تتذكر شخص ما فجأة دون سابق إنذار، وتجده بعد لحظات أو فى اليوم ذاته يتواصل معك ليؤكد أن من شدة تفكيره بك شعرت به رغم المسافات بينكما، وهذا يعود إلى قانون الجذب الذى يفسر بعض المواقف فى حياتنا والتى نعجز عن معرفة سببها فى كثير من الأحيان.
عند النوم يقوم الانسان بتذكر اهم الاشياء والاشخاص الذين اثروا في يومه وحياته فهل قمت انت بالتاثير في حياة احد ؟ هل هناك من يفكر فيك قبل النوم يوميا ؟ كم شخص يفعل ذلك في اعتقادك ؟ Advertisements كم شخص يقوم بالتفكير فيك قبل النوم كل يوم ؟ اذا اردت التعرف على الاجابة قم بخوض الاختبار اجب على الاسئلة وتعرف على النتيجة ولا تنسى ان تقوم بمشاركة النتيجة مع الاصدقاء لكي يعم المرح
ومن نتيجتك يمكنك أن تعرف مستوى الخوف لديك كالتالي: – لو كان مجموع درجاتك بين 15 و25، فيجب أن تعرف بأنك شخص لا يمكن الإعتماد عليه، فأنت تخاف وبشدة، كما لا يمكنك التحكم في أعصابك نهائيا. – لو كان مجموعك من 25 إلى 35، فأنت لست شخص جبان ، بل أنت شجاع، ولكن شجاعتك مصحوبة بالحكمة، فأنت شخص يعتمد عليك في المواقف الصعبة ويمكنك مواجهتها، ولكنك أيضا تحكم عقلك في هذه المواقف ولا تتهور. – لو كان مجموعك من 35 إلى 45 ، فأنت شخص شجاع جدا، ولا تخاف أبدا من مواجهة أي شئ، فقلبك قوي يمكنه تحمل أي موقف، ولكن يجب أن تحاول تحكيم عقلك قبل أن تتخذ أي قرار حتى لا تندم بعد ذلك. اختبار هل انت ذكر ام انثى تعرف على شخصيتك الحقيقة عبر هذا الاختبار - كويزات عربية. نصائح للتحكم في الخوف وتقوية الأعصاب – عند التعرض لموقف يثير لديك الخوف حاول أن تهدأ قليلا، وتتوقف عن التفكير في الأمر وتشجع نفسك على المواجهة. – حاول أن تفكر في أسوأ الظروف، وفي أسوء شئ يمكن أن يحدث لك من الشئ الذي تخاف منه، وحاول أن تقلل من قيمة هذا الأمر، فهذا يساعدك في تقليل الشعور بالخوف. – حاول أن تواجه الأمور التي تخاف منها، فالهروب لا يمكن أن يكون حل، فحاول مواجهة مخاوفك والتغلب عليها. – حاول أن تكون واقعي في تفكيرك، فغالبا الأمور التي تشعرك بالخوف تكون أمور غير منطقية، ولهذا يجب إعمال العقل عند التفكير في أي شئ.
ويواصل مدرب قانون الجذب حديثه قائلًا: وأراجع اليوم واليوم السابق له فقد أكون رأيت أمس قبل النوم فيلم يذكرنى به، وإذا توافرت تلك الشروط _ عدم وجود أى شىء يذكرك به_ فغالبًا هو يفكر فيك، ولمعرفة الأشخاص الذين يفكرون فيك من الممكن أن تقوم بتمرين ليلى قبل النوم بأن تأخذ نفس ببطء وتغمض عينك وتبدأ تخرج النفس ببطء جدًا وتدخل فى حالة من الاسترخاء. محمد زكريا ويتابع" زكريا": وبعد ذلك تقول لعقلك اللاواعى إذا كان هناك أحدهم يفكر بى احلم به، فأنا عندى استعداد أستقبل كل الأفكار القادمة لى من الخارج وأقوم بحالة اللاتفكير بأخذ نفس وإخرجه وأحاول أن أوصل عقلى ألا يفكر فى أى شىء، وأى فكرة تأتى على بالى أقول الغى إلى أن أشعر أنى لا أفكر فى شىء، وأعد من 100 لواحد بالمقلوب أى " 100، 99، 98، وهكذا إلى أن أخلد إلى النوم وإذا أنهيت العد ولم أنام أقوم بتكرار العد مرة أخرى وهنا عندما أنام وأحلم بشخص فهو حقًا من يفكر بى.
