« الثَّرثَارُ »: هُوَ كَثِيرُ الكَلامِ تَكلُّفاً. احاديث عن الاخلاق الاسلامية. « وَالمُتَشَدِّقُ »: المُتَطاوِلُ عَلى النَّاسِ بِكَلامِهِ ، وَيتَكَلَّمُ بِملءِ فيه تَفَاصُحاً وَتَعْظِيماً لكلامِهِ ، « وَالمُتَفَيْهِقُ »: أَصلُهُ مِنَ الفَهْقِ ، وهُو الامْتِلاءُ ، وَهُوَ الذي يَمْلأ فَمَهُ بِالكَلامِ ، وَيَتَوَسَّعُ فيه ، وَيُغْرِب بِهِ تَكَبُّراً وَارتِفَاعاً ، وإِظْهَاراً للفَضِيلَةِ عَلى غيَرِهِ. وروى الترمذي عن عبد اللَّه بن المباركِ رحِمه اللَّه في تَفْسير حُسْنِ الخُلُقِ قال: هُوَ طَلاقَهُ الوجه. وبذلُ المَعرُوف ، وكَفُّ الأَذَى.
الأخلاق الإسلامية، هي عن مجموعة من الآداب و القيم والمبادئ التي يجب أن يتحلى بها الإنسان و الإسلام حثنا عليها، وتعتبر الاخلاق هي صفة يتميز بها كل انسان عن غيره، وهي من العبادات التي يتقرب بها المسلم إلى ربه، فان مكارم الأخلاق ، والأخلاق الحسنة والتحلي بها مع التمسك بها يفتح الطريق أمام الإنسان للسعادة والرضا في الدنيا والآخرة. القدوة الحسنة - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية. آيات قرآنية تحثنا على مكارم الاخلاق ـ قل الله تعالى { إِنْ هَذَا إِلَّا خُلُقُ الْأَوَّلِينَ}. ـ وقال تعالى { وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ}. ـ وقال تعالى {وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا}. ـ وقال تعالى {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنْ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ}.
ذات صلة آيات قرآنية عن الأخلاق حديث صحيح عن الأخلاق قال اللَّه تعالى: { وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ}. وقال تعالى: { وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِين} الآية. الأخلاق هي أساس ديننا الإسلامي، وعلى كل مسلم أن يتحلى بمكارم الأخلاق، فقد ذكرت الأخلاق في كل من القرآن والسنة النبوية الشريفة، ومن أهم الأحاديث التي ذكرت الأخلاق وفضلها ما يلي: 1. وعن أَنسٍ رضيَ اللَّه عنه قال:كانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم أَحْسنَ النَّاسِ خُلقاً. متفقٌ عليه. 2. وعنه قال: مَا مَسِسْتُ دِيباجاً ولاَ حَرِيراً أَلْيَنَ مِنْ كَفِّ رسُولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم ، وَلاَ شَمَمْتُ رائحَةً قَطُّ أَطْيَبَ مِن رَسُولِ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم ، وَلَقَدْ خَدَمْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم عشْرَ سِنينَ ، فَما قالَ لي قَطُّ: أُفٍّ ، وَلا قالَ لِشَيْءٍ فَعلْتُهُ: لِمَ فَعَلْتَهُ؟ ولا لشيءٍ لَمْ افعَلْهُ: أَلاَ فَعَلْتَ كَذا ؟ متفقٌ عليه. النقابة التي تهددنا.. والقضية ليست "مني".. والإبداع..! بقلم السيد البابلي. 3. وعن الصَّعبِ بنِ جَثَّامَةَ رضيَ اللَّهُ عنه قال: أَهْدَيْتُ رسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم حِمَاراً وَحْشِياً ، فَرَدُّهُ عليَّ ، فلمّا رأَى مَا في وَجْهي قالَ: « إِنَّا لَمْ نَرُدَّهُ عَلَيْكَ إِلاَّ لأَنَّا حُرُمٌ » متفقٌ عليه.
