في مطلع العام 1998م تأسست المختبرات الدولية الحديثة للتحاليل الطبية ، و بطموح كبير وجهود متواصلة أصبحت واحدة من أهم وأكبر المنشآت الطبية التشخيصية الرائدة في اليمن وأكثرها تطوراً وحداثة، باعتمادها تطبيق نظام ضبط الجودة العالمي كنظام دقيق لعمل متكامل مع الحرص الدائم على توفير الأجهزة والمعدات الأكثر دقة من كبرى الشركات الرائدة عالمياً مواكبةً بذلك التقدم العلمي الهائل في عالم المختبرات الطبية. المزيد
متطلبات إقامة مشروع مختبر طبي يوجد بعض المتطلبات التي يجب الحصول عليها وتوافرها وتعد من العوامل الرئيسية التي تضمن نجاح مشروع مختبر طبي وتأتي على النحو التالي:- دراسة السوق لمعرفة احتياجاته أولى الأمور والمعطيات التي يجب التعرف عليها قبل البدء في تنفيذ مشروع مختبر طبي هو دراسة السوق لمعرفة احتياجاته خاصةً أن تلك الطريقة تساعد على معرفة عدد المختبرات الطبية في المنطقة محل الدراسة. المختبرات الدولية الحديثة. كما يتم العمل على معرفة الأسعار التي يتم العمل بها أيضًا ومدى إقبال الأشخاص على تلك المختبرات الطبية ومدى الرضا عن التعاملات التي يقوموا بها ويتم التعرف على نقاط القوة وكذلك نقاط الضعف للمنافسين لمعرفة الطريقة التي سيتم بها التغلب عليهم وفق الإمكانيات ذات الجودة الأفضل. دراسة السوق لمعرفة الاحتياجات والمتطلبات قبل إنشاء مشروع مختبر طبي تحتاج إلى ضرورة التعرف على المعدات الطبية والأجهزة التي سيتم الحصول عليها وكذلك التعرف على المصانع التي سوف تقوم بصناعة تلك الأجهزة من أجل شرائها وإختيار الأفضل بينها. المكان والموقع الجغرافي ثاني المتطلبات التي يجب القيام بها في ظل السعي وراء إقامة مشروع مختبر طبي إختيار المكان الذي يعد من أبرز العوامل التي تلعب دور كبير في نجاح المشروع حيث يجب على صاحب فكرة إنشاء المختبر إختيار المكان بالقرب من بعض المستشفيات وعيادات الأطباء.
شارع تعز 628394 الرئيسية مختبرات المختبرات الدولية الحديثة للتحاليل الطبية – شارع تعز صنعاء تم نشرها منذ سنتين أيام العنوان: صنعاء – شارع تعز
تطبيق المعمل الدولي هو أداة طبية واتصال بين المعمل وعملاءه. تم تصميم تطبيق المعمل الدولي للهاتف المحمول كأداة مشاركة وتواصل لمساعدة المرضى على الحصول على أقصى استفادة من تجاربهم في المعمل الدولى. يسمح التطبيق للمستخدمين بسهولة: الحصول على نتائج الاختبار ومشاركتها مع أطبائهم.