أما إن كان يصلي أربع ركعات بتسليمتين فإنه سيفتتح في الصلاة الأولى بعد تكبيرة الإحرام وفي الصلاة الثانية بعد تكبيرة الإحرام ويقول. (اللهمَّ بَاعِدْ بيني وبينَ خطايَايَ ، كما باعدتَ بينَ المشرقِ والمغربِ ، اللهمَّ نَقِّنِي من الخطايَا كما يُنَقَّى الثوبُ الأبيضُ من الدَّنَسِ ، اللهمَّ اغْسِلْ خطايَايَ بالماءِ والثلجِ والبَرَدِ) [صحيح البخاري]. فضل دعاء اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني – موقع كتبي. متى يقال دعاء الاستخارة في صلاة الاستخارة صلاه الاستخاره واحدة من الصلوات التي يلجأ إليها الكثيرون الاستخاره الله تبارك وتعالى في أمر مقدمين عليهم. هناك وقت محدد لصلاة الاستخارة ويفضل صلاتها بعد صلاه العشاء وحتى أذان الفجر. كما أن دعاء الاستخاره من الأدعية التي يتم ترديدها وذلك بعد صلاها الشخص ركعتين واهتمامهم وبعدها يختم الركعتين بدعاء الاستخارة بعد الصلاة. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة موسوعة المدير ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من موسوعة المدير ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
وانظر: ((علل ابن أبي حاتم)) (2077). قلت: وقد خالف حسيناً فيه: 1- حماد بن سلمة: فرواه عن ثابت البناني، وأبي العوام فائد، عن عبد الله بن بريدة أن ناساً من أهل المدينة كانوا في سفر ومعهم شداد بن أوس وذكر الحديث. أخرجه النسائي في ((عمل اليوم والليلة)) (581)، وفي ((الكبرى)) (5/ 104)، ورواه النسائي (465)، وفي ((الكبرى)) (10299) أيضاً من طريق حماد بن سلمة ثنا ثابت عن عبد الله بن بريدة أن نفراً صحبوا شداداً بن أوس، فقالوا: حدثنا بشيء سمعته من رسول الله -صلى الله عليه وسلم-... فحدثهم بالحديث. قلت: فلم يذكر بشير بن كعب بين ابن بريدة وشداد بن أوس، ولعل الوهم فيه من أبي العوام فائد بن كيسان. 2- الوليد بن ثعلبة: فرواه عن عبد الله بن بريدة عن أبيه بريدة بن الحصيب عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، قال: ((من قال حين يصبح أو حين يمسي: اللهم أنت ربي... )) فذكره بنحوه إلى أن قال: ((فمات من يومه أو من ليلته دخل الجنة)). من أذكَار الصّباح: "اللهمّ أنت ربي خَلَقتني وأنا عَبْدُك وأن | مصراوى. أخرجه أبو داود (5070)، والنسائي في ((عمل اليوم والليلة)) (20، 466، 579)، وابن ماجة (3872)، وابن حبان (1035)، والحاكم (1/ 514، 515)، وأحمد (5/ 356)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (465 – المنتقى)، والطبراني في ((الدعاء)) (309)، والبيهقي في ((الدعوات)) (31)، والبغوي في ((شرح السنة)) (1309)، وعبد الغني في ((الدعاء)) (90)، والبزار (564 – كشف الأستار)، والمزي في ((تهذيب الكمال)) (28/ 500، 501)، وابن حجر في ((نتائج الأفكار)) (2/ 323).
ثم قال: "وأنا عبدك" اعترف له بالعبودية. والمتأمل في هذا الدعاء يجد أن هذا الدعاء قد اشتمل على التوبة والتذلل والإنابة لله سبحانه وتعالى. - اللهم أنت ربي: إقرار لله عزوجل بتوحيد الربوبية. - لا إله إلا أنت: إقرار بتوحيد الألوهية. - خلقتني وأنا عبدك: إقرار من العبد بالعبودية والتذلل والخضوع لله عزوجل. اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك. - وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت: إقرار من العبد بالتزام الطريق المستقيم ومنهج رب العالمين قدر استطاعته واستفراغ الجهد في ذلك. - أعوذ بك من شر ما صنعت: لجوء العبد وتحصنه بالله من جميع الشرور والآثام والمعاصي التي ارتكبها. - أبوء لك بنعمتك علي: إقرار العبد واعترافه بنعم الله عليه وتفضله وتكرمه على عبده بشتى أنواع النعم التي لا تعد ولا تحصى. - وأبوء بذنبي: اعتراف وإقرار العبد بالذنب سواءً كان هذا الذنب ذنباً معيناً أو الذنوب بصفة عامة. - فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت: طلب المغفرة من الله عز وجل والتذلل بين يديه. فبالنظر إلى ما اشتمله هذا الاستغفار من المعاني العظيمة سماه الحبيب - صلى الله عليه وسلم - سيد الاستغفار، وهو من أذكار الصباح والمساء. والله أعلم.. وصلى الله وسلم على نبينا محمد والحمد لله رب العالمين
هناك وقت محدد لصلاة الاستخارة ويفضل صلاتها بعد صلاه العشاء وحتى أذان الفجر. كما أن دعاء الاستخاره من الأدعية التي يتم ترديدها وذلك بعد صلاها الشخص ركعتين واهتمامهم وبعدها يختم الركعتين بدعاء الاستخارة بعد الصلاة.