وأخيراً فوائد الإبل: صحيح أن الإبل خلقت من نار ولحمها يستحب الوضوء بعد أكله ولا يستحب الصلاة في مباركها، ولكن بالنظر إلى فوائد الإبل فهي كثيرة، حيث تحتوي ألبانه على مواد تساهم في علاج التهاب الكبد الوبائي، وبعض أنواع السرطانات، وتحتوي لحومه على البروتين ونسبة عالية من الماء، ويفيد في حماية جسم الإنسان من أمراض القلب. وقد كان للنبي صلى الله عليه وسلم ناقة يركبها تسمى القصواء وكان يرفق بها كرفقه بباقي الدواب والحيوانات بغض النظر عن حقيقة خلقها والله اعلم سارة جمال العربي
إن الذين يتصدون للدفاع عن الفن الآن من فنانين ونقاد اختار بعضهم طريق الخروج عن الإجماع وراحوا يرددون عبارات فيها الكثير من المغالطات حول حرية الإبداع والتعبير وحماية الفن والفنانين في محاولة لفرض قناعاتهم الخاصة وانفلاتهم الأخلاقي دون تقدير أو إدراك لخطورة وتأثير ذلك علي تكوين الآراء والمعتقدات. فتبادل القبلات في الأفلام ليس إبداعاً والألفاظ الخارجة ليست نوعاً من الواقعية.. وسينما الأجساد العارية لا تعيش طويلاً.. احاديث عن الاخلاق الحميدة. وتذكروا وادرسوا أفلام الأبيض والأسود لماذا ظلت خالدة.. ولماذا نشاهدها ونتأثر بها وننفعل معها رغم أننا قد شاهدناها مرات ومرات.. فالإبداع هو في الحوار وفي الأفكار والمعاني.. وفي التمثيل والأداء. ونترك الذين يعيشون وينعمون بالثروة والشهرة ويدخلون بنا في قضايا بعيدة عن الواقع لنعيش مع الذين ضحوا بحياتهم من أجل أن ننعم بالحياة.. ونتحدث في ذلك عن لحظات زلزلت قلوبنا وذرفنا فيها الدموع ونحن نشاهد فيلماً تسجيلياً عرض في احتفالات عيد الشرطة لأبناء الشهداء وهم يتذكرون ويعيدون إلي الأذهان تضحيات آبائهم الشجعان في الدفاع عن الوطن ويعربون عن أمنياتهم واشتياقهم إلي الآباء الذين رحلوا وعن حياتهم بعد استشهاد الأبطال.
كذب الأطباء الدكتور علي الربيعي | لماذا يكذب الأطباء؟ قد يكذب بعض الأطباء لكي لا تتأثر الحالة النفسية للمريض. أو لأسباب أخرى. وكما نعرف جميعًا أن الكذب صفة مذمومة يجب التخلي عنها. وفي هذا المقال سنجيب عن تساؤل لماذا يكذب الأطباء وغيرها من المعلومات الهامة حول الكذب. كذب الأطباء الدكتور علي الربيعي | لماذا يكذب الأطباء؟ يحكي الدكتور علي الربيعي قصة عالم النفس المعروف سيغموند فرويد حينما أصيب بمرض سرطان الفكين حيث تردد الطبيب بإخباره بمرضه. ولكنه قد قرر أخيرا أن عالمًا بهذا المستوى المعرفي الذي كان عليه العالم فرويد يجب أن يعرف بحالته بشكل دقيق. ولكن عندما أخبره الطبيب بحالته فاجأه فرويد بقوله: «من الذي سمح لك بالبوح لي بهذا؟». وهنا ظهر مذهب فرويد بأنه من الأولى أن يستعمل الطبيب التمويه مع مريضه. وخاصةً عندما يتعلق بخبر مرضه الذي قد يترتب عليه زعزعة حالته ومقاومته النفسية. شيخ الأزهر: الاستهانة بالسنة والقرآن ليس وليد هذا العصر | موقع السلطة. ويرى الكثير من الأطباء أنه من مصلحة الأطباء إخفاء بعض الحقائق عن المريض. خاصةً في الحالات التي تتعلق بالأمراض المستعصية وفي مراحلها المتقدمة. ومن الجدير بالذكر أن هناك مدارس طبية أخرى لا توافق على ذلك الأسلوب بل لا تجيزه حيث تتحيز إلى رأي ضرورة مصارحة المريض بوضعه الحقيقي.
