13-07-2010 40648 مشاهدة ما حكم كشف العورة بين الزوجين؟ رقم الفتوى: 3102 الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فلا خلاف بين الفقهاء في أنه ليس أي جزء من بدن الزوجة عورة بالنسبة للزوج، وكذلك أي جزء من بدنه بالنسبة لها، ويحلُّ لكلِّ واحد منهما النظر إلى جميع جسم الآخر ومسه بدون استثناء أي عضو؛ وذلك لقوله صلى الله عليه وسلم عليه وسلم: (احْفَظْ عَوْرَتَكَ إِلا مِنْ زَوْجَتِكَ أَوْ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ). وبناء على ذلك: فلا حرج من كشف عورة الرجل أمام زوجته، وكذلك العكس بالعكس، ما دام الزوجان يعلمان أنه لا يراهما أحد من الخلق، ولكن الأدب والأكمل أن يغضَّ كلٌّ من الزوجين النظر عن فرج صاحبه، لقوله صلى الله عليه وسلم: (إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ فَلْيَسْتَتِرْ وَلا يَتَجَرَّدْ تَجَرُّدَ الْعَيْرَيْنِ) رواه ابن ماجه. والله تعالى أحقُّ أن يُستحيا منه، كما جاء في الحديث عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ عَوْرَاتُنَا مَا نَأْتِي مِنْهَا وَمَا نَذَرُ؟ قَالَ: (احْفَظْ عَوْرَتَكَ إِلا مِنْ زَوْجَتِكَ أَوْ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ)، فَقَالَ: الرَّجُلُ يَكُونُ مَعَ الرَّجُلِ، قَالَ: (إِنْ اسْتَطَعْتَ أَنْ لا يَرَاهَا أَحَدٌ فَافْعَلْ)، قُلْتُ: وَالرَّجُلُ يَكُونُ خَالِيًا؟ قَالَ: (فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ يُسْتَحْيَا مِنْهُ) رواه أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجه.
حكم كشف العوره - YouTube
وقال بَعْضُ الْأَصْحَابِ: الْيَسِيرُ من الْعَوْرَةِ ما كان قَدْرَ رَأْسِ الْخِنْصَرِ. وَجُزِمَ بِهِ في الْمُبْهِجِ، قال ابن تَمِيمٍ: وَلَا وَجْهَ له، وهو كما قال. اهـ. وقال ابن تيمية: حد اليسير ما لا يفحش في النظر في عرف الناس وعادتهم إذ ليس له حد في اللغة ولا في الشرع، وإن كان يفحش من الفرجين ما لا يفحش من غيرهما. اهـ. حكم إظهار العورة للمنفرد - إسلام ويب - مركز الفتوى. فالصلاة تبطل عند الكشف عن غير قصد إذا تحقق أمران: الأول أن يكون المنكشف كثيرا أو فاحشا في العرف، والثاني أن يطول الزمن. وعلى ذلك فلو علمت زوجتك بتمزق ثوبها وظهور شيء من عورتها وصلت بعد ذلك ركعة كاملة فقد طال الزمن، فينظر فإن كان الذي ظهر شيئا يسيرا عرفا، فلا تبطل صلاتها، وإلا بطلت ووجبت عليها الإعادة. والأولى إعادتها على كل حال، احتياطا وخروجا من خلاف الشافعية والمالكية، وكذا الحنفية لو كان المنكشف قدر ربع العضو. وقد سبق ذكر هذه المسألة في الفتاوى التالية أرقامها، فتراجع لتمام الفائدة: 37063 ، 23223 ، 75212. والله أعلم.
وقال البغوى رحمة الله " قوله تعالى و لا يبدين زينتهن اي لا يخرجن زينتهن لغير محرم ، واراد فيها الزينه الخفيه ، وهما زينتان خفيه و ظاهره ، فالخفيه كالخلخال ، والخضاب فالرجل ، والسوار فالمعصم ، والقرط و القلائد ، فلا يجوز لها اظهارها ، ولا للاجنبي النظر اليها ، والمراد من الزينه موضع الزينه " انتهي. وقال ف"كشاف القناع" 5/11 " و لرجل كذلك نظر و جة و رقبه و يد و قدم و راس و ساق ذات محارمة. حكم كشف العورة من أجل العلاج. قال القاضى على هذي الروايه يباح ما يخرج غالبا كالراس و اليدين الى المرفقين " انتهي. وهؤلاء المحارم متفاوتون فالقرب و امن الفتنه ، ولهذا تبدى المرأة لابيها ما لا تبدية لولد زوجها ، قال القرطبي رحمة الله " لما ذكر الله تعالى الازواج و بدا بهم ثني بذوى المحارم و سوي بينهم فابداء الزينه ، ولكن تختلف مراتبهم بحسب ما فنفوس البشر ، فلا مريه ان كشف الاب و الاخ على المرأة احوط من كشف ولد زوجها. وتختلف مراتب ما يبدي لهم ، فيبدي للاب ما لا يجوز ابداؤة لولد الزوج " انتهي. ثانيا المقرر عند الفقهاء ان عوره المرأة مع المرأة هي ما بين السره و الركبه ، سواء كانت المرأة اما او اختا او اجنبية عنها ، فلا يحل لامرأة ان تنظر من اختها الى ما بين السره و الركبه الا عند الضروره او الحاجة الشديده كالمداواه و نحوها.
