وضع السرير في منتصف الغرفة: بقدر ما قد يبدو أنه وضع غريب، إلا أنه غير تقليدي وسيضفي على غرفتكِ لمحة مميزة، وهو مناسب للأسرّة الصغيرة والعصرية، ولا يناسب الأسرّة ذات المقدمة الكبيرة، ويسمح هذا الوضع بمساحة حركة كبيرة حول السرير، مع إمكانية توزيع بقية الأثاث في باقي الغرفة، وهو غير مناسب للغرف الصغيرة، وإذا قررتِ عزيزتي اختيار هذا الوضع لا يُنصح بعمل الإضاءة مركزية، حتى لا تكون مسلطة على السرير، ويُفضل الإضاءة الجانبية، أو وضع وحدات الإضاءة على الجدار المواجه للسرير، حتى لا تسبب لكِ قلقًا أو إزعاجًا خلال النوم. أفضل جهة لوضع السرير البعض يفضل ترتيب الأثاث وفقًا لقوانين الطاقة والفينج شوي، لجلب الطاقة الإيجابية، والتخلص من الطاقة السلبية في المكان، ولترتيب السرير حسب قوانين طاقة المكان ضعي في اعتبارك النصائح الآتية: احرصي على أن يكون رأس السرير إما في اتجاه الجنوب أو الغرب، بحيث تشير الساقان في أثناء النوم لاتجاه الشمال أو الشرق، وحسب قوانين الفينج شوي، فإن النوم بالرأس ناحية الشمال يجلب الطاقة السلبية، ويقلل من جودة النوم. أما إذا كان تصميم غرفة النوم يقيدكِ فيما يخص الاتجاهات، فضعيه في الاتجاه المناسب لغرفتك، وغيري موضع الوسائد إلى الجنوب عندما يحين وقت النوم.
يعد اختيار المكان المناسب للمكيف أمرًا بالغ الأهمية نظرًا لأن الوضع الصحيح يوفر أفضل أداء للمكيف، كما أنه له علاقة وثيقة بسلامة الجهاز، لذلك يجب اختيار ودراسة المكان المناسب لوضع لمكيف قبل بدء التركيب ، كما يجب التحقق ما إذا كان الجدار يستوفي معايير تثبيت وحدة تكييف الهواء أم لا. نصائح لاختيار المكان المناسب للمكيف: – يجب تحديد موقع وحدة التيار المتردد بعيدًا عن مصادر الحرارة مثل أدوات المطبخ أو أي جزء خارجي يتعرض لأشعة الشمس، واختيار مكان نظيف قليل التعرض للأتربة والاوساخ حتى لا تدخل الاتربة داخل وحدة المكيف ، كما يجب اختيار مكان مرتفع حتى يكون اقرب الي السقف حتى يحظى المكان بتبريد مثالي. – يجب تحدد موقع المكيف الداخلي حتى لا يحدث انقطاع في تدفق الهواء من الوحدة، وذلك عن طريق عدم وضعه خلف أي من وحدات الأثاث أو الأبواب التي تعوق التدفق من الوحدة، حيث يمكن أن يؤثر التدفق المتقطع في عمر المكيف، ويمكن تحدد موقع وحدة التيار المتردد الداخلية على ارتفاع مناسب بحيث لا يمنع التدفق، ويجب أن يكون الارتفاع المثالي للوحدة الداخلية على ارتفاع 7 أقدام من مستوى الأرضية. – يفضل تحديد مكان وحدة تكييف الهواء الداخلية بعيدًا عن الأجهزة الكهربائية، حيث يمكن أن تتسبب وجود وحدة التكييف فوق جهاز كهربائي في حدوث مشكلة غير مرغوب فيها مثل تسريب الماء إلى الوحدة، ويمكن في أي غرفة أن يوفر الموقع المركزي لوحدة التيار المتردد تدفقًا منتظمًا في جميع أنحاء الغرفة، ولكن تدفق الهواء من الوحدة يقع على مسافة من 3 إلى 5 أقدام من الوحدة حسب وضع الأثاث والفتحات، وحجم وشكل الغرفة.
