30-09-2018, 02:15 PM المشاركه # 25 تاريخ التسجيل: Apr 2018 المشاركات: 6, 318 جزاكم الله خير 30-09-2018, 03:05 PM المشاركه # 26 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Aug 2012 المشاركات: 114, 767 ♦ الآية: ﴿ يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: آل عمران (106). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ يومَ تبيض وجوه ﴾ أَيْ: وجوه المهاجرين والأنصار ومَنْ آمنَ بمحمدٍ عليه السَّلام ﴿ وتسودّ وجوه ﴾ اليهود والنَّصارى ومَنْ كفر به ﴿ فأمَّا الذين اسودَّت وجوههم ﴾ فيقال لهم: ﴿ أكفرتم بعد إيمانكم ﴾ لأنَّهم شهدوا لمحمدٍ عليه السَّلام بالنُّبوَّة فلمَّا قدم عليهم كذَّبوه وكفروا به.
12 إذا صمت ينتظرون، وإذا نطقت يصغون، وإذا أفضت في الكلام يضعون أيديهم على أفواههم. 13 وأنال بها الخلود، وأخلف عند الذين بعدي ذكرا مؤبدا. 14 أدبر الشعوب، وتخضع لي الأمم. 15 يسمع الملوك المرهوبون فيخافونني، ويظهر في الجمع صلاحي، وفي الحرب بأسي. 16 وإذا دخلت بيتي سكنت إليها، لأنه ليس في معاشرتها مرارة، ولا في الحياة معها غمة، بل سرور وفرح. 17 فلما تفكرت في نفسي بهذه، وتأملت في قلبي، أن في قربى الحكمة خلودا، 18 وفي مصافاتها لذة صالحة، وفي أتعاب يديها غنى لا ينقص، وفي الترشح لمؤانستها فطنة، وفي الاشتراك في حديثها فخرا، طفقت أطوف طالبا أن أتخذها لنفسي. 19 وقد كنت صبيا حسن الطباع، ورزقت نفسا صالحة، 20 ثم بازديادي صلاحا حصلت على جسد غير مدنس. 21 ولما علمت بأني لا أكون عفيفا ما لم يهبني الله العفة، وقد كان من الفطنة أن أعلم ممن هذه الموهبة، توجهت إلى الرب وسألته من كل قلبي قائلا: بلال محمد المهدي زائر موضوع: ، السبت يناير 04, 2020 9:02 pm وهي تعلِّم أن الحصول على السلام يكمن في الاستنارة المفاجئة. بلال محمد المهدي زائر موضوع: ، الجمعة يناير 17, 2020 2:28 pm وليس ثمة منذ البدء ولادة ولا موت. بلال محمد المهدي زائر موضوع: ، الجمعة يناير 17, 2020 10:36 pm وكل نقطة من الزمن تشتمل على كافة الكائنات وعلى العالم بكامله.
بلال محمد المهدي زائر موضوع: ، الخميس ديسمبر 19, 2019 2:30 am قال: « سبحان من يسبح الرعد بحمده ». بلال محمد المهدي زائر موضوع: ، الخميس ديسمبر 19, 2019 2:47 am وأن العرش فوق الماء طاف. بلال محمد المهدي زائر موضوع: ، الخميس ديسمبر 19, 2019 3:37 am قال: أرحنا بها يا بلال. بلال محمد المهدي زائر موضوع: ، الجمعة ديسمبر 20, 2019 12:05 am فاكتب ما رأيت، وما هو كائن، وما هو عتيد أن يكون بعد هذا بلال محمد المهدي زائر موضوع: ، الجمعة ديسمبر 20, 2019 9:00 pm هذه مبادئ السماوات والارض حين خلقت، يوم عمل الرب الاله الارض والسماوات. 5 كل شجر البرية لم يكن بعد في الارض، وكل عشب البرية لم ينبت بعد، لان الرب الاله لم يكن قد امطر على الارض، بلال محمد المهدي زائر موضوع: ، الأحد ديسمبر 22, 2019 12:22 am كم كثرت أعمالك والخافي منها، إنك الإله الواحد، لا مثيل له. خلقت الأرض برغبتك منفردا، بلال محمد المهدي زائر موضوع: ، الأحد ديسمبر 22, 2019 12:44 am "الحياة والموت امام الانسان فما أعجبه يُعطَى له" بلال محمد المهدي زائر موضوع: ، الأحد ديسمبر 22, 2019 11:36 pm وأن الله لم يخلق الإنسان ليعيش عشرات السنين ثم يتلاشى، بل خلقه للخلود.
شاهد أيضًا: حكم الاكتتاب في اس تي سي حلول حكم العملات الرقمية الفوزان لقد أوضح الشيخ عبد العزيز الفوزان أنّ عمل هذه العملات مجهول وغير معلوم حتى اليوم، ويكتنفه شيء من الغموض، ولا يمكن الحكم عليه بأنّه ربا أو قمار أو نحو ذلك لأنّ آليّة عمله غير مفهومة بعد، وقد يخسر الناس كثيرًا بسبب محاولتهم كسب هذه العملات التي لا يعلم أحد على وجه الدقّة كيفية جنيها أو الحصول عليها، لذلك لم يُعطِ حكمًا قطعيًّا في المسألة، ونصح بالتريّث في التعامل بها حتى تتوضّح آليّة العمل بها وآليّة جمعها والإتجار بها ونحو ذلك. [2] شاهد أيضاً: حكم الاكتتاب في أرامكو ، هل الاكتتاب في ارامكو حلال ام حرام حكم العملات الرقمية إسلام ويب لقد أخذ المشايخ في موقع إسلام ويب بما جاء من قرارات مجمّع الفقه الإسلامي المنبثق عن منظمة التعاون الإسلامي في ندوته التي انعقدت لمناقشة وضع العملات الرقمية، وقد خلص المجمّع إلى أنّ العملات الرقمية ما تزال قيد الدراسة للوقوف على أمور مهمّة فيها للحكم على التعامل بها من حيث الحلال والحرام، وخلص المجمع إلى ما يلي: "نظرًا لما سبق ولما يكتنف هذه العملات من مخاطر عظيمة، وعدم استقرار التعامل بها؛ فإن المجلس يوصي بمزيد من البحث والدراسة للقضايا المؤثرة في الحكم"، ولم يصدر عنه حكمًا مُطلقًا.