وإنْ كَتمَا وكَذَّبَا محِقَتْ بَرَكَة بيَعهِمَا). لأن الخداع والكذب والتدليس من أسباب محق الله عز وجل البركة. حتى ولو كان ظاهر البيع رابحًا. أيضا يؤذي الكذب الملائكة كما يبعدها عن الكاذب والدليل على ذلك قول الرسول صل الله عليه وسلم: (إذا كذب العبد تباعد الملَك عنه مِيلًا من نتنِ ما جاء به). الكذب أيضًا سبب من أسباب بغض الناس. حيث يسقط الكاذب من عيون الناس بالإضافة إلى ضياع هيبته بين الناس وهوانه عليهم. كذلك الكذب يحرم صاحبه هداية الله -تعالى- وتوفيقه، ودليل ذلك قول الله تعالى: (إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ). آيات قرآنية عن الكذب هناك العديد من الآيات القرآنية التي تعرضت لصفة الكذب. وأكثرها يصف حال الكفار والمنافقين. وفيما يلي بعض الآيات: إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَأُوْلـئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ [النحل: 105]. (إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ على الله وعلى رسوله شِرارُ الخلق، الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللّهِ من الكفرة والملحدين المعروفين، بالكذب عند الناس). وقال سبحانه: «وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ» [الجاثية: 7].
وفي الصحيحين عن عثمان أنه توضأ ثم قال: رأيت رسول الله _صلى الله عليه وسلم_ توضأ نحو وضوئي هذا ثم قال: "من توضأ نحو وضوئي هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه". وفي الصحيحين عن أنس قال: "كنت عند النبي _صلى الله عليه وسلم_، فجاء رجل فقال: يا رسول الله إني أصبت حدا فأقمه عليّ قال: ولم يسأله عنه، فحضرت الصلاة فصلى مع النبي _صلى الله عليه وسلم_، لما قضى النبي _صلى الله عليه وسلم_ الصلاة قام إليه الرجل، فقال يا رسول الله إني أصبت حدا فأقم فيَ كتاب الله، قال: أليس قد صليت معنا؟ قال نعم قال: فإن الله قد غفر لك ذنبك أو قال حدك". قال ابن عباس _رضي الله عنهما_ في قوله _تعالى_: "وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ" (الحج: من الآية78) قال: "هو سعة الإسلام وما جعل لأمة محمد من التوبة والكفارة".