لكن من حق المريض أن يعلم جيداً ما هو مقدم عليه وأن يتم أخذ رأيه فيما هو خاضع له حتى وإن كان أمراً ظاهرياً فقط لكنه يحدث فرقاً كبيراً في معنويات المريض مما سيجعله مؤهلاً نفسياً بالدرجة الكافية لتحمل الألم. تحدث مع مريضك أولاً عن أنك ستحتاج إلى نقله من منزله وطمئنه بأنه لن يواجه أي معاناة واشرح له بالتفصيل الخطوات التي ستقوم بها حتى توصله إلى وجهته وتأكد من رضاه عن كل ما شرحته. استخدام كرسي متحرك إذا ما كان وضع المريض الصحي يسمح له بالجلوس على كرسي متحرك فذلك يسهل عليك عملية نقل المريض بشكل كبير للغاية، فبداية من الحصول على الكرسي المتحرك ومروراً بإجلاس المريض عليه وحتى تحريك الكرسي كلها خطوات تعد أسهل بكثير من استخدام سرير متنقل؛ لذلك تفهم الوضع الصحي أولاً للمريض ولا تجبره على وضع لا يتحمله جسده المريض وقم باستئجار أو شراء كرسي متحرك ووضعه ملاصقاً للسرير المريض ومن ثم قم بالاستعانة بشخص إضافي لمساعدتك على حمل المريض ببطء من سريره إلى الكرسي وإجلاسه عليه. تأكد من ضبط فرامل الكرسي قبل إجلاس المريض حتى لا تنزلق العجلات بطريق الخطأ ويسقط المريض. استخدام مصعد المريض هي أداة طبية قد لا يعرفها الكثير منا رغم فائدتها الكبيرة في نقل المريض من مكان لآخر، مصعد المريض هو عبارة عن بكرة مثبتة بعامود رأسي يتصل بحامل عبارة عن كيس من القماش المتين الذي يتحمل الأوزان الكبيرة بحيث تقوم بوضع الكيس على الفراش وإجلاس المريض عليه ومن ثم لف البكرة الخاصة به بحيث ترفعه إلى أعلى، الآن المريض جالس في وضعية مناسبة يمكنك خلالها تحريكه وهو جالس حتى يصل إلى السرير المتحرك أو الكرسي المتنقل أو حتى إلى مكان آخر قريب من فراشه ومن ثم لف البكرة بالاتجاه العكسي حتى ينزل المريض للأسفل.
#أمثال _ قصة مثل "في التأني السلامة وفي العجلة الندامة" 🌷📖 - YouTube
وإياكم والعَجَلة فإنما سماها أسلافنا بأم الندامة, كما في التأني السلامة. قال الشاعر: لا تعجلنَّ لأمرٍ أنت طالبُه فقلَّما يُدرَكُ المطلوبَ ذو العَجلِ. فذو التَّأنِّي مصيبٌ في مقاصدِه وذو التَّعجلِ لا يخلو عن الزَّللِ.
ت + ت - الحجم الطبيعي «قرارك يحدد مصيرك».. «غايتنا سلامتك».. «معاً للحد من الحوادث» شعارات رفعها القائمون على أسبوع المرور الخليجي الموحد هدفها أولاً وأخيراً سلامة الجمهور من الأذى وتوعيتهم بمخاطر الطريق، حملات التوعية المرورية التي لن تنتهي عند أسبوع المرور ليست عبارة عن احتفالات وفعاليات وأنشطة مدرسية وبروشورات تدعو الجمهور إلى التقيد بمعايير الأمن والسلامة، وإنما الهدف منها التطبيق الفعلي لهذه الشعارات، فالطريق ملك الجميع واحترام القواعد المرورية والتقيد بها السبيل الأوحد لتقليل الحوادث وتجنب ما لا تحمد عقباه. في العجلة الندامة وفي التأني السلامة. أسبوع المرور الخليجي الموحد هذا العام، الذي حمل شعار «قرارك يحدد مصيرك»، حمل رسالة لقائدي المركبات بأن يكونوا أهلاً لاستخدام الطريق وأن يتخذوا دائماً القرار الصحيح أثناء انتقالهم بمركباتهم، فالطيش والتهور والسرعة الزائدة وعدم احترام الغير أثناء القيادة كلها تصب في هذا الشعار.. حيث إن قائد المركبة يكون عندها اتخذ القرار الخاطئ الذي بدوره يسير به نحو الحوادث المؤلمة، وعلى الطرف الآخر احترام القواعد المرورية وتجنب السرعة الزائدة والانتباه عند الانتقال من مسرب لآخر في الشارع تؤدي إلى اتخاذ القرار الصحيح وبالتالي تضمن سلامة الجميع.
ولكن موسى لم يَستطع إلى ذلك سبيلاً، فسأله عن خرْق السفينة مع أن أصحابها قد أركبوهما بدون أجرٍ، وعن قتْل الغلام، مع أنه لم يأتِ ما يستحقُّ عليه القتل، وعن الجدار الذي أقامه، لِمَ لَم يأخذ عليه أجرًا، مع أن أهل القرية لم يُطعموهما ولم يُضيِّفوهما؟! فكان نتيجة تعجُّله أن قطَع الخَضِر صُحبته وقال: ﴿ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا ﴾ [الكهف: 78]. وحُرِم من الاستزادة من العلم، وحُرِم مَن بعده كذلك، إلى هذا يشير - عليه الصلاة والسلام - بقوله: ((يَرحم الله موسى، لوَدِدتُ أنه صبَر؛ حتى يقصَّ علينا من أخبارهما)).
