إعادة تأهيل طريق يربط ثلاث مديريات في عدن الجمعة - 22 أبريل 2022 - الساعة 07:18 م شهد اليوم المقطع الأول بجولة سوزوكي الرحاب بالعاصمة عدن أعمال سفلتة نفذتها شركة الفيصل الجهة المنفذة بالمشروع. اخبار عدن تايم عاجل. وقامت الجهة المنفذة بأعمال السفلتة وذال » تنويه لكهرباء عدن بشأن محطة الرئيس الجمعة - 22 أبريل 2022 - الساعة 12:08 ص نشر إعلام كهرباء العاصمة عدن، توضيح أفاد فيه بإعادة محطة الرئيس الجديدة بعدن للخدمة. وقال: "ننوه الاخوة المواطنين في العاصمة عدن بأن توربين رقم » وثيقة- تكليف مديراً جديداً لشركة مصافي عدن الخميس - 21 أبريل 2022 - الساعة 11:04 م أصدر وزير النفط والمعادن قرار بتكليف مديراً جديداً لشركة مصافي عدن. وقضى القرار بتكليف المهندس أحمد مسعد سعيد صالح، مديراً عاماً تنفيذياً لشركة مصافي » 1
قالت مصادر وصفت نفسها بـ المطلعة ل يمني سبورت ان رئيس مجلس القيادة رشاد العليمي ونوابه السبعة لم يصلوا الى العاصمة عدن حتى الآن. وقالت المصادر ان وصول القيادة الجديدة للدولة سيسبقه عملية مطولة من الترتيبات منها عودة المحافظ لملس والحكومة، وأعضاء مجلس النواب. وكان يمني سبورت نقل فجر اليوم خبر وصول رشاد العليمي الى العاصمة عدن.
وصل مبعوث الامين العام للامم المتحدة إلى اليمن، هانس غروندبرغ، الاثنين، إلى العاصمة المؤقتة عدن (جنوب اليمن). وقالت مصادر متطابقة إن المبعوث الاممي سيلتقي مسؤولين في الحكومة اليمنية المعترف بها دولياً للتشاور حول تثبيت الهدنة وجهود إحياء مشاورات السلام. وأمس الاحد، التقى المبعوث الأممي في العاصمة السعودية الرياض رئيس مجلس القيادة الرئاسي، رشاد العليمي، حيث ناقشا تنفيذ اتفاق الهدنة. عاجل : حقيقة وصول الرئيس العليمي الى عدن. وذكر بيان صادر عن مكتب المبعوث الاممي إن الجانبين "اتفقا على أهمية البناء على الهدنة من أجل التوصل إلى حل سياسي للنزاع من خلال التفاوض".
كريتر سكاي/خاص: افاد مشتركون بانقطاع خدمة عدن نت بصورة مفاجئة وقال مشتركون لكريتر سكاي:انقطعت خدمة عدن نت عن عدة مديريات بينها المنصورة وخورمكسر. واشار المشتركون الى ان عدن نت عادت الى الخدمة بعد انقطاع لدقائق.
الأحد - 06 فبراير 2022 - الساعة 12:53 م بتوقيت اليمن ،،، اندلعت اشتباكات مسلحة صباح اليوم الأحد الموافق 6 فبراير 2022م ، بين مدير عام نادي لضباط الشرطة الملازم ( صامد سناح) المعين من قبل وزير الداخلية الاخواني ( ابراهيم حيدان) وقائد لواء الطوارى التابع لأمن عدن ،المقدم ( محمد حسين الخيلي. وقالت مصادر بأن سبب الاشتباكات المسلحة بين الطرفين على خلفية (مرتبات). فيما مصادر أكدت بأن اجتماعا مغلقا ضم وزير الداخلية الاخواني ( حيدان) مع قيادات في المالية ومدير نادي ضباط الشرطة ( سناح) في قصر المعاشيق الاسبوع الفائت. اخبار عدن الان عاجل قبل ساعة. وجرى هذا الاجتماع لدراسة الخطة الخاصة بتفجير الوضع عسكريا في العاصمة الجنوبية عدن, لارباك المشهد ولفت الأنظار بأن العاصمة باتت غير امنة. وجاء اختيار مدير نادي شرطة الضباط ( سناح) من قبل الاخواني ( حيدان) نظرا لأهمية الموقع الاستراتيجي في جزيرة العمال الذي يطل على الملاحة البرية والبحرية والجوية ويطل على المعسكرات، وكشف مصدر امني بأن ( سناح) يمتلك ( هاون 81 امريكي – ٢/ هاون 82 روسي – عربة شيلكا روسي – سلاح 23 – دبابة 55 – 400 قذيفة دبابة– سلاح ديشكا). وأكد المصدر ذاته بأن سناح تلقى سلاح بمختلف أنواعه خلال شهر يناير الماضي وتحديداً منذُ عودة الإخواني حيدان إلى عدن.
