف على مدى تقدم هذه العملية والترتيبات المتخذة على المستويين الإقليمي والجهوي، لتنزيل مختلف مكونات البرنامج. وقام السيد أخنوش، بالمناسبة ذاتها، بإطلاق عملية تلقيح ومعالجة الماشية.
إهداء البحث العلمي: يُعتبر إهداء البحث من عناصر البحث العلمي التكميلية الجمالية، وفيه يمدح الباحث من كان لهم تأثير في حياته، مثل: الأبوين، والزوجة، والأبناء، والإخوة.. وغيرهم. المقدمة: وهي بمثابة تمهيد يتضمن الفكرة الأساسية محل البحث، ويجب ألا تحتوي المقدمة على أي حواشٍ أو مراجع سُفلية، وتُكتب دون أي عناوين داخلية تندرج أسفلها، وحجمها يختلف وفقًا لما تحققه من هدف، وكذلك يجب أن تتناسق مع جملة البحث، وعلى سبيل المثال ليس المنطقي أن تُكتب المقدمة في ثماني صفحات، وإجمالي البحث 40 صفحة. تتكوَّن المقدمة من جمل استهلالية، ويلي تفصيل لمحور البحث الرئيسي، ويمكن أن يستعين الباحثون باستدلالات أو قرائن من الكتب أو السنة المطهرة، وهناك قطاع من الباحثين يضمنون جزء المقدمة بأهمية وأهداف ومنهج وحدود البحث، وآخرون يخصصون أجزاء منفصلة لكل عنصر من عناصر البحث العلمي السابق ذكرها. التمهيد: وهو عبارة عن فقرات عامة، والهدف منها إثارة أذهان المُطالعين على البحث، وزيادة تركيزهم، وفي الغالب يتناول التمهيد أطروحات لا توجد في المتن الداخلي، وفي الوقت ذاته فهي على درجة كبيرة من الأهمية كمدخل لتناول البحث. عناصر البحث العلمي بالترتيب. منهج البحث: يُعتبر منهج البحث من بين عناصر البحث العلمي الأساسية، وهو طريقة مرتبة للتفكير في مشكلة البحث، وتفصيلها، ومعالجتها، ويوجد كثير من مناهج البحث العلمي، والتصنيف الأساسي لها يتمثل في: المنهج التجريبي، والمنهج الوصفي والمنهج التاريخي، وهناك أنواع أخرى مثل: المنهج الاستقرائي، والاستنباطي، والمقارن، والمسح الاجتماعي... إلخ.
حكم الابتداء بالنافلة اذا اقيمت الصلاة ؟ ، هو عنوان هذا المقال، ومن المعلوم أنَّ الله -عزَّ وجلَّ- شرع إلى جانب الفريضة اثنا عشر ركعة يتنفل بها المسلم تُسمى بالسنن الرواتب، وقد حثَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالمداومة عليها والالتزام بها، [1] لكن لو أقيمت صلاة الفريضة هل يسنُّ افتتاح النافلة أولًا، ولو أقيمت صلاة الفريضة بعد افتتاح النافلة هل يتمُّها أم يقطعها، كلُّ هذه الأسئلة سيتمُ تناولها والإجابة عليها في هذا المقال. حكم الابتداء بالنافلة اذا اقيمت الصلاة إذا أُقيمت صلاة الفريضة فلا ينبغي للمسلم في صلاة الجماعة أن يفتتح بصلاة النافلة ، وهذا متفقٌ عليه عند أئمة المذاهب الإسلامية الأربعة، الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة، كما أنَّه مذهب بعض السلف، ودليل ذلك قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إذا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ فلا صَلاةَ إلَّا المَكْتُوبَةُ"، [2] ولعلَّ الحكمة في ذلك أنَّ ما سيفوته مع الإمام عند الافتتاح بالنافلة أفضل مما سيأتي به إذا افتتح بالنافلة، كما أنَّه قد يخشى فوات ركعة.
تاريخ النشر: الخميس 28 صفر 1426 هـ - 7-4-2005 م التقييم: رقم الفتوى: 60859 19059 0 224 السؤال ما حكم لبس النحاس من المجوهرات، وأنا أصلي تحية المسجد أقيمت الصلاة، هل أسلم يمينا وشمالا أم أدخل مباشرة في الصلاة المكتوبة؟ وجزاكم الله خير الجزاء. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن كان الملبوس من النحاس خاتما فهو مكروه عند بعض أهل العلم، ففي الفروع لابن مفلح الحنبلي: ويكره للرجل والمرأة خاتم حديد وصفر ونحاس ورصاص نص عليه في رواية جماعة. انتهى. وفي الجوهرة النيرة للعبادي وهو حنفي: التختم بالحديد والصفر والنحاس والرصاص مكروه للرجال والنساء لأنه زي أهل النار. انتهى. وللمالكية قولان بالكراهة والحرمة، قال الحطاب في مواهب الجليل: التختم بالذهب والنحاس والحديد لا يجوز.. إلى أن قال: وأما النحاس والحديد فمكروه حكاه ابن رشد وغيره، ومثل ذلك القزدير والرصاص. انتهى. حكم إكمال النافلة إذا أقيمت الصلاة المفروضة - النيلين. وقال الإمام النووي في المجموع: قال صاحب الإبانة: يكره الخاتم من حديد أو شَبَه بفتح الشين والباء وهو نوع من النحاس. انتهى. ويحرم غير الخاتم كالسوار ونحوه كالطوق، ففي البهجة الوردية على الفقه الشافعي: وخرج بالخاتم غيره كدملج وسوار وطوق فيحرم كما في الروضة، وأصلها عن الجمهور.
الحمد لله. روى مسلم (710) عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة). فهذا الحديث يدل على أنه إذا أقيمت الصلاة لم يكن لأحد أن يشرع في النافلة. قال ابن قدامة رحمه الله: ( وإذا أقيمت الصلاة, لم يشتغل عنها بنافلة, سواء خشي فوات الركعة الأولى أم لم يخش. حكم صلاة النافلة بعد إقامة الصلاة مكة. وبهذا قال أبو هريرة, وابن عمر, وعروة, وابن سيرين, وسعيد بن جبير, والشافعي, وإسحاق, وأبو ثور) اهـ. "المغني" (1/272). واستدل بعض العلماء بهذا الحديث أيضاً على أن من كان في النافلة وأقيمت الصلاة أنه يقطعها. قال الحافظ العراقي: (إن قوله: "فلا صلاة " يحتمل أن يراد: فلا يشرع حينئذ في صلاة عند إقامة الصلاة, ويحتمل أن يراد: فلا يشتغل بصلاة وإن كان قد شرع فيها قبل الإقامة بل يقطعها المصلي لإدراك فضيلة التحريم, أو أنها تبطل بنفسها وإن لم يقطعها المصلي, يحتمل كلا من الأمرين). ونقل عن الشيخ أبي حامد من الشافعية أن الأفضل خروجه من النافلة إذا أداه إتمامها إلى فوات فضيلة التحريم. [كلام العراقي نقله الشوكاني في نيل الأوطار 3/91]. وبهذا أفتت اللجنة الدائمة ، حيث سئلت: هل يجوز أن أقطع النافلة وألحق تكبيرة الإحرام مع الإمام أو أتم النافلة ؟ فأجابت: نعم إذا أقيمت الصلاة المفروضة فاقطع النافلة التي أنت فيها لتدرك تكبيرة الإحرام مع الإمام ، لما ثبت من قول النبي صلى الله عليه وسلم: ( إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة) فتاوى اللجنة الدائمة (7/312).
والله الموفق. المصدر: مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين(14/267- 268)