والعَجُول كثيرُ الوقوع في الخطأ ، قليلُ التقدير لعواقب الأمور ، ومن كلام الحكماء: «اياك والعجلة ، فإنها تكنّى أم الندامة ، لأن صاحبها يقول قبل أن يعلم، ويجيب قبل أن يفهم، ويعزم قبل أن يفكر، ويحمد قبل أن يجرب " وقد رأينا كيف أن استعجال سيدنا موسي عليه السلام فوَّت عليه وعلينا معرفه المزيد مما أراد أن يفعله الخضِر عليه السلام ، حتي إن النبي -صلي الله عليه وسلم- قال فيما أخرجه البخاري: «وَدِدْنَا اَنَّ مُوسَي صَبَرَ حَتَّي يُقَصَّ عَلَيْنَا مِنْ اَمْرِهِمَا». د العريفي في التأني السلامة وفي العجلة الندامة - YouTube. لهذا فقد دعا النبي – صلي الله عليه وسلم – إلى التأني، وذم العجلة، فقد أخرج أبو يعلى أنه صلي الله عليه وسلم قَالَ: «التَّاَنِّي مِنَ اللهِ، وَالْعَجَلَهُ مِنَ الشَّيْطَانِ». وفي روايه الترمذي: «الاَنَاهُ مِنَ اللهِ، وَالْعَجَلَهُ مِنَ الشَّيْطَانِ». وأخرج أبو داود عَنِ النَّبِي صلي الله عليه وسلم قَالَ: «التُّؤَدَهُ فِي كُلِّ شَيْءٍ خَيْرٌ، اِلاَّ فِي عَمَلِ الاخِرَهِ». – قال الشاعر: قد يدرك المتانّي بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل ومن أسوأ صور العجلة: التسرع في الحكم على الأمور من غير وقوف على حقيقتها وظروفها، ولا مراجعة لما وراءها، بل يحمل حبُّ الشهرة والظهورِ لبعض طلبة العلم على التعليق على ما لا علم له به ، وانتقاد ما لا وقوف له على حقيقته وأبعاده وهو لا يعرف الشحمة من اللحمة ولا أنفه من أذنه ولا كوعه من بوعه، فإذا ما اتضحت الأمور وبانت الحقائق وجدته كمن امتلأ فمه ماء لا يكاد ينطق مثله، كمثل الضفدع.
وإذا كان الله - سبحانه وتعالى - قد خلَق الإنسان من عجَلٍ، فإنه أيضًا قد أودَع فيه العقل والبصر؛ ليَميز الخبيث من الطيِّب، والضار من النافع، وليَأْمَن عاقبة الأمر وغائلته، وهذا رسول الإسلام - صلى الله عليه وسلم - كان لا يُقدم على أمرٍ إلا بعد طول أَناةٍ وتفكيرٍ، مع أنه مكتمل العقل، مؤيَّد بالوحي، معصوم من الزَّلل. وفي قصة أسامة بن زيد - رضي الله عنه - ما يَجعلنا نُطيل التفكير، ونقلِّب الأمور على وجوهها؛ حتى يَتبيَّن وجه الصواب فيها قبل أن نُقدم عليها. أرسَل - عليه الصلاة والسلام - غالب بن عبدالله الليثي إلى أهل الحُرقة من جُهينة - مكان ناحيةَ نجدٍ - في مائة وثلاثين رجلاً، فساروا حتى دهَموهم وقتَلوا بعضًا، وأسَروا آخرين، وفي أثناء القتال طارَد أسامة رجلاً من المشركين، ولَمَّا رأى المُشرك أنه هالِك لا مَحالة، نطَق بالشهادتين، ولكن أسامة ظنَّ أنه ما نطَق بها إلا تخلُّصًا من القتل بدافع الإبقاء على النفس، فقتَله، ولَمَّا رجَع القوم وأُخبِر الرسول بما فعَل أسامة، قال: ((أقتَلته بعد أن قال: لا إله إلا الله؟ فكيف تَصنع بلا إله إلا الله؟! ))، قال أسامة يدافع عن فَعْلته: يا رسول الله، إنما قالها متعوِّذًا من القتل، قال - عليه الصلاة والسلام -: ((فهلاَّ شقَقت عن قلبه، فتَعلم أصادقٌ هو أم كاذب!