عقدت هيئة رئاسة المجلس الانتقالي الجنوبي اجتماعها الدوري مساء اليوم الخميس، برئاسة الرئيس القائد عيدروس قاسم الزُبيدي، رئيس... اللواء الركن البحسني يشيد بجهود وحدات مكافحة الإرهاب في إحباط العمليات الإرهابية يافع نيوز – عدن: أشاد نائب رئيس مجلس القيادة الرئاسي اللواء الركن فرج سالمين البحسني، بالجهود التي تبذلها وحدات مكافحة الإرهاب، وإحباطها للعديد من... عاجل.. الغيثي رئيسا للجنة التشاور التابعة للمجلس الرئاسي يافع نيوز – عدن – خاص: اكدت مصادر ليافع نيوز ان اجتماع لهيئة التشاور التابعة للمجلس الرئاسي انتهى قبل قليل. ووتم خلال الاجتماع تسمية رئاسة... الانتقالي الجنوبي يمسك بخيوط اللعبة جنوبا ويواصل نجاحاته السياسية يافع نيوز – تقرير: يواصل المجلس الانتقالي الجنوبي نجاحاته الاستراتيجية والسياسية والدبلوماسية محليا واقليميا ودوليا. اخبار اليمن اليوم عدن عاجل. رغم كل الحرب الموجهة ضده من كل... الوزير الزعوري: هناك مايزيد عن عشرة ملايين حالة بحاجة للرعاية الاجتماعية في اليمن يافع نيوز – عدن. اكد وزير الشؤون الاجتماعية والعمل في حكومة المناصفة الدكتور محمد سعيد الزعوري.. ان معدل الفقر في اليمن يصل الى 82٪ وهناك مايقارب 16.
لمشاهدة النص الكامل، أنقر نص:سورة الماعون. قريش سورةالماعون الكوثر رقم السورة: 107 الجزء: 30 النزول ترتیب النزول: 17 مكية/مدنية: مكية الإحصاءات عددالآيات: 7 عدد الكلمات: 25 عدد الحروف: 112 سورة الماعون ، هي السورة السابعة بعد المائة ضمن الجزء الثلاثين من القرآن الكريم وهي من السور المكية ، وأسمها مأخوذ من الآية السابعة فيها. تتحدث بشكل عام في صفات وأعمال منكري القيامة ، وتكذيبهم لذلك اليوم، فهم لا ينفقون في سبيل الله بمساعدة اليتامى والمساكين، ثم يتساهلون في الصلاة. تفسير سورة الماعون للشعراوي. جاء في كتب التفسير أقوال كثيرة في نزولها: منها أنه نزلت في أبي سفيان بن حرب ، وقيل: نزلت في العاص بن وائل السهمي ، وقيل: نزلت في الوليد بن المغيرة ، وقيل: نزلت في رجل من المنافقين. ورد في فضل قراءتها روايات كثيرة، منها ما رويَ عن الإمام الباقر: من قرأ سورة ﴿أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ﴾ في فرائضه ونوافله قَبَل الله عز وجل صلاته وصيامه ، ولم يحاسبه بما كان منه في الحياة الدنيا. محتويات 1 تسميتها وآياتها 2 ترتيب نزولها 3 معاني مفرداتها 4 محتواها 5 شأن النزول 6 فضيلتها وخواصها 7 الهوامش 8 المصادر والمراجع 9 وصلات خارجية تسميتها وآياتها سميت السورة بــ( الماعون)؛ لوجود مفردة الماعون في الآية السابعة من قوله تعالى: ﴿وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ﴾ ، ومعنى الماعون: كل ما يُعين الغير في رفع حاجته من حوائج الحياة كالقرض ، والمعروف، والاستعارة، [1] وآياتها (7) تتألف من (25) كلمة في (114) حرف.