رواه مالك وأحمد وهو حديث صحيح ، وقال: "لأن يُطعن في رأس أحدكم بمِخْيَط من حديد خير له من أن يمسّ امرأة لا تحلّ له " رواه الطبراني وهو حديث صحيح. قال النووي رحمه الله: وحيث حَرُم النظر حَرُم المسّ بطريق الأَوْلى ، لأنه أبلغ لذّة. العورات أنواع ودرجات فمنها العورة المغلّظة ( السوءتان: القُبُل والدُّبُر) والعورة المخففة كفخذي الرّجل أمام الرّجل. والصغير دون سبع سنين لا حكم لعورته ، والصغير المميِّز ـ من السابعة إلى العاشرة ـ عورته الفرجان ، والصغيرة المميِّزة عورتها من السرّة إلى الركبة ، ( وكلّ ذلك عند أَمْن الفتنة) الميّت كعورة الحيّ وعورة الميّت كعورة الحيّ ، والأحوط إلحاق الخنثى بالمرأة في العورة لاحتمال كونه امرأة. الضرورات تبيح المحظورات ، ولا خلاف بين العلماء في جواز نظر الطبيب إلى موضع المرض من المرأة عند الحاجة ضمن الضوابط الشرعية ، وكذلك القول في نظر الطبيب إلى عورة الرجل المريض ، فيباح له النظر إلى موضع العلّة بقدر الحاجة ، والمرأة الطبيبة في الحكم كالطبيب الرجل. وهذا الحكم مبني على ترجيح مصلحة حفظ النفس على مصلحة ستر العورة عند التعارض. "
في أي الغزوات أسرت الشيماء أخت الرسول صلى الله عليه وسلم من الرضاعة مكونة من ثمانية 8 احرف لغز رقم 19 لعبة كلمات متقاطعة عزيزي الزائر يقدم لكم موقع اجوبة حل السؤال الذي عجز الكثير من الأفراد عن معرفة جوابه اللغز هو: في أي الغزوات أسرت الشيماء أخت الرسول صلى الله عليه وسلم من الرضاعة من 8 حروف والاجابة هي غزوة حنين
بعد أن سألها الرسول صلّ الله عليه وسلم إن كانت تريد الإقامة عنده مكرمة أم ترغب في العودة إلى أهلها ؛ حيث اختارت أن تعود إلى أهلها فأعادها ، ولكنها كانت قد أعلنت إسلامها وقام النبي بمنحها جارية وثلاثة من العبيد ، وقام الرسول بإكرامها حتى عادت إلى أهلها بسلام ؛ بل إنه صلّ الله عليه وسلم قد أكرم بني سعد جميعهم من أجلها ، وذلك حينما انتصر المسلمون عليهم ؛ حيث غنموا أموالهم ونسائهم ، فطلبوا منه العفو فقال لهم الرسول صلّ الله عليه وسلم "أما ما كان لي ولبني عبدالمطلب فهو لكم". هل تعلم ان الشيماء قد وقفت تدافع عن الإسلام بعد وفاة الرسول صلّ الله عليه وسلم ؛ حيث ارتد قومها عن الإسلام فوقفت في وجههم بكل شجاعة لتدافع عن دينها بكل ما تملك من جهد ودون أي خوف ؛ حتى ذهبت الفتنة عن قومها بفضل الله ، ولقد اشتهرت بكثرة عبادتها وتضرعها إلى الله تعالى ، وهل تعلم أنها قد اشتهرت بمناصرتها للإسلام وللرسول عليه أفضل الصلاة والسلام من خلال الشعر ، وظلت هكذا تدافع عن الإسلام وتساند المسلمين حتى أتاها اليقين.
موضوعات متعلقة.. - "أم هانئ" ضحت بالزواج من النبى لأجل أولادها وأسرى بالرسول من بيتها - نسيبة الأنصارية.. المجاهدة المقاتلة الصابرة.. فقدت فى الحرب ابنها ويدها