ولكن بعد التعبئة ، يمكنني فقط استخدام العناصر أحتاج واحتفظ بالمال المتبقي في المحفظة لاستخدامه في المستقبل. رأي الفقهاء في شراء العملات فيما يتعلق بالعملة الرقمية ( بيتكوين) التي لا تصدر عن دولة وليست كمية كبيرة من العملات. تحظر العديد من الدول استخدام العملة بسبب الخداع والجهل والاحتيال من بنوكها ومعاييرها وقيمها. لا يتم التعامل مع هذا النوع في البورصة أو في أماكن أخرى. فتوتنا تحرم التعامل معها سواء كان بيعا أو شراء. حكم التداول في الداو جونز. واستثمر في سوق الأوراق المالية والأسهم والعملات المعترف بها (لا تشمل العملات الرقمية مثل البيتكوين). ضوابط الحلال الاستثمار السابق فيه حلال وفيه حرام وليكون استثمار حلال يجب أن تنطبق عليه بعض الشروط منها: أن يكون الاستثمار بمال حلال. وأن يتم في شركات ذات نشاط حلال. لا تبيع شيئاً حتى يمتلكه ، أدخل حسابه واضمنه. إذا كانت عملة أو ذهبًا أو فضة ، فيجب أن تكون تبادلًا حقيقيًا أو تبادلًا قضائيًا في نفس الوقت للدخول. اشتراها في حسابه ليتصرف بها وسحب الثمن من حسابه. ضوابط الحرام منعه من استخدام المال في المضاربة ، مثل القروض أو الودائع بفائدة. وهي الدخل الذي يحصل عليه قبل الراحة الوسيط أضعاف رأس ماله.
- " التجارة الإلكترونية وأحكامها في الفقه الإسلامي" للدكتور سلطان الهاشمي (ص 418- 429). - " النقود الإلكترونية ( ماهيتها، مخاطرها وتنظيمها القانوني)" للدكتور عايض المري. - " النظام القانوني للنقود الإلكترونية " بحث في مجلة جامعة بابل للعلوم الإنسانية ( العدد 2 ، 2014). والله أعلم.
في العالم الافتراضي ". وتابع: "إنها ليست عملة بالمعنى الحقيقي للكلمة لعملة يجب أن تستوفي الشروط ، أن تكون وسيطًا للتداول ، وأن تكون مقبولة للجميع ، وأن تكون لها حماية من الدولة ، وأن أن يكون مخزنًا للقيمة ، وأن يكون فيه بعض الاستقرار ، وهذا غير متوفر في العملات الرقمية المشفرة ، وعليه فهو ليس عملة ، وقال رئيس البنك المركزي الأوروبي إنها ليست عملة بل هي عملة الأصول للمضاربة ". افتح حساب العملات الرقمية اسلامي خالي من فوائد التثبيت شارك المقالة معا اصدقائك
وهذه النقود الإلكترونية تأخذ حكم العملة التي تم تخزينها بها ، فإن كانت دولارا فلها حكم الدولارات ، وإن كانت ريالا فلهم حكم الريالات ، وهكذا. ثالثاً: في حال تحويل نقود حسية إلى نقود إلكترونية من الجنس نفسه ، كتحويل دولارات إلى وحدات الكترونية بالدولار ، فيشترط في هذه الحال التماثل بين النقدين ، فلا يجوز تحويل (200) دولار نقدي إلى (100) دولار إلكتروني ، لأنهما مالان من جنس واحد فيشترط تماثلها في القدر عند المبادلة. قال الدكتور يوسف الشبيلي: " تأخذ البطاقة حكم النقود المخزنة فيها ، فلا يجوز بيعها بعملة من جنسها إلا مع التقابض والتماثل ، ويجوز بيعها بغير جنسها بشرط القبض ، سواء كان هذا البيع بين المصدر والمستفيد أو بين المستفيد وطرف ثالث ". انتهى من " الخدمات الاستثمارية في المصارف " (2/556). وأما دفع مبلغ ثابت كرسوم تحويل النقود العادية إلى النقود الإلكترونية ، فلا حرج فيه ؛ لأن هذه أجرة مقابل خدمة مباحة. والذي يبدو فيما سألت عنه أن هذه الـ ( خمس دولارات) هي أجرة مقابل تحويل الجهاز هذا النقد إلى نقد إلكتروني ، ولذلك لا حرج في هذه العملية. ولمزيد الفائدة تنظر الكتب التالية: - " الآثار النقدية والاقتصادية والمالية للنقود الإلكترونية " للدكتور محمد إبراهيم الشافي.