قالوا: يا رسول الله ، وما الماعون ؟ قال: " في الحجر ، وفي الحديدة ، وفي الماء ". قالوا: فأي حديدة ؟ قال: " قدوركم النحاس ، وحديد الفأس الذي تمتهنون به ". قالوا: وما الحجر ؟ قال: " قدوركم الحجارة ". غريب جدا ، ورفعه منكر ، وفي إسناده من لا يعرف ، والله أعلم. وقد ذكر ابن الأثير في الصحابة ترجمة " علي النميري " ، فقال: روى ابن قانع بسنده إلى عائذ بن ربيعة بن قيس النميري ، عن علي بن فلان النميري: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " المسلم أخو المسلم. إذا لقيه حياه بالسلام ، ويرد عليه ما هو خير منه ، لا يمنع الماعون ". تفسير سورة الماعون - منتديات كرم نت. قلت: يا رسول الله ، ما الماعون ؟ قال: " الحجر ، والحديد ، وأشباه ذلك ". آخر تفسير سورة " الماعون ".
ثم نعت الله المنافقين لتحذير المسلمين أن يتشبهوا بهم، فقال سبحانه وتعالى: ﴿ الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ ﴾[الماعون: 5] ، وجاء التعبير بـ ﴿ عَنْ ﴾ دون "في"، في قوله: ﴿ عَنْ صَلَاتِهِمْ ﴾، فالسهو عنها بمعنى تركها والتفريط فيها، فعن مصعب بن سعد بن أبي وقاص قال: قلت لأبي: يا أبتاه، أرأيت قوله: ﴿ الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ ﴾، أيُّنا لا يسهو؟ أيُّنا لا يُحَدِّثُ نفسَه؟ قال: "ليس ذلك، إنما هو إضاعة الوقت، يلهو حتى يَضيعَ الوقتُ"؛ صحيح الترغيب والترهيب. وهذا التضييعُ يكون محبطًا لأجرها، ومحبطًا لعملِ اليوم في بعض الصلوات؛ كما صحَّ عند البخاريِّ من حديث بُرَيدة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((مَن ترك صلاةَ العصر، فقد حبِط عملُه))، فالصلاةُ بالنسبة لباقي الأعمال كالقلب بالنسبة للجسد؛ إذا صلَحَت صلَحَ سائر العمل، وإذا فسَدَت فسَدَ سائر العمل. والإيمانُ بالدين يستلزم المحافظة على الصلاة، كما قال سبحانه وتعالى: ﴿ وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَهُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ ﴾ [الأنعام: 92]، وتأخيرُها عن الوقت حرامٌ بالكتاب والسُّنة، وهو بمنزلة تأخير صيام شهر رمضان إلى شهرٍ آخرَ بدون عذرٍ، ولا يُعذَرُ بتأخير الصلاة إلا النائمُ والناسي، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((مَنْ نَامَ عَنْ صَلَاةٍ أَوْ نَسِيَهَا، فَلْيُصَلِّهَا إذَا ذَكَرَهَا؛ فَإِنَّ ذَلِكَ وَقْتُهَا، لَا كَفَّارَةَ لَهَا إلَّا ذَلِكَ))؛ متفق عليه.