ولا يزنون " بل يحفظون فروجهم " إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم " عباد الرحمن لا يشهدون الزور ابدا " والذين لا يشهدون الزور " أي: لا يحضرون الزور ، أي: القول والفعل المحرم ، فيجتنبون جميع المجالس ، المشتملة على الأقوال المحرمة ، أو الأفعال المحرمة ، كالخوض في آيات الله ، والجدال الباطل ، والغيبة ، والنميمة ، والسب ، والقذف ، والاستهزاء ، والغناء المحرم ، وشرب الخمر ، وفرش الحرير ، والصور ، ونحو ذلك. وإذا كانوا لا يشهدون الزور ، فمن باب أولى وأحرى ، أن لا يقولوه ويفعلوه. وشهادة الزور داخلة في قول الزور ، تدخل في هذه الآية بالأولوية ، عباد الرحمن لا يلتفتون للغو " وإذا مروا باللغو " وهو الكلام الذي لا خير فيه ، ولا فيه فائدة دينية ، ولا دنيوية ، ككلام السفهاء ونحوهم " مروا كراما " أي: نزهوا أنفسهم ، وأكرموها عن الخوض فيه ، ورأوا أن الخوض فيه ، وإن كان لا إثم فيه ، فإنه سفه ونقص للإنسانية والمروءة ، فربؤوا بأنفسهم عنه. من هم عباد الرحمن مكتوبة. وفي قوله: إشارة إلى أنهم لا يقصدون حضوره ، ولا سماعه ، ولكن عند المصادفة ، التي من غير قصد ، يكرمون أنفهسم عنه. لا اله الا انت سبحانك أني كنت من الظالمين منقول للعظة:)
ولا يزنون " بل يحفظون فروجهم " إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم " عباد الرحمن لا يشهدون الزور ابدا " والذين لا يشهدون الزور " أي: لا يحضرون الزور ، أي: القول والفعل المحرم ، فيجتنبون جميع المجالس ، المشتملة على الأقوال المحرمة ، أو الأفعال المحرمة ، كالخوض في آيات الله ، والجدال الباطل ، والغيبة ، والنميمة ، والسب ، والقذف ، والاستهزاء ، والغناء المحرم ، وشرب الخمر ، وفرش الحرير ، والصور ، ونحو ذلك. فصل: من هم عباد الرحمن وعبيدالرحمن؟|نداء الإيمان. وإذا كانوا لا يشهدون الزور ، فمن باب أولى وأحرى ، أن لا يقولوه ويفعلوه. وشهادة الزور داخلة في قول الزور ، تدخل في هذه الآية بالأولوية ، عباد الرحمن لا يلتفتون للغو " وإذا مروا باللغو " وهو الكلام الذي لا خير فيه ، ولا فيه فائدة دينية ، ولا دنيوية ، ككلام السفهاء ونحوهم " مروا كراما " أي: نزهوا أنفسهم ، وأكرموها عن الخوض فيه ، ورأوا أن الخوض فيه ، وإن كان لا إثم فيه ، فإنه سفه ونقص للإنسانية والمروءة ، فربؤوا بأنفسهم عنه. وفي قوله: " وإذا مروا باللغو " إشارة إلى أنهم لا يقصدون حضوره ، ولا سماعه ، ولكن عند المصادفة ، التي من غير قصد ، يكرمون أنفهسم عنه.
تفسير سورة الفرقان:.
إن عذابها كان غراما " أي: ملازما لأهلها ، بمنزلة ملازمة الغريم لغريمه. " إنها ساءت مستقرا ومقاما " وهذا منهم ، على وجه التضرع لربهم ، وبيان شدة حاجتهم إليه ، وأنهم ليس في طاقتهم احتمال هذا العذاب ، وليتذكروا منة الله عليهم ، فإن صرف الشدة ، بحسب شدتها وفظاعتها ، يعظم وقعها ويشتد الفرح بصرفها. عباد الرحمن يتقون الله في اموالهم والذين إذا أنفقوا " النفقات الواجبة والمستحبة " لم يسرفوا " بأن يزيدوا على الحد ، فيدخلوا في قسم التبذير ، وإهمال الحقوق الواجبة ، " ولم يقتروا " فيدخلوا في باب البخل والشح " وكان " إنفاقهم بين الإسراف والتقتير " قواما " يبذلون في الواجبات من الزكوات ، والكفارات ، والنفقات الواجبة ، وفيما ينبغي ، على الوجه الذي ينبغي ، من غير ضرر ولا ضرار ، وهذا من عدلهم واقتصادهم. عباد الرحمن يعبدون الله حق عبادته و يجتنبون الفواحش " والذين لا يدعون مع الله إلها آخر " بل يعبدونه وحده ، مخلصين له الدين ، حنفاء ، مقبلين عليه ، معرضين عما سواه. " ولا يقتلون النفس التي حرم الله " وهو نفس المسلم ، الكافر المعاهد ، " إلا بالحق " كقتل النفس بالنفس ، وقتل الزاني المحصن ، والكافر الذي يحل قتله. "