الرئيسية إسلاميات الذكر و الدعاء 05:00 ص الجمعة 21 ديسمبر 2018 (مصراوي): ترك لنا رسولنا الكريم الكثير من الخير في سنته وإنها لدليل على فضل الله الذي يهبنا إياه نظير طاعته وعبادته. صوت السلف ... معا على طريق الجنة. ومن ذلك الخير في سنة الحبيب صلى الله عليه وسلم، الأذكار. ويقدم مصراوي بعضاً من الأذكار الواردة بالكتاب الشهير "حصن المسلم" لمؤلفه الشيخ الراحل سعيد بن وهف القحطاني، في باب أذكار الصباح والمساء: - قراءة آية الكرسي، ثم سور الإخلاص والمعوذتين (ثلاث مرات) - " أصبحنا وأصبح الملك لله، والحمد لله، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، ربِّ أسألك خير ما في هذا اليوم وخير ما بعده، وأعوذ بك من شر ما في هذا اليوم وشر ما بعده ربِّ أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر، ربّ أعوذ بك من عذابٍ في النار وعذاب في القبر" - "اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت وإليك النشور". - "اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خَلَقتني وأنا عَبْدُك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت" - اللهم إني أصبحت أشهدك وأشهد حملة عرشك، وملائكتك وجميع خلقك، أنك أنت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك، وأن محمداً عبدك ورسولك" ( أربع مرات) - "اللهم عافني في بَدَني، اللهم عافني في سمعي، اللهم عافني في بصري، لا إله إلا أنت.
قلت: إسناده ضعيف جداً؛ مسلسل بالعلل: 1- عثمان - غير منسوب - شيخ ليث بن أبي سليم - لم أر فيمن اسمه عثمان - حسب اطلاعي -: يروي عنه ليث بن أبي سليم سوى اثنين: الأول: عثمان بن عمير: وقد ضعفوه. انظر: ((تهذيب التهذيب)) (5/ 507). الثاني: عثمان الطويل: قال أبو حاتم: شيخ، وقال ابن حبان: ربما أخطأ. انظر: ((الجرح والتعديل)) (6/ 173)، و((الثقات)) (5/ 157)، و((التاريخ الكبير)) (6/ 258)، و((اللسان)) (4/ 183). اللهم انت ربي خلقتني وانا عبدك. 2- ليث بن أبي سليم: ضعيف؛ لاختلاطه. 3- معلل بن نفيل: ذكره ابن حبان في ((الثقات))، ولم يذكر فيمن روى عنه سوى أبي عروبة الحسين بن محمد بن أبي معشر [((الثقات)) (9/ 210)] فهو في عداد المجاهيل، وقد تفرد به عن موسى بن أعين، ولم يتابع عليه. قلت: فالقول قول النسائي. وللحديث طرق أخرى عن شداد بن أوس، منه ما يرويه: 1- كثير بن زيد واختلف عليه: أ- فرواه عبد العزيز بن أبي حازم عن كثير بن زيد عن عثمان بن ربيعة عن شداد بنحوه مرفوعاً. أخرجه الترمذي (3393) وقال: حسن غريب. ب- ورواه سليمان بن بلال عن كثير عن عمر بن ربيعة عن شداد بنحوه مرفوعاً. أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (7/ رقم: 7187)، وفي ((الدعاء)) (316) ووقع فيه: (عمرو بن ربيعة) بدل (عمر بن ربيعة).
قال الحاكم: صحيح الإسناد. قال ابن حبان: سمع هذا الخبر عبد الله بن بريدة عن أبيه، وسمعه من بشير بن كعب عن شداد بن أوس، فالطريقان جميعاً محفوظان. وقال النسائي: حسين أثبت عندنا من الوليد بن ثعلبة، وأعلم بعبد الله بن بريدة، وحديثه أولى بالصواب. اللهم انت ربي لا الاه الا انت خلقتني. وانظر: ((تهذيب الكمال)) للمزي؛ حيث قال: وهو المحفوظ. وقال الحافظ في ((فتح الباري)) (11/ 102): كأن الوليد سلك الجادة؛ لأن جل رواية عبد الله بن بريدة عن أبيه، وكأن من صححه جوَّز أن يكون عن عبد الله بن بريدة على الوجهين، والله أعلم. فلم يرجح هنا؛ ورجح في ((نتائج الأفكار)) (2/ 322)، فقال: ورواه الوليد بن ثعلبة عن عبد الله بن بريدة عن أبيه، والأول هو المحفوظ، والله أعلم. يعني: رواية حسين المعلم، إلا أنه بعد أن جزم بذلك عاد فنقضه بقوله: وكنت أظن أن روايته هذه شاذة، وأنه سلك الجادة حتى رأيت الحديث من رواية سليمان بن بريدة عن أبيه، أخرجها ابن السني، فبان أن الحديث عن بريدة أصلًا. ((نتائج الأفكار)) (2/ 324). قلت: وما جزم به أولًا هو الصواب – موافقاً في ذلك لقول الإمام النسائي – والمتابعة التي ذكرها وهية: فقد أخرجها ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (43) قال: أخبرنا أبو عروبة ثنا معلل بن نفيل ثنا موسى بن أعين عن ليث عن عثمان عن سليمان بن بريدة عن أبيه مرفوعاً بنحوه، وفي آخره: ((مات شهيداً)) بدل ((دخل الجنة)).