قال: ((هم الّذين يؤخّرون الصّلاة عن وقتها)). وتأخير الصلاة عن وقتها يحتمل تركها بالكلّيّة، أو صلاتها بعد وقتها شرعاً، أو تأخيرها عن أوّل الوقت، وكذا رواه الحافظ أبو يعلى عن شيبان بن فرّوخٍ، عن عكرمة بن إبراهيم به، ثمّ رواه عن أبي الرّبيع، عن حمّادٍ، عن عاصمٍ، عن مصعبٍ، عن أبيه موقوفاً: (سهوا عنها حتّى ضاع الوقت). وهذا أصحّ إسناداً، وقد ضعّف البيهقيّ رفعه، وصحّح وقفه، وكذلك الحاكم. وقوله: {ويمنعون الماعون}. أي: لا أحسنوا عبادة ربّهم، ولا أحسنوا إلى خلقه حتّى ولا بإعارة ما ينتفع به ويستعان به مع بقاء عينه ورجوعه إليهم، فهؤلاء لمنع الزكاة وأنواع القربات أولى وأولى. وقد قال ابن أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ قال: على الماعون الزّكاة. وكذا رواه السّدّيّ عن أبي صالحٍ، عن عليٍّ. وكذا روي من غير وجهٍ عن ابن عمر، وبه يقول محمّد ابن الحنفيّة وسعيد بن جبيرٍ وعكرمة ومجاهدٌ وعطاءٌ وعطيّة العوفيّ والزّهريّ والحسن وقتادة والضّحّاك وابن زيدٍ. تفسير سورة الماعون للأطفال. وقال الحسن البصريّ: إن صلّى راءى، وإن فاتته لم يأس عليها، ويمنع زكاة ماله، وفي لفظٍ: صدقة ماله. وقال زيد بن أسلم: هم المنافقون ظهرت الصلاة فصلّوها، وخفيت الزّكاة فمنعوها. وقال الأعمش وشعبة، عن الحكم، عن يحيى بن الجزّار: أنّ أبا العبيدين سأل عبد اللّه بن مسعودٍ عن الماعون فقال: هو ما يتعاوره الناس بينهم من الفأس والقدر.
وقال ابن أبي حاتمٍ: حدّثنا أبي، حدّثنا عفّان، حدّثنا حمّاد بن سلمة، عن عاصمٍ، عن زرٍّ، عن عبد اللّه قال: الماعون: العواريّ؛ القدر والميزان والدّلو. وقال ابن أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ، عن ابن عبّاسٍ: {ويمنعون الماعون}. يعني: متاع البيت، وكذا قال مجاهدٌ وإبراهيم النّخعيّ وسعيد بن جبيرٍ وأبو مالكٍ وغير واحدٍ: أنّها العاريّة للأمتعة. وقال ليث بن أبي سليمٍ، عن مجاهدٍ، عن ابن عبّاسٍ: {ويمنعون الماعون}. قال: لم يجئ أهلها بعد. وقال العوفيّ، عن ابن عبّاسٍ: {ويمنعون الماعون}. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الماعون - الآية 7. قال: اختلف الناس في ذلك، فمنهم من قال: يمنعون الزكاة. ومنهم من قال: يمنعون الطاعة. ومنهم من قال: يمنعون العاريّة. رواه ابن جريرٍ، ثم روى عن يعقوب بن إبراهيم، عن ابن عليّة، عن ليث بن أبي سليمٍ، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن عليٍّ: الماعون: منع النّاس الفأس والقدر والدّلو. وقال عكرمة: رأس الماعون زكاة المال، وأدناه المنخل والدّلو والإبرة، رواه ابن أبي حاتمٍ. وهذا الذي قاله عكرمة حسنٌ؛ فإنّه يشمل الأقوال كلّها، ويرجع كلّها إلى شيءٍ واحدٍ وهو ترك المعاونة بمالٍ أو منفعةٍ، ولهذا قال محمد بن كعبٍ: {ويمنعون الماعون}. قال: المعروف؛ ولهذا جاء في الحديث: ((كلّ معروفٍ صدقةٌ)).