التخطيط الاقتصادي: يقصد بالتخطيط الاقتصادي أي حصر الموارد الإنتاجية الموجودة في المجتمع وتوجيهها لإنتاج السلع والخدمات، وعلى عكس النظام الرأسمالي فإن النظام الاشتراكي ليس ملزمًا بقوانين العرض والطلب، أو بالمنافسة الحرة، وذلك لأن الدولة لها السلطة المطلقة في التخطيط المركزي للإنتاج والتوزيع والتبادل للمواد والسلع. 4 المساواة بين أفراد المجتمع: قام مبدأ الاشتراكية وذلك لمعارضة عدم المساواة الاقتصادية الناجمة عن الرأسمالية، حيث أنها تفرض على أن يكون المجتمع كله على سويةٍ واحدةٍ في الحقوق والواجبات، أي بمعنى آخر لا توجد طبقاتٌ في المجتمع. ما الفرق بين الشيوعية والاشتراكية؟ - أنا أصدق العلم. تأمين الحاجات الأساسية: ويقصد بذلك أن الدولة هي المصدر الأول في تأمين الحاجات الأساسية من مأكلٍ وملبسٍ وتعليمٍ وصحةٍ وخدماتٍ دون أي تمييزٍ لجميع أفراد المجتمع، وهذه إحدى مزايا النظام الاشتراكي. التحكم في السعر: بما أن الدولة هي المصدر الأول المتحكم بالاقتصاد، فهي التي تحدد وتنظم أسعار السلع والمنتجات الأساسية التي تلبي حاجات المجتمع، وحتى لو لم يكن ذلك مشروعًا مربحًا بالنسبة للدولة. يوضح الجدول التالي الفرق بين النظام الرأسمالي و الاشتراكي بشكلٍ مختصرٍ. 5
يمكن أن يكون الاشتراكيون مناصرين أو معادين للسوق، وهم يعتبرون الهدف النهائي هو الثورة وإلغاء الطبقات الاجتماعية، أو قد يسعون إلى نتائج أكثر براغماتية؛ أي الرعاية الصحية الشاملة على سبيل المثال أو نظام تقاعدي عالمي. وقد يترشح الاشتراكيون للانتخابات، ويشكلون تحالفات مع أحزاب غير اشتراكية، كما يفعلون في أوروبا، أو قد يتولون الحكم باعتبارهم سلطة حاكمة كما يفعل نظام هوغو تشافيز في فنزويلا. التعريف و الفرق بين الشيوعية والاشتراكية سنتبع تاريخ المصطلحين للتمييز الواضح ما بين الشيوعية والاشتراكية. الشيوعية تعود جذور الشيوعية إلى البيان الشيوعي والذي أنتج نظريةً تقول إن التاريخ هو صراع بين الطبقات الاقتصادية، والتي ستتواجه لا محالة من خلال السقوط المدوي للمجتمع الرأسمالي، كما حدث للمجتمع الإقطاعي وسقوطه المدوي بعد قيام الثورة الفرنسية، والتي عبدت الطريق لسيطرة البرجوازيين (البرجوازيون هم الطبقة التي تتحكم بوسائل الإنتاج الاقتصادي). حاجج ماركس بقوله إنه بعد الثورة الشيوعية سيستحوذ العمال (البروليتاريا) على وسائل الإنتاج، وبعد فترة انتقالية ستختفي الحكومة وسيبني العمال مجتمعًا لا طبقات فيه واقتصادًا قائمًا على الملكية العامة.
وقال الدكتور عبد الله الجبرين في مختصر تسهيل العقيدة الإسلامية: من موانع التكفير للمعيَّن أيضاً: التأويل، وهو: أن يرتكب المسلم أمراً كفرياً معتقداً مشروعيته، أو إباحته له؛ لدليل يرى صحته، أو لأمر يراه عذراً له في ذلك، وهو مخطئ في ذلك كله. فإذا أنكر المسلم أمراً معلوماً من الدين بالضرورة مثلاً، أو فعل ما يدل على إنكاره لذلك، وكان عنده شبهة تأويل، فإنه يعذر بذلك ولو كانت هذه الشبهة ضعيفة إذا كان هذا التأويل سائغاً في لغة العرب، وله وجه في العلم، وهذا مما لا خلاف فيه بين أهل السنة. وعلى وجه العموم فعذر التأويل من أوسع موانع تكفير المعين؛ ولهذا ذكر بعض أهل العلم أنه إذا بلغ الدليلُ المتأوِّلَ فيما خالف فيه ولم يرجع، وكان في مسألة يُحتَملُ وقوع الخطأ فيها، واحتمل بقاء الشبهة في قلب من أخطأ فيها لشبه أثيرت حولها، أو لملابسات أحاطت بها في واقعة معينة أنه لا يحكم بكفره؛ لقوله تعالى: وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ {الأحزاب: 5}. ولذلك لم يكِفّر بعض العلماء بعض المعينين من الجهمية الذين يعتقدون بعض الاعتقادات الكفرية في صفات الله تعالى، ومن أجل مانع التأويل أيضاً لم يكفر بعض العلماء بعض من يغلون في الموتى ويسألونهم الشفاعة عند الله تعالى.